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词条 郊原的青草
释义

《郊原的青草》是文学家郭沫若创作的一首新诗,写于1956年5月31日,最早发表在《草地》1956年创刊号上。在诗中,作者将郊原的青草看成理想的化身,赞扬其生生不息、坚韧不拔和无私奉献的精神,同时表达自己追随这种精神的坚定信念。

作品名称:郊原的青草

创作年代:现代

作品出处:《草地》

文学体裁:新诗

作者:郭沫若

诗歌原文

郊原的青草

郊原的青草呵,你理想的典型!

你是生命,你是和平,你是坚忍。

任人们怎样烧毁你,剪伐你,

你总是生生不息,青了又青。//①

你不怕艰险,不怕寒冷,

不怕风暴,不怕自我牺牲。

你能飞翔到南极的冻苔原,

你能攀登上世界的屋顶。//

你喜欢牛羊们在你身上蹂躏②,

你喜欢儿童们在你身上打滚,

你喜欢工人和农民并坐着谈心,

你喜欢年青的侣伴们歌唱爱情。//

你是生命,你也哺育着生命,

你能变化无穷,变成生命的结晶。

你是和平,你也哺育着和平,

你使大地绿化,柔和生命的歌声。//

郊原的青草呵,你理想的典型!

你是诗,你是音乐,你是优美的作品,

大地的流泉将永远为你歌颂,

太阳的光辉将永远为你温存。

诗歌注释

① 符号“//”代表诗歌分节。

② 蹂躏(róu lìn):践踏的意思。

诗歌鉴赏

读了郭沫若这首诗,马上使人想到唐朝诗人白居易的《赋得古原草送别》中的名句:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”白诗是为送别友人而作,诗中所描绘的具有旺盛的生命力的野草形象,成了一切摧而不毁的客体物象的象征,千百年来鼓舞了许多有志之士。郭诗则可看作是对白诗的发展。作者不仅把野草看作是具有旺盛生命力并富有坚忍性格的事物,而且也把它视为和平的象征。诗的思想内涵扩大了。当人们在春暖花开,杨柳依依的日子到郊外春游,能在那碧如绿毯的草地上小憩一下,会有许多亲切的感受:会从春草之绿联想到它经过严冬后的复苏,从而体味那生命的可贵;也会因那摇曳的绿草带来的宁静舒适的氛围,联想到和平生活的可贵;也许会惊讶于它之被屡屡践踏而久而不衰的坚韧性格。诗人正是从自己切身的感觉中,捕捉到了动人的诗意,敷衍成篇,因而使人读来分外亲切。

诗人的想象力也是丰富的,他不局限于对眼前景物的直接感受,而是以此为契机,心越八荒,神与物游,视通万里,把诗的触角伸到南极的冻土带,伸到喜马拉雅山的世界屋脊,在那生命难以诞生和延续的荒冷地方,也生长着不屈的小草。它比生长在平原或丘岭上的野草更具强大的生命力,也更能体现出诗人的胸怀与抱负。

诗人又像是一位高超的电影摄像师,刚把镜头推向远方,马上又把它拉回到近距离,接着又在诗中展现了一幅幅牛羊在草地啃嚼、儿童嬉戏在草地上、普通的工人和农民坐在草地上谈心、年轻的情侣们并肩歌唱在草地上等生动感人的画面,给人一种富有情趣的感召力,这也是本诗动人之处。

同郭沫若早期的浪漫主义诗歌相比,本篇多了一些现实生活的亲切感,语言也平白流畅,并富有哲理韵味。不足处是,有些句子过于直白和抽象,当然比之那些公式化、概念化的急就章,还是一篇具有一定艺术质量的佳作。

作者简介

郭沫若(1892~1978),原名郭开贞,四川乐山人。1914年赴日本学医,回国后从事文艺运动。1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫等组织创造社,并出版了第一部诗集《女神》,对中国的新诗创作产生了很大的影响,成为新文学的奠基者之一。1924年后开始倡导革命文学。1926年参加北伐战争,1927年参加南昌起义。1928年起旅居日本,从事中国古代史和古文字学的研究工作,成绩卓著。1937年抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动,并写下许多历史剧和大量诗文。建国后曾任全国人大副委员长、全国政协副主席、中国科学院院长、全国文联主席等职,创作了大量的剧本、散文和小说。他的早年诗作形式自由活泼,风格雄奇壮美,具有浓厚的浪漫色彩,表现了五四时代的革命精神。

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更新时间:2025/3/14 15:44:39