人物简介

人物生平

人物观点

人物简介

加藤弘之 (1836--1916) 日本政治学家。历任东京帝国大学校长、帝国学士院院长。贵族院议员、枢密院顾问官。明治维新后宣传立宪政治。哲学上，自称一元主义，认为宇宙是物质与能力的混合体。政治学上，提倡社会有机体说，鼓吹国家主义，制造对外侵略理论。著作有《立宪政体论》、《国体新论》，《强者权利的竞争》等。

人物生平

生于但马国（今兵库县）出石城下谷山町。是藩士加藤正照长子，母亲山田氏，出生前一年仙石曾发生暴动，出生那年正是天保年纪的大荒年。外祖父山田孝德因参加暴动获罪，在东海道藤枝驿馆中自杀了，他14岁丧母，20岁离父，家中俸禄虽有220石，但因暴动而减半。祖先历代任兵学馆教官。父亲在江户任职期间，经常出入佐久间象山家中，研究西方军事学。他八、九岁入私塾，10岁入藩之弘道院学经学，受到藩中志士多田弥太郎熏陶。并得到宿老掘新九郎的照顾得到学习西方学术的机会。17岁到江户（今东京），先访甲贺派军事学家，后入佐久间象山门下学习军事，1854年佐久间因吉田松阴事件下狱后，19岁跟坪井为春到大木私塾和荷兰医生大木仲益学习荷兰医术。不久大木塾改由大鸟圭介任塾长，25岁到"藩书调所"任助教，27岁时同须贺田岩藏的女儿铃子结婚，铃子是市川兼恭的养女，当时普鲁士公使馆赠给幕府电报机，通知幕府派人到领事馆学习使用电报的技术。他和市川一起受命前去学习。学习是用荷兰文和德文对译进行的，因此他开始学习德语。1864年成为幕府的直臣，在开成所任教授，同时脱离以前的藩籍，1867年升任监察官，继而升任财务监察长等职务。同时研究哲学、伦理学、政治学。

明治维新后历任日本学界、政界官职。1870-1875年任明治天皇侍读，为天皇讲授欧美政体，为皇后讲历史风俗概要。1874年任左一等议官，因故辞职。初时主张自由民权思想。著有《立宪政体略》、《真政大意》、《国体新论》等。从1874年开始，逐渐反对自由民权。1874年后藤新平、副岛种臣、板垣退助、江藤新平等旧参议建议创立民选议院时，他认为人民知识不够，设立议院为时过早，因而以后便被称为“过早论者”。1875年任元老院议官。同时解除侍读职务。1877年东京大学创立时，他筹组法理文学部，1881年任总长。1882年根据达尔文、斯塞宾、海克尔等人的进化论，发表《人权新说》，对自由民权思想进行猛烈的攻击。1890年任东京帝国大学总长。 1893年3月30日因健康不佳而辞职，同年发表《强者的权利竞争》， 1900年5月9日皇太子结婚前几天被封为男爵，发表《道德法律进化之理》，进一步论述其反对自由民权的主张。以后被选为贵族院议员，1895年任宫中顾问官、枢密顾问官。1912年发表《基督教之毒害》、《自然与伦理》。自从他抛弃天赋人权学说以后，在治学上的主导思想，可由“人为自然当傀儡，亦善亦恶总无常”这首通俗诗看得出来，死于1916年2月9日，终年81岁。

人物观点

加藤主张国家主义、天皇专制主义和社会达尔文主义。他把进化论思想应用于国家、社会，认为"唯一利己的根本动向(或能力)"，即"个体保存动向"和"种的保存的动向",是生物进化的动力,也是人类社会历史发展的动力。他主张国家有机体论，认为个人之间相互竞争，但对于国家则必须牺牲个人利益为国家服务。他在《吾国体与基督教》中说："日本在全世界有无比优越的国体";在《自然界之矛盾与进化》中甚至说:"只要为自己的利益幸福，则对于他国而起的侵略战也没有可非难的理由"，为日本向外侵略扩张制造理论根据。

加藤宣称他的哲学思想是"一元主义，就是单纯自然主义与进化论"。 他认为 "宇宙本体不是超自然的、精神的东西，而是物质与能力的混合体"。他虽然提倡"物力平等主义"，但又认为"物质与能力之间毫无本末轻重之别"。他把物质归结为 "能力" 或"动向"，"能力"是一切事物赖以存在和发展的根本动力。他说："能力最初成为无生物的运动，其后成为生物的生活力，再后进而成为生物的精神力，这就是能力进化的道理。"

在宗教观上，加藤反对基督教和佛教，拥护民族宗教。