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词条 家庭系统排列
释义

“家庭系统排列” (Systemic Contellation)是心理咨询与心理治疗领域一个新的家庭治疗方法,由德国心理治疗大师伯特·海宁格(Bert Hellinger)经30年的研究发展起来的。通过现象学探究问题的引发根源,呈现隐藏在现实背后的影响因素。在当今的欧美广泛地应用于康复、教育、商业、组织发展(如企业重组、企业并购、企业文化的改变)等方面,在心理治疗方面则多应用于家庭治疗。

简介

作为社会性的生命,每个人都隶属于某些系统:他会是一个家庭的成员、某个社区的居民、某个组织的一员……,而且他本人就是一个系统,一个身、心各要素构成的系统。这些大大小小的系统相互联系,结构成一个完整的社会系统。社会中的每个人就是在这样一个社会系统中孕育、出生、成长起来的。

家庭系统排列发现家庭系统有一普遍存在的“自然的秩序”影响每一个成员,当每个成员都恰如其分时,爱就会有效地流动。那就是说,为所有想与爱侣、夫妇、父母子女或其它的人际关系维持和谐提供一些可靠的指引。同时为已经破损的关系,提供解决方法。它是透过角色扮演及互动,探讨人们所面临之心灵困境,透过学习这个方法及其哲理,让人们更有力量地调整人际互动,更清楚地规划个人生涯。

系统排列是最新发展出来的应用学问,它隶属于现象学,是通过个案代表的方式呈现出来我们当下的状态,进而能够帮助人去取得系统里隐藏的资料,因而对事情的处理有更清晰的了解。系统排列的技巧,用在企业管理、人事纠纷、未来选择等需要上,称为“组织系统排列”;用在心理治疗方面,则能够把一些深层的家族 困扰找出和化解,称为“家庭系统排列”。

家庭系统排列的基本概念

作为社会性的生命,每个人都隶属于某些系统:他是一个家庭的成员、某个社区的居民、某个组织的一员……,而且他本人就是一个系统,由一个身、心等各要素构成的系统。这些大大小小的系统相互联系,相互影响,构成一个完整的社会系统。社会中的每个人就是在这样一个社会系统中孕育、出生、成长,死亡。这些发展变化都对系统结构有影响。 系统排列是最新发展出来的应用技术,它隶属于现象学,是通过个案代表的形式呈现出当事人在系统中的状态,进而协助当事人获取系统里隐藏的资料,从而对事物有更清晰的了解,对当事人现状有所帮助。系统排列的技巧,用在心理治疗方面,能够把一些深层的家族困扰找出和化解,称为“家庭系统排列;用在企业管理、人事纠纷、未来选择等需要上,称为“组织系统排列”;

家庭系统排列的理论基础

从人的发展来说,家庭是最基本、最重要的一个系统。海宁格发现在家庭系统中,有一些隐藏着的、不易被人们意识或觉察到的动力操控着家庭成员之间的关系--爱的序位,并不跟随社会及文化的标准或规则运行,而是在这些标准或规则之上运行。如果我们跟随“爱的序位”和家人相处,关系会很好,大家都能够快乐和健康的成长;如果我们忽略了它,家人会受困扰,这些困扰就是“牵连”。海宁格发现,很多人的身心问题,其实都是“牵连”造成的。“牵连”可以说是“重复着一个之前的家族成员的命运”。而很多“牵连”的开始,是儿童早期凭着对父母单纯的“爱”,企图接过父母的问题引起的。用当今精神分析理念来说,是一个人没有顺利完成与父母的分离造成的。在一个家庭中,这种未完成的分离还可能是家族中一连串的“牵连”关系。“牵连”会使一个家庭成员从幼年开始就产生不能理解的思想、情绪、行为以及人际关系欠佳、疾病和心理问题,并延续在其生命中。

这些隐藏的动力影响或控制着我们,而我们又难以觉察它的存在,但我们可能实实在在地因没有尊重它而感受到伤害。因此,我们可从这些伤害中知晓它的存在。海宁格的“家庭系统排列”治疗,就是借由他所发展出来的方法,将“牵连”的原因显露出来,而且往往能找出化解的可能。

