自东汉初佛教从印度传入中国以来，各种佛教艺术品，也随之出现在我国的相关宗教场所及百姓的生活之中。其中最常见的表现形式为雕塑、壁画等等。

地藏的前身是新罗国王子，俗名金乔觉 ，自他唐代来九华山修行成道后，九华山也成了闻名海内外的佛教名山，金地藏的故事在皖南也广为流传。由于工作以及地缘关系，仅我就了解到金地藏在选道场时曾经到过XZ的行琅山、柏枧山和东华山，并耳闻目然其故事和历史遗物，如清代烧造的贴塑左狮右象中地藏，并可以蹲两个和尚的大缸，以及记载地藏来宣选址的石碑的残片等等。九华山一尊明代传世的木雕地藏王菩萨。菩萨身高26厘米，连锡杖通高29、6厘米，为露肩比丘形象；菩萨身着袈裟，左手托宝珠，右手执锡杖，颈戴三佩佛珠，赤足站立在上下各三十重瓣的宝莲座上；地藏面容慈祥，双目俯视，表情深层逼真；面部、前胸、左肩、双足等露体处细腻饱满，富有肉质感；而前倾的额头与飘起布褶重叠且疏朗流畅的袈裟，更把菩萨的轮廓刻画得生动传神，使地藏在风雨中虔诚苦行的动感场景淋漓尽致地再现在鉴赏者眼前，“地狱不空，誓不成佛”的地藏名言也萦绕在耳边。

地藏菩萨为柏木质，髹酱褐漆，胞浆呈皮壳状，除小处因年代久远而露柏木原色外并无它损，那根惟妙惟肖的木质锡杖竟然伴随菩萨雕像数百年而未丢失，不能不说是个奇迹了。我所见到地藏雕像多为头戴五方佛帽趺坐的，而比丘像的多为地藏菩萨画像或近年翻砂的金属新品。从此菩萨雕像上所产生的3、6、9等佛教吉数更隐现出《造像度量经》对造像者的约束。所以说此像为古代雕塑艺术家与《造像度量经》结合的宗教艺术佳品也并不过分。(龚燕蟒)