笔筒简介

木雕笔筒

金箔笔筒

笔筒简介

笔筒是一种常见的置笔用具，一般呈圆筒状，其产生年代已不可考。三国时期吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》之《螟蛉有子》中已提到“笔筒”一词，但目前传世的笔筒多为明代中晚期之物，墓葬出土中亦不见有宋元笔筒。对笔筒的明确汜载始于明代，明屠隆《文具雅编》：“湘竹为之，以紫檀乌木棱口镶座为雅，余不入品”，故有笔筒为晚明之物一说。但查宋书《致虚杂俎》：“羲之有巧石笔架，名‘扈’；献之有斑竹笔筒，名‘裘钟’皆世无其匹”，可见笔筒的年代应起码推至宋代。笔筒材质多样，可见竹、木、瓷、漆、玉、象牙、紫砂等，或变化完善，或粉墨登场，成为文人朝夕相处的良伴。

木雕笔筒

早在明清时期，木雕笔筒就已流传深广。因为木笔筒自身的清新淡雅、大气古朴，一直深受各界人士的喜爱。除了笔筒本身的材质，鉴赏笔筒的优劣最重要的标准就是雕工。正因为木雕笔筒凝聚着中国古人宝贵的文化气息和手工艺制作的智慧结晶，对于手工生产技术有着颇高的要求。在当今社会，木雕工艺品已荣登高档工艺品行列之首，除了其造型多变，形态逼真等优势外，更因其环保特性被大家所称颂。当代木雕笔筒大致可分为两大色系，金色系与褐色系，褐色系以檀木笔筒为代表，寓意“被褐怀玉”；金色系以金箔贴金笔筒为代表，寓意“金榜题名”。

竹雕笔筒——精雕细琢

竹雕笔筒是用竹子雕琢而成的笔筒。明清时期文具爱好之风兴盛，装饰书房成为文人墨客们的一大嗜好。因此，各种式样精美的笔筒应运而生，而这一时期又是中国手工业大发展的时代，此时竹刻名家辈出，他们将中国画中的山水、人物、花鸟、亭台楼阁等章法结构再现在笔筒表面，表现出当时文人隐逸的思想情趣，使竹刻艺术从实用转变成为供人们鉴赏收藏的艺术品。

乌木笔筒——木色沉香

乌木，是川人对阴沉木的俗称，它是两千年至万年前，一些埋入淤泥中的树木在缺氧、高压状态下，与细菌等微生物相互作用，经过漫长的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。乌木历经岁月沧桑、饱受多种自然外固和内固之力，使其天然形状怪异，仪态万千，被外国人称为“东方神木”。用乌木切割制成的笔筒有不褪色、不腐朽、不生虫的特点，古朴典雅。

紫檀笔筒——巧夺天工

紫檀，又名“紫枬”，亦称“青龙木”，属豆科常绿乔木，深棕红色。由于紫檀生长期长达百年以上，所以很多树干都会出现中空现象，即“十檀九空”的说法。对于中空的紫檀材料，中国人不但不弃，反而经过文人的巧妙构思，工匠的巧夺天工，制成颇具文人雅趣的笔筒。

金箔笔筒

金箔是我国特有的传统工艺品，相传由东晋葛玄所创，距今已有一千七百多年的历史，是中华民族民间传统工艺的瑰宝。金箔笔筒材质多样，既可以是木质贴金、陶瓷贴金，也可以是水晶贴金，除材质、工艺外，兼具黄金与贴金工艺之价值。金箔笔筒集中国传统工艺于一身，尊贵奢华、金碧辉煌。

金箔笔筒种类多样，常见的如上海世博会木雕“吉祥龙”贴金笔筒、松柏之寿”、“龙凤呈祥”、“天官赐福”、“松鹤延年”、“孔雀牡丹”“连年有余”等主题。笔筒集我国著名的木雕工艺、金陵金箔工艺和宝玉贴金工艺等民间艺术于一身，筒身采用99%纯黄金的金陵金箔贴裹打造，工艺精湛、尊贵典雅，是珍藏、送礼之首选。

世博“吉祥龙”笔筒

笔筒是我国古代除笔、墨、纸、砚外最重要的文房用具，因其实用美观，风靡天下，至今长盛不衰。书房与门第并立，是身份地位的象征，笔筒作为文房首宝，因其特殊的实用性和装饰性，历来对其材质、造型、纹饰图案要求极高。据文献记载，古代笔筒制作材质有镏金、翡翠、紫檀和乌木等，弥足珍贵，大气古朴，受历代文人墨客所珍爱追捧。

上海世博会江苏官方主题馆内展品由宝玉公司制作的“吉祥龙”贴金笔筒，高24厘米、直径19厘米、重7公斤，笔筒集我国著名的东阳木雕工艺、宝玉金箔贴金工艺等民间艺术为一体，筒身采用99%纯黄金的金陵金箔贴裹打造，蛟龙腾飞之浮雕造型，象征权贵与吉祥，幸运与成功。“吉祥龙”贴金笔筒，重现古典清流，弘扬高雅风尚，集名家之大成。

连年有余

金灿灿的莲花花枝招展，一枚硕大的莲叶傲然挺立，仰天长啸。莲叶下一条鲶鱼正浮出水面惊愕不已，旁边的鸬鹚则奋翅鼓翼、喜出望外。“莲”是“连”的谐音，年是“鲶”的谐音，“鱼”是“余”的谐音，连年有余是古代吉祥图案，在清代的各种装饰上常见应用。如今，连年有余不仅常见于平常百姓，在各企业单位中亦能盛行不衰。

龙凤呈祥

在中国传统的吉祥图案中，龙凤是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。龙喜水、好飞、示威，凤喜火、向阳、示美，神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞。

松柏之寿

一位鹤发童颜的老者，慈眉善目、和蔼可亲，左手持权杖，右手拿仙果，立于郁郁葱葱的松柏树下，这就是中国神话传说中的长寿之星，又称南极仙翁，象征长寿与权威。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠，后寿星演变成仙人名称。传说寿星是民间人物彭祖的化身，彭祖保持着中国最高长寿纪录——767岁。

松鹤延年

松，树龄长久、傲霜斗雪，常被用来祝寿考、喻长生；有传松是百木之长，长青不朽，千年古松之脂能变茯苓，服食者可长生，所以学道者爱在古松之下修行。鹤，形态美丽、卓然不群，是高洁、清雅的象征。传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，在民间就被视为仙物，得道之士骑鹤往返。在中国、朝鲜和日本，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，希望人如松鹤般高洁、长寿。

弥勒降福“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”无论天南海北，在香火旺盛的寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、席地而坐的胖菩萨，他就是弥勒佛。他在笑什么？为什么笑？给人们留下了丰富的想象空间。古往今来，多少文人雅士对此泼墨挥毫、点拨人生。慧能大师一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，曾让无数人顿悟成佛。海纳百川、有容乃大，任凭沧海桑田，如今的弥勒佛依然我行我素、笑傲天下，让后人继续参透琢磨。孔雀牡丹

在中国文化中，孔雀被视为“百鸟之王”，是最美丽的观赏品，是吉祥、善良、美丽、华贵的象征。孔雀开屏五光十色、色彩斑斓，更被认为是大吉大利之事。牡丹有“花中之王”的美称，浓艳高贵、国色天香。刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。孔雀牡丹，是唯美高贵的象征，娇艳美丽，高贵典雅。