家庭系统排列的存在基础

在人的社会里,每一个人都肩负着先人的一些仇恨、怨愤和伤悲。「家庭排列」能够快速地找出和化解这些包袱。在美国上课时,一位印第安土著的个案,几乎用到上课的所有人:导师引导十多位学员在当事人的父和母两人之后排成两列,代表父系和母系各八代的先人,加上当事人的兄弟姊妹和有关的一些亲戚,廿多个人站满了整个圈子。每一个「代表」都有各自的感受和个性表现。印第安人怀着自从白种人登陆美洲之后所引起的仇恨、悲愤及罪疚感(对不起族人),二百年,八代的族人肩负的包袱可以想象有多重,怪不得到处的土著都有酗酒和其它严重问题。

系统排列是德国心理治疗大师伯特·海宁格经过25年的研究而发现出来。可以用三种方式进行:以人围圈和担任代表、一对一如辅导般,及用小物件在桌子上进行。在我们的系统排列技巧班里,你会看到三种方式的运用。在我们的系统排列工作坊,因为以帮助有需要的朋友处理困扰为首要目的,你会看到系统排列(及NLP技巧)如何用在心理辅导上。在旁观看的朋友,往往发现自己个人的一些系统性的事情,也会有良好的改变:虽然没有说出来,也没有提出和处理。

虽然系统排列来源于西方,经过25年的临床实践验证确实被世界心理学界慢慢的接受,同时也被广泛的推广应用。但这里不得不注意的是,家庭系统排列只是一种文化的名称化,其本质的运作规律如同海灵格大师所提到的,它来自于老子的思想。来自道的移动,这是关于系统排列这门后现代心理治疗技术的根源是道的力量,那么东方哲学思想为系统排列疗法提供了一种指引。国内著名民俗心理学家林仕锟曾经发表过这样的见解,系统排列从古时候到今天,唯独中国一直在应用这样的学问,只是我们不称为系统排列疗法。孔子之道为华夏子孙提供了数千年的系统排列,炎黄子孙一直沿袭着海灵格大师所说到的序位。一切存在都是一种关系,孔孟思想正是在解读这些关系的序位,那么这就是最早的系统排列理论。

家庭系统排列的特点

系统排列所呈现出来的成员关系及这些关系的处理过程,是超越了现实生活里的时空限制的:数代相隔几十年的人,身处世界各地、甚至已经不在世上的人能够在同一时空出现。

系统排列中出现的比当事人所知道的更真实正确。一些当事人不知悉的真相,能够在系统排列中显现出来。曾经有一位当事人在系统排列里发现自己不是父母所生,后来才从父母那里得到证实。

系统排列没有“标准程序”— 确切的“什么情况该怎样做”的规定。一个好的系统排列导师,是不会用判断及猜测去进行一次系统排列的。他完全是运用他的感觉,让当时所出现的现象在他的内心推动他而作出下一步。海宁格先生称这个为“现象学方式”(phenomenological approach)。

系统排列的效果不能被创造出来。我们只能把系统里本来就有的种种问题,包括问题的解决,呈现出来。如果系统里没有解决,系统排列的导师无法“制造”一次人为意愿的效果出来,因为维持系统运作的法则,是超越人的思想和意愿的。

家庭系统排列具体疗法——系统整合

系统排列没有“预定结果”-- 确切的“做完系统排列应该有什么必定发生”的肯定。一个好的系统排列导师,做完一次后便完全忘记了这次的经验。他不会给当事人什么效果的保证,亦不会叫当事人必须做什么。

"时间线疗法"和"系统整合"是最新和最高层面的辅导技巧,能解决人类最深层的困扰,只可以用"震撼"二字来形容!

人类的延续靠新一代的产生,而每一个新的一代,就像是一棵树上某条树枝的生长。当这条树枝有特别的情况出现,例如受损伤、被扭曲之后的生长必然会受到这特别情况的影响。所有新的生长都会随着这特别情况所产生的模式而有所不同。一位非洲学者曾说?s"年青的一代是年老一代的将来。"

由人所组成的群体,无论是家庭抑或事业,都是一种系统。每种系统之中各人的位置都有其一定的因素而存在,就像一株树的树枝的生长,在正常环境之中,会显现出一定的模式,让我们从老远就能够凭它的姿态而判断出是什么树。但是,若果这株树的成长过程中因为虫害、风雨或其它原因而使树枝的生长受到影响,成长后表现出来的姿态便会有所不同,甚至有特异的姿态,因而使我们不能马上辨认出来。一个家庭的成员,往往因为上一代,或者更早的先人的特别情况,而导使自己的成长有特异的影响,而这份影响又会影响下一代的成长。

