词条 | 接受美学导论 |
释义 | 《接受美学导论》以70年代以后影响极大的解构主义思潮,从读者(接受者)角度切入的,体现了接受美学的启示;又以女权主义批评,在一定程度上吸收接受美学的成果,从接受和效果的角度,发掘了女性文学长期被湮没的许多成果,重建女性文学史;新近的文化理论和文化批评基本上是在后现代语境中展开的,不少论及大众文化问题,渗透了接受美学的影响。 书名:接受美学导论 作者:朱立元 ISBN:9787533639846 定价:29.80 元 出版社:安徽教育出版社 出版时间:2004 开本:32 内容简介接受美学酝酿、出现于20世纪60年代末期,鼎盛于20世纪70年代到80年代前半期,此后就渐趋衰落,但并没有消失,而是逐渐融人了近20年各种哲学、美学新思潮中。比如,70年代以后影响极大的解构主义思潮,在思路上就是从读者(接受者)角度切入的,体现了接受美学的启不;又如女权主义批评,也在一定程度上吸收了接受美学的成果,它从接受和效果的角度,发掘了女性文学长期被湮没的许多成果,重建了女性文学史;新近的文化理论和文化批评基本上是在后现代语境中展开的,其中有不少论及大众文化问题,仍渗透了接受美学的影响;如此等等。由此可见,接受美学作为一种思潮、一个学派,虽然已经成为历史,但它的巨大、深远的影响,却至今仍然存在,它所开创的文学、美学研究新思路、新方法,还远未过时。 作者简介朱立元,男,1945年生,上海崇明人。复旦大学国际文化交流学院院长。中国作家协会会员,中国中外文艺理论学会副会长,中国对外汉语教学学会副会长,中国中外文艺理论学会副会长,中华全国美学学会常务理事,上海美学学会副会长。1967年毕业于复旦大学中文系本科;1978年考入复旦大学中文系文艺学专业研究生,1981年毕业,获文学硕士学位,并留校任教至今。1986年8月作为访问学者赴美国纽约州立大学奥伯尼分校哲学系进修一年。已出版《黑格尔戏剧美学思想初探》、《黑格尔美学论稿》、《真的感悟》、《接受美学》、《历史与美学之谜的求辩》、《天人合一:中华审美文化之魂》(主编)、《美学与实践》、《理解与对话》、《美的感悟》、《现代西方美学史》(主编)、《西方美学通史》(七卷本)(主编)等二十余部专译著,发表论文200余篇。与美国学者合编的《中国当代美学》英文版1996年由美国PETERLAUG出版公司出版,首次将中国当代美学介绍到西方。获部以上各种奖8项。1997年1月获国家人事部授予的“有突出贡献的中青年专家”称号。课程特色:以实践本体论为基础,用现代意识对“美学”这门学科的性质、定位和研究的基本问题作深入浅出的介绍,并重点讲解审美活动、审美形态、审美经验、艺术存在、审美教育五个主要论题,适当以多媒体的视像艺术资料为辅助,力求将抽象思辨的美学课上得生动形象、通俗易懂。 目录绪论 第一章接受美学的思想、理论渊源 第一节理解和解释的本体论——从海德格尔到伽达默尔的阐释学 第二节艺术作品的“不确定域”与读者的“具体化”和“重建”——英伽登的现象学美学 第三节文学形式与审美标准在接受中演进——从俄国形式主义到布拉格结构主义 第四节作为意识形态与社会文化现象的文学艺术——马克思主义美学与文学社会学 第五节同社会接受唱反调的文学艺术——阿多诺的社会批判美学 第六节文学接受的心理轨迹——阅读心理学种种 第七节诉诸读者的自由想象——萨特的存在主义美学 第八节“期待视界”与“范型”理论——波普尔与库恩的科学哲学 第二章接受美学的诞生及其发展 第一节接受美学诞生的社会、政治、文化背景 第二节生气勃勃的康士坦茨学派:尧斯和伊瑟尔 第三节东进与西渐 第四节美学发展史上的重要里程碑 第三章文学本体论:对文学的存在方式的探讨 第一节传统的文学本体论的缺陷 第二节新的问题:文学为什么存在?怎样存在? 第三节解答文学本体论问题的新思路 第四节文学:三环节交互作用的活动过程 第五节文学:创造和接受的社会交流过程 第四章文学作品论:本文的召唤结构 第一节英伽登和韦勒克的文学作品结构模式 第二节文学作品:多层次的语言结构系统 第三节文学作品结构的召唤性 第五章文学认识论(上):个体阅读心理学 第一节从发生认识论谈起 第二节阅读的“前结构”:审美经验的期待视界 第三节语符一意象思维:从文字到意象 第四节二级阅读:反思性的“问答逻辑”和视界交融 第六章文学认识论(下):群体接受社会学 第七章文学创作论:追随“潜在的读者” 第八章文学价值论:对读者审美需求的意义和效用 第九章文学效果论:对接受者视界的改变与影响 第十章文学批评观:读者对作品的阐释与评判 第十一章文学历史观:文学接受与效果的历史之链 结论 …… |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。