三国历史人物

元代历史人物

三国历史人物

贾辅，曾参与灭蜀。在蜀与叛臣钟会以言抗衡，进为乡侯。

钟会带兵灭蜀汉后，想割据蜀地以自立。钟会召集将臣，并告诉这些人自己的奸谋，实际上钟会是想让这些将臣表态并跟着他一起造反。众人都没有想到钟会能来这一套，于是都很惊慌害怕。当时相国左司马夏侯和、骑士曹属朱抚时使在成都，中领军司马贾辅、郎中羊琇各参会军事。夏侯和、羊琇、朱抚都义节凌然，拒绝钟会的凶言，他们不顾安危词指正烈。

贾辅对散将王选说：“钟会奸逆凶暴，想把所有不顺眼的将士都杀了”，贾辅又说：“相国已经率了三十万大军西行讨伐钟会”，贾辅是想以言语让别人明白形势，进而感激众心不让他们失望、泄气。王起出营，把贾辅的话宣读给了诸军，遂使将士益怀奋励。宜加显宠，以彰忠义。事后朝廷晋贾辅乡侯。

元代历史人物

贾辅，元代名臣、名将，在蒙古入主中原的情况下为保护中华传统文化立下功劳。

《畿辅通志》载：“万卷楼在府治南（即在今莲花池内），元帅贾辅建，以经传子史百家法书名画为九等，置其上，又邀致郝经筑堂楼侧以居之，经有记。”这就说明了万卷楼的建造典籍内容和管理情况。贾辅，金元之际蒲阴（今河北安国）人。起初，担任祁州（治所在蒲阴）刺史，后率众归顺蒙古忽必烈，深受河北东西等路都元帅张柔重用，为其副帅，在祁州行使元帅府事。毁于战火的保州(今保定)复建后，贾辅在其府第建藏书楼，名为万卷楼。贾辅将万卷楼之藏书分为九个等级，即六经居上上，传注居上中，诸子居上下，历代史居中上，杂传记居中中，诸儒史论居中下，先正文集及著述居下上，百家众流、阴阳图籍、山经地志、方技术数居下中，法书名画居下下。万卷楼建筑设计十分精良，竟能经历1289年那场强烈大地震而无毁。《中国古代图书事业史》上说：“元的武臣也多有藏书，”且举张柔、贾辅为证，并且两家藏书绝非秘而不宣，而是为人所用。大诗人元好问为不使“一代之迹泯而不传”，闻知《金国实录》在张柔家，就远道赶来，长住保州，一面勤奋阅读，采摭所闻，留下百余万字记录，后《金史》纂修多本于此；一面写下了《顺天府营建记》等，成为研究保定城建史不可多得的珍贵文献。

保定古代藏书楼主要为官府所设，宋代以后私家藏书楼迅速发展。此外，寺观和书院藏书也很普遍。但对保存古代文化典籍起了一定作用。保定图书馆有着悠久的历史，如果追溯藏书史，则可由元初（1236年）张柔、贾辅在莲池建立的。至今已有750余年的历史了。

1227年，蒙古行军千户保州等处都元帅张柔在废墟上重建了保州。张柔和他的副帅贾辅“二家藏书皆万卷”。1232年，奉调伐金，随速不台围汴京（今河南开封）。汴京守将降，张柔独至史馆运走《金实录》和秘府医书；又访耆旧望族，护送北归。1234年正月，从塔察儿攻克蔡州，金亡于战俘中遇状元王鹗，将他接回保州礼养。1236年，贾辅便在雪香园（今莲池）北邻，他的宅第里建起了万卷楼，珍藏其从各地收集的遗书。

家境贫寒的郝经，从陵川（今山西陵川县）徒居顺天（今保定市），“昼则负薪米为养，夜则读书。居五年，为守帅张柔、贾辅所知，延为上客”。郝经，元代文学家，字伯常，潞州（治所在今山西长冶市）人。金亡后，移居顺天（冶所在今河北保定市市区旧城），被守帅张柔、贾辅所赏识，宴请为上宾，曾为贾辅的藏书楼作《万卷楼记》。两家藏书为他所博览。元代学者郝经撰写《万卷楼记》对万卷楼有详明记载。这里是贾辅的藏经之所，贾辅爱书，“故南北之书皆入侯府，不啻数万卷焉，始储于室，室则盈；储于堂，堂则溢。乃作楼藏之。楼既成，尽以卷帙置其上，而为之第，别而为九”。九类分上、中、下三种，上上为经书，上中为后传，上下为诸子；中上为史，中中为杂传纪，中下为诸侯史话；下上为先正，集及诸侯著述，下中为百家众流、阴阳图籍、山经地志、方史数术，下下则是法书名画。郝经曾盛赞“贾侯之书甲天下”。楼成后在楼侧筑“中和堂”一座，聘著名学者郝经来此居住、阅览、讲经。

郝经曾以优美的文笔写下了千百年来让人向往、追求的一段文字：“茂树葱郁，异卉芬茜，庚伏冠衣，清风嘎然，迥不知暑。澄澜荡漾，帘户疏越，鱼泳而鸟翔，虽城市嚣嚣而得三湘七泽之乐，可谓胜地也。”美哉至甚。郝经曾在古莲花池居住过，所以，它描写的正是保定的古莲花池。万卷楼建成于南宋端平三年，即1236年。郝经来到中和堂是南宋淳佑三年，即1243年。撰写《万卷楼记》为淳佑四年，即1244年。从见诸正史的片断记载中，已足见金末元初保定图书事业对华北地区文化的传播，人才的培养所起到的作用。今天的保定图书馆就是由金末元初的万卷楼演变而来的，可以说，保定的图书事业是和古城重建几乎同时起步的。

（本目录下部分句段引自网友赵鹏）