系统整合的概念

"系统整合"(Systemic Constellation)就是凭观察一个由人组成的群体系统中各人的位置,因为上述的成长过程影响而表现出的偏差,更凭确认出这些偏差代表的意思,因而使有关的人明白背后的原因,并且使系统重新整合的方法。

家庭整合和系统整合的关联

"系统整合"在家庭治疗上的运用被称为"家庭整合"(Family Constellation)是过去十年欧洲的心理治疗界中在家庭治疗方面最受注意的新方法。"系统整合"在企业管理上的运用被称为"组织整合"(Organization Constellation),在调整成员的角色及配合而导使企业运作得更成功,有惊人的效果。"系统整合"甚至可以用于处理个人的迷惘及困难情况。

一个示例

一个"系统整合"工作坊会由一群人组成,围坐成一大圆圈。首先,导师会要求当事人(一个想处理某些问题的人)说出他的困扰,然后导师会要求当事人走入圈中,选出一些代表系统(家庭或公司)中某些角色的"代表",并且凭当事人自己的感觉把这些"代表"安置在圈中。这些"代表"将任由当事人的摆布而决定各人站立的位置及方向。这些"代表"包括一人代表当事人本人。当事人无须说出各个角色的任何资料。把"代表"安排好后,当事人退出,坐在圆圈上他的座位中,准备旁观这个整合过程的进行。

导师跟着走入圆圈中"代表"的身边,询问他们的感觉。这些代表会感受到所代表的角色本人的真实和准确的感觉、思想及体验。导师然后用说话及改变"代表"站立位置和方向去改善情况。过程中各"代表"不断说出感觉、思想及体验的变化。当整个系统找到理想的情况时,各"代表"便都会感到放松及平静。

被选中的"代表",无须做任何事,只要放松和不去刻意地思考,就让内心涌出感觉和景象,并且告诉导师,"代表"们的情绪感受和景象描述,往往便指出很多问题背后的原因,再加上导师引导"代表"们改变位置和与其它"代表"说一些话,很多世代相传,但深藏不自知的问题便变得清晰和被化解掉。旁观的当事人在整个过程中会因此而掌握了新的观点,对系统中各人之间的问题及解决办法会有清晰的了解。更重要的是,她在事后感到从所未有的轻松及喜悦。

系统整合的意义

"系统整合"没有Psycho-Drama中必须说出和重演一些难堪经验的过程,也没有Family Sculpting中的角色塑造(Sculpting)。"系统整合"的过程完全在放松及自然的气氛下进行,毫无人为的刻意导演,而效果却会是震撼性般真实和深远,需要亲身经历或在场才能感受其威力。我相信"系统整合"是至今最能使我们认识到人类世界的深层意义及真理的学问。

从NLP思维层级(Logical Levels)的角度看,"系统整合"是"精神灵性"和"自我意象"层级的治疗工具。两者之间在理念基础上完全吻合。NLP思维层级的技巧能够帮助"系统整合"发挥得更好。

达尔文发现,蜜蜂与羊之间有某种相关联系,即某年如果蜜蜂特别多,则羊繁殖的也特别快。进一步研究发现,它们两者的关系是这样建立起来的:蜜蜂如果特别多的话,则蜜蜂给花授粉的机会就大;授粉机会多,草就长得好;草长得好,则羊食料充足,繁殖得特别快。 整个世界就是一个生物链,一个彼此相关的系统。

彼得·圣吉曾说:最显而易见的解决方案通常是没有效果的;短期也许有改善,长期只能使事情更恶化。但是另一方面,系统思考显示,小而专注的行动,如果用对了地方,能够产生重大、持久的改善。系统思考专家称此项原理为杠杆作用。

