| 词条 | 建筑美学 |
| 释义 | 简介 艺术美学和建筑学的重要分支。是建立在建筑学和美学的基础上，研究建筑领域里的美和审美问题的一门新兴学科。虽然建筑伴随人类走过了漫长的道路，但建筑美学的出现却是20世纪的事情。 建筑美学的创始人英国美学家罗杰斯·思克拉顿运用美学理论，从审美的角度论述了建筑具有实用性、地区性、技术性、总效性、公共性等基本特征，可看成是建筑美学的创始人。 10大法则美国现代建筑学家托伯特·哈姆林，提出了现代建筑技术美的10大法则，即：统一、均衡、比例、尺度、韵律、布局中的序列、规则的和不规则的序列设计、性格、风格、色彩等，较全面地概括了建筑美学的基本内容。此外，包豪斯的建筑美学理论与现代主义联系较多，美国建筑大师文丘里则从符号学的角度来探讨建筑的美和审美问题。 基本任务建筑美学以如何按照美的规律从事建筑美的创造以及创作主体、客体、本体、受体之间的关系和交互作用为基本任务，其具体内容是：建筑艺术的审美本质和审美特征；建筑艺术的审美创造与现实生活关系；建筑艺术的发展历程和建筑观念、流派、风格的发展嬗变过程；建筑艺术的形式美法则；建筑艺术的创造规律和应具有的美学品格；建筑艺术的审美价值和功能；鉴赏建筑艺术的心理机制、过程、特点、意义、方法等。根据当前建筑美学的发展趋势，重点是研究建筑美与城乡环境的关系、建筑美的审美效应、建筑美与山水园林的关系等。 图书信息书 名: 建筑美学 作 者：曾坚 出版社： 中国建筑工业出版社 出版时间： 2010年02月 ISBN: 9787112116058 开本： 16开 定价: 39.00 元 内容简介《建筑美学》系统地阐述了建筑美学的基本概念、建筑美学的发展史纲以及建筑美学的理论体系，主要内容分为九章叙述，包括建筑美学的定义与范畴、建筑美的哲学定位、建筑美的形态特点、西方古代建筑的艺术观念与美感特征、现代建筑的审美拓展与当代建筑的审美变异、传统建筑美学理论、现代建筑美学及相关流派、当代建筑美学理论及其流派、信息与生态技术影响下的建筑美学理论等。 《建筑美学》为建筑学与城市规划学科专业教材，也可作为建筑学与城市规划专业及从事建筑设计与城市规划设计的工作者的有益读物。 图书目录第1篇 建筑美学的基本概念 第1章 建筑美学的定义与范畴 1.1 建筑美学与美学 1.2 建筑美学与建筑理论 1.3 建筑美学的定义 1.4 建筑美学的研究范畴 1.5 建筑美学的研究方法、体系与发展趋势 第2章 建筑美的哲学定位 2.1 建筑美的本体辨析 2.2 建筑美的认知特征 第3章 建筑美的形态特点 3.1 建筑美的时空特性 3.2 建筑美的文化维度 3.3 建筑美的表现形态 第2篇 建筑美学的发展史纲 第4章 西方古代建筑的艺术观念与美感特征 4.1 从优美到宏丽 4.2 从崇高到人本 4.3 从扭曲到柔媚 4.4 从严谨到混杂 第5章 现代建筑的审美拓展与当代建筑的审美变异 5.1 从形式到功能的审美拓展 5.2 审美变异的哲学内涵 5.3 审美变异的发展趋势 5.4 审美变异的美学手段 5.5 审美变异的美学情趣 第3篇 建筑美学的理论体系 第6章 传统建筑美学理论 6.1 建筑形式美法则 6.2 自然主义的美学理论 第7章 现代建筑美学及相关流派 7.1 功能主义美学 7.2 有机建筑美学 7.3 表现主义美学 7.4 构成主义美学 7.5 未来主义美学 7.6 新古典与传统主义的美学 第8章 当代建筑美学理论及其流派 8.1 反形式美学 8.2 地域性建筑美学 8.3 高技术建筑美学 8.4 解构建筑美学 第9章 信息与生态技术影响下的建筑美学理论 9.1 信息建筑美学 9.2 生态建筑美学 图片索引 参考文献 中国建筑的美学特征中国建筑在世界上分布地域最广，有着独特的传统风格，各兄弟民族的建筑都有自己的传统和特色，其中汉族的建筑是中华民族建筑的主流。它的美学特征主要表现在3个方面： ① 建筑的审美价值和它的伦事价值密切相关。建筑的审美标准不仅要求使人感官愉悦，更重要的是恰当地表现形象本身所包涵的伦理的、政治的内容。例如都城的构图表现出"体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，放太紫之圆方"的威仪；宫殿表现"天子以四海为家,非壮丽无以重威"的气派。从周秦以来,凡城市规制、宫殿、坛庙、陵墓、住宅、祠堂的体量、形式、色彩、用材都有详细的等级规定和礼制理论；有时细微到彩画、雕刻的题材手法，门窗的格纹、瓦饰的式样。这类礼制法规又往往和成熟的形式美法则结合在一起，形成了特定社会时代的内容与形式相统一的和谐感、节奏感以及不同类型建筑的性格和风格。 ② 建筑艺术的形式美直接来源于功能内容和工程实践。中国建筑的形式美首先是它的群体美、序列美。这种总体的艺术气氛又都以满足礼仪和生活实用的要求为基础。即使是一所四合院住宅，它的布局和体量也都体现了封建家族中尊卑、长幼、内外、嫡庶、期服等不同等级人的生活地位和待遇。如北京紫禁城宫殿、天坛、十三陵、颐和园、苏州园林、峨嵋山寺等，它们的艺术形式都体现了它们的功能内容。中国建筑经过长期实践，至少从春秋战国开始，就注意在保持结构牢固、施工迅速的前提下,寻求各个结构部件之间的比例关系,进而使群体与单体、结构与造型之间呈现出和谐与稳定。《考工记》最先记述了一些比例法则,其中使用最多的是2:3。到唐代，结构构件的比例关系更趋完整划一。北宋崇宁二年(1103)由朝廷颁发的《营造法式》对比例法则作了更细微的规定，要求确切使用10:15"分"，即2:3的基本度量单位设计建筑。2:3不仅接近"黄金分割",是公认的美的比例，而且也是材料力学最佳的参数之一，因此称之为"材"。 ③ 重视环境的内在意境甚于单纯的造型美观。中国传统建筑运用序列设计和环境气氛，获得巨大的审美效果，对世界建筑美学思想作出了重要的贡献。北京的明清宫殿,在长达3.5公里的笔直的中轴线上布置了20多座殿宇楼阁，组成10多个不同气氛的空间，通过节奏的变化，取得了雄伟、震慑的浓重气氛。天坛以苍翠的松柏林海为基调，将洁白的圆丘和湛蓝的祈年殿衬托得突入晴空，形象极为圣洁肃穆。为了深化环境意境，还很重视运用象征手法，以布局、造型形式、形象模拟、匾联题字等，激发人的联想，如天坛的造型、色彩和布局以及许多与"天"（阳）有关的数字，突出地象征了古代人们对"天"的认识。承德避暑山庄和外八庙，模拟国内著名风景名胜和蒙、藏地区著名寺院，象征着统一的多民族国家的巩固与发展。 建筑美学虽然已经有了很长的历史，但迄今为止的著作远远没有达到与实际存在的艺术现象、审美趣味相适应的程度，特别是关于审美心理学方面的研究更是非常薄弱。 |
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