历史典故，出自南北朝时期颜之推《颜氏家训·涉务》，大意说：农民种植不易。

原文

译文

注释

道理

备注

原文

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，薅锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？

译文

古人想要懂得务农艰辛的道理，这大概是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有食物就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、割获、储存、脱粒、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？

注释

盖 ：表推测的语气，大概。

贵 ：看重，以……为贵。

本 ：根本，基础，本文指农业生产。

安 ：怎么。

稼穑 ：播种和收获，泛指农业劳动。

斯 ：指示代词，这。

茠锄 ：茠，通“薅”。薅锄：锄草用的短把儿小锄。这里作动词，指锄草。

刈 ：割。多用于草类或谷类。

拂 ：古人用连枷击打谷子以脱粒。

涉 ：经历。

道理

农业是立国之根本，只有了解农民的勤劳，才能重视农业，干好事业。

备注

【文言知识】

释“斯”：它多作“这”届时。上文“斯盖贵谷务本之道也”中的“斯”，即相当于“这”，句意为这大概是看重谷物致力于农业生产的道理。又，“斯人乃吾父之友”，意为这人是我父亲的朋友。又，《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”意为如果没有这样的人，我还能同谁在一起呢？

话说“本”与“末”：“本”原指树木的根部，“末”指树梢，所以“本末倒置”是不正常的现象。上文说的“务本”与“贵末”中的“本”、“末”，是指农业生产、商业和手工业。因压制“末业”，市场经济就不发达，社会发展就缓慢。