处理难题的关键,在于看出高杠杆解的所在之处,也就是以一个小小的改变,去引起整个系统持续而重大的改善。系统排列的过程家庭系统排列最好以工作坊的形式进行,也可以在一对一的访谈中运用,但在工作坊中,可以使用代表,因为这样一来可以呈现家庭更加完整的印象。在工作坊中,参加者同时可以看自己和其他家庭的情况。用这种方式工作,参加者的家庭成员不需要出席。但是,兄弟姐妹、伴侣或父母子女一起参与,对每个人来说都可能成为一次特别的经历。希望排列自己家庭的参加者必须有一个“处理事项”,也就是说有一个具体问题要处理。例如,可能一个成人的女儿对妈妈经常感觉到愤怒,而没有任何具体的原因。在家庭系统排列中,她寻找自己愤怒的原因,希望通过系统排列的工作,她的愤怒可以转移、减少,甚至完全消解。开始时,家排师会询问当事人的家庭过去两代中发生的重要事件。家排师不会去追问那些超出现有问题和家庭历史中重要事件以外的问题。之后,当事人在参加者之中挑选几个人代表自己家庭中一些在世或已去世的成员,例如,自己、父母、兄弟姐妹、祖父祖母、叔姨或重要的其他人(由家排师根据与问题的相关性决定)。一般来说,由男性代表男性成员,女性代表女性成员。如果情况不许可,也可以用异性代表。进行排列时,场地可以是在小组参加者围圈的中间、舞台上或房间的前沿部分。当事人凭自己的直觉,自发性地把代表们排列在相对的位置上(反映了他们之间的关系),面向不同的方向,直到把每个成员都排列完毕。当事人心平气和地排列代表,不加意见或解释。在这开始的过程中,对于当事人非常重要的原则是“觉察”自己内心的感受,根据当下那一刻的感受来排列代表,不加思考,因为这样对整个过程意义重大。当事人把与问题有关的家人都排列出来后,令人感到惊奇甚至神奇的现象就发生了:代表们似乎能够感应到这个家庭的成员的感受,了解到他们之间的关系,自动地感受到相关的情绪。当事人这时可以选择观察清楚各代表的位置坐下。(虽然当事人在接下来整个过程中可能只是个观察者,但他打开自己的心窗,让家排师和代表们的行动和言语去触动自己的内心。)当事人排列出所有的代表后,家排师就成为整个家庭系统排列的“导演”。家排师先问代表们在他们各自的位置上有什么感觉和感知到什么,他经常建议他们重复一些简单的话语。有些是用来呈现关系上的紧张情绪,例如,“我对你很生气。”有些话语能缓和紧张情绪、修补损坏了的关系、促进双方和解。一句简单的“我尊重你”已经足够去帮助改变。只有当这些话语准确表达真实情况时,才能够缓和紧张关系。而代表们对于这些话语准确与否,所带来的情感变化,非常敏感。就算代表跟随家排师的建议,对另外一个代表说出:“我尊重你”,然后再问他是否真心诚意地说这句话,他可能回答不是真心的。如果用鞠躬向另一位代表表示尊敬,常常只要观察他的面部表情、身体姿势,就可以看出是否发自内心。另一位代表也马上可以感受到这些话语是否准确和真心诚意,如果不是的话,会拒绝接受。适当话语的效果是立竿见影的,例如代表可能会马上深深地松了口气,明显放松,也可能会微笑或挺直身体。这些反应非常重要。随着家排师的经验和敏感度提升,越来越能够随机应变制定出准确及适用的话语,减少矛盾。在系统排列中,代表站在可以映射与其他家庭成员之间关系的位置上,因此这对于他们的感受有很大的影响。当父母子女之间的距离很大、面对不同的方向时,显而易见家庭内很混乱,没有人在他们的位置上感觉良好。但当家排师把他们“顺序”排好,每个家庭成员会感觉到他或她自己最好的位置。良好的“家庭秩序”模式,是父母和孩子们分别排成两排,面对面站立;爸爸和妈妈并肩站立,身子稍微内转,同时看到对方和孩子们,妈妈站在爸爸的左边。孩子们以顺时针方向,按照长幼次序站立,形成一个圆弧线,面对父母亲。尤其是当被排斥或被遗忘的家庭成员被赋予他们应有的位置的时候,对于整个家庭会有一个非常大的治疗效果,他们站的位置可能在父母的旁边或者后面,作为一般规则来说每个人都要能看清对方、被他人看见,同时每个成员都要被清晰地承认其应有的地位,同时属于这个家庭系统。在排列个案结束的时候,当事人会从他的家庭系统排列个案中去接过自己的位置,在上个的例子里,当事人对她的妈妈很愤怒,会取代她代表的位置,到那一刻之前,她只是从旁观察个案的进行,当她接过代表的位置之后,她可以有意识地去认识这个新的家庭秩序,同时把她跟自己原有家庭的概念结合在一起。一个家庭系列排列个案通常会在十五分钟到一个小时之内完成,虽然有时候也可能有长有短。我们的目标不是去发掘家庭里面的关系秘密,而是把最强烈的纠缠问题描绘出来,而当事人是在这个纠缠问题之中,耗尽了他的精力,家庭系统排列帮助把这些纠缠问题清晰地呈现。经常发生的是,当这些纠缠被认识到,而且被解除时,“良好的秩序”会呈现出来,在其中每个人都感觉良好。这样,排列个案自然地得到了问题的答案。但是如果在这个家庭里面有些具有爆炸性情绪的情况被呈现,家排师可能要去终止这个排列,进一步工作的话反而使真正情况掩盖起来。有时候排列个案明显陷入困境,或者所有人的都已经精疲力竭的时候,家排师就会终止个案。但是这些个案,依然可以引发一些改变,把当事人导向正确的方向、正面的影响。

