| 词条 | 金虎台 |
| 释义 | 1 古代建筑物金虎台，古代建筑物，为三国时期曹操所建，故址在今河北省临漳县西南故邺城西北隅。曹操营建邺都时修建了铜雀、金虎、冰井三台。金虎台经数度整修，后改名金凤台，是三台中唯一保存较完好者。 中文名：金虎台 别名：金凤台 修建年代：三国时期 地理位置：河北省临漳县西南 ◎ 建筑简介金虎台为三国时期曹操所建。曹操击败袁绍后，营建邺都，修建了铜雀台、金虎台、冰井台。金虎台是公元213年（东汉建安十八年）于邺城西北部，以墙为基建起来的。在铜雀台的南面，“高八丈，台上有屋一百三十五间”。 ◎ 历史沿革《邺中记》云：“自魏至后赵前燕及东魏北齐，三台每加整修，甚于魏武初造之时。又安金凤于台颠，故号曰：金凤台。然则改虎为凤者，后赵避石虎讳也。后赵时在台的周围加砌了一层砖”。十六国后期，战争频繁，三台残破。 公元556年（北齐天保七年），征发工匠三十万大修三台宫殿，“因其旧基而高博之。”修了三年才完成。完成后改“金兽”曰“圣应”。“金兽”的名称是： “南台（金虎台）初避石虎讳而改为金凤，至北齐时，已恢复旧名。《北齐书》作“金兽”，因成于书唐时，避李虎讳而改。（《考古》1963年第一期《邺城调查记》） 历经隋、唐、宋，无多大变动，到元时，台周围一百三十余步，高三丈，上建“洞霄道宫”（《河朔访古记》）。到明代中期以后，冰井台全部、铜雀台大部被漳水冲没。只有一个金凤台巍然独存，上建玉皇庙大殿。当地居民和来访者遂将金凤台误认为铜雀台，相沿至今。 2 温庭筠诗作《金虎台》是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗描写了陵墓的荒凉环境，表现了被遣奉陵寝的妃嫔们的凄苦和怨恨，表达了作者对古代这些妃嫔们不幸命运的同情。 作品名称：《金虎台》 创作年代：晚唐 作品出处：《全唐诗》 文学体裁：五言律诗 作者：温庭筠 ◎ 作品原文金虎台⑴ 碧草连金虎，青苔蔽石麟⑵。 皓齿芳尘起⑶，纤腰玉树春⑷。 倚瑟红铅湿⑸，分香翠黛嚬⑹。 谁言奉陵寝⑺，相顾复沾巾。 ◎ 注释译文⑴金虎台：曹操所建，故址在今河北临漳县西南故邺城西北隅。 ⑵石麟：石雕麒麟，常置于帝王陵墓前。此处指曹操陵墓前的石麒麟被青苔荒草掩蔽，其荒凉程度可知。 ⑶皓齿：指美人歌唱时露出洁白的牙齿。芳尘起：指歌声绕梁，惊起尘土。据刘向《别录》记载，汉朝时鲁地有善歌者叫虞公，其歌声清哀，能惊起梁上尘土。 ⑷此句谓美人舞动的纤腰如玉树般婀娜多姿。 ⑸倚瑟：和着琴瑟的声音歌唱。红铅湿：泪珠浸湿了化妆用的红色铅粉。 ⑹分香：借指上任帝王的妃嫔。翠黛：对眉的美称。嚬（pín）：同“颦”，皱眉。 ⑺奉陵寝：古代有宫人“事死如事生”的规定，即前任帝王死后，那些无子的妃嫔都将被遣往皇帝的陵寝守墓。 ◎ 作品鉴赏此诗写古代不幸被遣奉陵寝的妃嫔们的凄苦怨情。前二句通过荒凉的景物描写衬托奉陵寝之人内心的凄苦。这些妃嫔虽然能歌能舞、风华正茂，但在儒家所谓的人伦观念和残酷无情的封建礼制的摧残下，她们只能别无选择的过着活死人般的痛苦生活。她们不一定认同儒家礼教和封建制度，而且心中一定有怨恨，但在儒家君王至上、男权至上的社会观念中，实在没有多少人能想起她们的痛苦。她们想改变命运只能是幻想或徒劳。于是，末四句通过“湿”、“颦”、“相顾沾巾”告诉读者，她们只能无可奈何的暗暗在心中怨恨，只能终日默默以泪洗面。红花总要绿叶衬，虽然这些姑娘是如此的软弱可怜，但如果没有她们的悲惨命运，则不能衬托出帝王的至高无上的尊贵。这正是那些满口儒家仁义道德的伪君子们所鼓吹的等级制社会最忤逆人伦的罪恶。 ◎ 作者简介温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首，词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。 |
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