系统排列的过程

做排列时,治疗师会先找一群人,人数略多于当事人原生家庭的重要成员。个案开始时,会请当事人选一个人代表他父亲、一个人代表他母亲、一个人代表他自己,然后也许再选其他人代表这个家族系统里的其他的重要成员。之后可能会加进更多人。然后当事人就握着每个人的双手,按照直觉将他们带到房间里的某个位置。他这么做时不说话,将每个人放到房间中他觉得"就是这里"的点上,看他要他们面对什么方向;不用叫代表采取任何特定的姿势、手势,也不用说话。每个人只要站在当事人将他们放置的位置上就行了。如果是一对一的个案没有其他人在场,治疗师会使用不同的方法来代表家族成员--枕头、椅子、纸片等。当事人一旦把家族排列好了就坐下,如同无为的观察者般在旁观看。代表们被排列在房间特定的位置之后,家族成员个体间的某种关连就开始浮现出来。治疗师的功能,就是在当事人家族系统型态的问题暴露后,了解其根源,然后可以开始朝化解前进;过程中困难会问代表站在这个位置上有什么感觉,并帮助代表在系统中找到更和谐的新位置。

系统排列培训所需素质

基本的态度

排列的程序和步骤,只是简单的知识,并不算上什么能力,因为谁看着一张列出的步骤清单都能够做得到,但是,要做出有效的系统排列是需要一些基本功和能力的。以下是五种最基本的态度:

1、与感觉联系:我们成长的过程中所受的教导,强调意识理性的重要,就是逻辑分析,道理,标准,规范等,而容易忽略感性方面的培养,特别是在情绪感受方面,无论是认识理解,表达运用,或者是处理消除问题,中国人普遍比外国人来得弱。理性思考当然重要,那是让我们更有效活在这个世界所必须的,但是那只占我们大脑能力一个很小的部分,潜意识才是拥有我们脑的全部能力,而它与我们沟通的方法便是给我们感觉和情绪,所以,与我们的感觉联系在一起,就是与我们的全部能力联系在一起,每当我们理性思考时,潜意识便难以发挥全部能力,故此,我们需要有意识思考的时候,也需要有不刻意思考,而让我们的感觉去接触潜意识掌控的数据及能力。与感觉联系是最重要的第一种能力,想成为一个良好的系统排列导师,就需要培养出良好的与感觉联系的能力。

2、不主观武断:人们习惯用自己已知的东西去认识或者解释未知的事物,如果自己已知的不能做到,便拒绝接受那些事物,这是普遍的现象,但是,坚持这样态度的人,学习的速度就会有限制,因为他们无法掌握和运用一些最新的事物或信息。对于一个未曾接触过系统排列的人,第一次经验可能是震撼的,对于一些他无法解释的现象,如果他能接受,他便能学到如何运用这个学问去帮助自己及他人。不能接受的人可能会离去,那么他人生里可以帮助自己的工具就比前者少了一件,用尝试的态度去掌握运用这些技巧,都会有良好的收获。

一个导师在主持一次系统排列的过程中也是一样,应该避免自己有主观判断的态度。海灵格强调:“系统排列的结果不能凭导师的意愿而被制造出来”,“我们只能呈现系统本身的情况”便是这个意思。不要以为某些现象必然是某些意思,某些事情必然有某种结果,总是容许有例外和其它的可能性。一个主观武断的导师,所做的系统排列效果不会很好,因为他看不到所有的可能性。

3、谦卑尊重:一个系统排列的导师,必须明白自己只不过是在制造一个空间,让系统自己把人,事,物之间的关系呈现出来。导师不是上帝,不能主宰事情的发生和结果,也不比任何人更高,更大。一个系统必然比其中的任何成员大,我们既然生存在这世界上大大小小的很多系统里,有很多力量,是比我们更大的,就如大自然的力量一般。我们必须保持一个谦逊的态度。

对于当事人和做代表的人,和被提出来做系统排列的事情,导师都应该有一份尊重,绝不能勉强或强迫任何人,也不批评否定任何事,一切以自然发生,自有该发生的理由,用接受及如何配合的态度去处理系统中发生的所有事情。

一次系统排列完结后,导师应完全忘记其过程,绝不能提起有关人物的姓名。

4、观察运用:有经验的导师,会凭观察便知道下一步怎样走会最有机会产生效果,他会不断尝试,有效果出现,便继续下去,没有效果出现便改变。他能够从当事人的说话,态度,身体语言等取得很多数据,他也能从代表的感觉,身体语言,内心的意念和情绪等找出可以给出的一些什么样的启示,他更可以从整个埸的综合现象而知道有些什么隐藏的线索可以尝试。导师需要经常地把意识思考抛掉,而只用内里的感觉去会推动自己作出下一步的尝试。

5、专业知识的学习:做组织系统排列的导师,需要有足够的企业管理知识,做家族系统排列,需要有大量的专业知识:心理辅导,家庭治疗等。这些知识越多越好,但是不能在短时间内培养出来。这些知识让导师能够从来访者的说话中,知悉他的真正需要是什么,不会让他误导。导师需要清楚来访者的要求中,什么是不可为的和可为的,这样,导师就不会浪费时间精力在没有作用的尝试上。导师也需要知道什么不属于系统排列处理的范围,什么是来访者过分的要求等。

做组织系统排列的导师,如果没有实际企业管理和经营的经验知识,对一个企业来访者的问题,便不能把握关健;做家庭系统排列的导师,如果不清楚儿童成长过程的心理发展模式,及各种生理性的心理障碍,对一个来访者的困扰,便无法准确判断。

如何培养能力

一部分能力是在上课学习过程中培养出来,一部分决定于本人的心态性格,还有一部分是靠自己修炼出来的:就是从每一次过程中体验,检讨,总结,所谓的“日子有功”就是这个道理。抱着谦虚,尊重,和真诚的态度,多做,多想,多看,自然就能练就高超的功力。

最基本的能力

一个排列导师必须具备一定的能力才能做好这项高尚而神圣的工作。这些能力包括:

1、洞查力:代表所呈现的感觉,情绪,意念,身体语言和行为的背后是什么意思?最常出现的可能性有那几个?下一步怎样做等,只有具备洞察力的导师才可以很快地掌握。

2、自制力:一个初学的导师,会把握第一个变化或出现的讯息就去策划下一步的行动,而有自制力的导师则能够保持不动,让那些变化和讯息自然地发展下去,往往解决也是这样自动出现和完成。最近(2003年开始)海灵格强调“心灵的移动”就是这个意思。他做了一个个案,除了开始他做的排列外,他的介入不超过3分种,而整个家庭系统排列过程历时一个多小时,解决也很完满。他只是目不转睛的看着,代表内里产生的情绪,感觉,行动意欲推动他们进行。

3、高度的感觉力:一些导师凭站近一个代表就能感受到一些重大的事,例如一个死去的人,一宗谋杀等。所以我们要尽量约束自己,在主持系统排列要少用意识和理性,例如逻辑分析,判断等,培养自己高度的感觉能力。

4、把握“无为”和“有为”的能力:在整个系统排列过程中,导师看似“无为”的背后,包含了强大“有为”的能力,这也是海灵格所倡导的,用最少的干预收到最好的效果。

5、“现象学方式”的能力:这是一种比较高的境界,也是对导师最大的考验,现象学在心理学上指的是:一个人所感受到的,对于他的未来便是真实的,处理他的问题,也完全以他的感受作为标准。

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更新时间:2024/11/15 20:05:32