| 词条 | 祭孔大典 |
| 释义 | 祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。 中文名称：祭孔大典 所属地区：山东 历年祭文(2004年中国曲阜孔庙祭孔公祭大典祭文 2005年中国曲阜祭孔大典公祭祭文 2006年中国曲阜祭孔大典公祭祭文 2007年中国曲阜祭孔大典公祭祭文 2008年中国曲阜祭孔大典公祭祭文 2009中国曲阜祭孔大典公祭祭文) 由来祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。现在的祭孔大典一般从9月26日持续到10月10日。自2004年曲阜公祭孔子以来，至2011年是第八次祭祀孔子。 形成及源流祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。 祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。 祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。 民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。 祭祀孔子的典礼，称为“奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次，后增为春秋二次。后来，人们又在阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰）举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示敬重。参加祭孔的人员，最初只限于孔氏直系子孙。祭孔被当作国家的大典后，"家祭"仍照常进行。国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。 祭典仪式祭典仪式简介《祭孔大典》是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”之谓，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。 祭孔的最重要议程是三献礼，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所谓三献，分初献、亚献和终献。 初献帛爵，帛是黄色的丝绸，爵指仿古的酒杯，由正献官将帛爵供奉到香案后，主祭人宣读并供奉祭文，而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬，齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献香献酒，分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上，程序和初献相当。 改革如今的曲阜祭孔大典共分为明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀四个部分。在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。首先是音乐新，在原有乐谱的基础上，重新制作了开城、祭孔音乐，引入了交响乐、合唱乐团的表现形式，意在达到磅礴大气、震撼人心的艺术效果。其次是舞蹈新，大典参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱，对祭孔乐舞进行了重新编排，使其更具感染力。再者是服饰新，演出使用的明代服装和道具经过重新设计制作，准确体现了明代祭孔的规模和盛况。更加古朴、庄严、凝重，展现了"千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王"的盛况。 孔子简介孔子，鲁国人，生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73岁。孔子，名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。 他发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行"己欲立而立人，己欲达而达人"，"己所不欲，勿施放人"的"忠恕之道"，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡导"天人合一"，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要"仁民"，也要"爱物"的道理。孔子坚决主张国家要实行"富之教之"的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行"内圣外王之道"，以达到"天下为公"、"大同世界"之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。 祭孔的意义由于做出了兴办私学、传承古学、开创儒学三大历史性贡献，孔子成为中华传统文化的集大成者、历史文化巨人。特别是其开创的儒家学说，不仅成为中国历代王朝的思想支柱，而且对广大平民百姓的思想与生活也产生了极深影响。因此，孔子的地位不断提高，直至成为至高无上的圣人，受到盛大而又隆重的祭祀。孔子离去了两千多年，他创立的学说在中国古代占据统治地位，成为中国的文化主流，产生极为深远的影响。 十七世纪以来，中国周边国家越南、朝鲜、日本等国家和地区也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以来，随着孔子思想的对外传播和华人的外移，在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了许多孔庙。全盛时期，世界上共有孔庙3000多座，其中礼制孔庙2000余座，是世界上最多的礼制庙宇。 新的历史时期的祭孔大典，不仅将成为中华民族优秀群体集体缅怀先圣、继承优良传统、弘扬中华美德、提高民族素质、加强民族凝聚、增强民族自信、振奋民族精神、激励后昆奋进、促进世界和谐、推动人类文明的有效途径和方式，同时也将在中国文化史、世界祭祀史、人类文明史上留下浓墨重彩。东方圣人--孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，亦将因之弘扬光大，造福中国千秋万代，泽被世界人类。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 历年祭文2004年中国曲阜孔庙祭孔公祭大典祭文作者：杨佐仁 维公元2004年9月28日，岁在甲申，节届中秋，先师孔子诞辰2555年，曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔，肃立大成殿前，谨以鲜花雅乐，恭祭先师孔子。文曰： 文圣吾祖，恩泽海宇。千古巨人，万世先师。 欣逢盛世，物阜民熙。高岸秀木，惟恐失序。 居安思危，重振纲纪。以德治国，德法兼济。 幸赖圣儒，万代垂仪。道贯古今，德侔天地。 杏坛春晖，泮池桃李。三坟五典，六经古籍。 薪火传承，百代不熄。而今吾辈，见贤思齐。 任重道远，弘扬承继。依仁志道，据德游艺。 仁为己任，见利思义。中和至德，过犹不及。 和协万邦，摒弃暴戾。刚健有为，自强不息。 与时偕进，创新活力。清风遍拂，神州万里。 群情振奋，勃发骐骥。文化名城，通衢如砥。 碧树花团，芬苾争奇。百业兴隆，日新月异。 近悦远来，治平修齐。老养壮用，兆民甘饴。 儒风犹在，先圣故里。慎终追远，奋吾国膂。 继往开来，同德凝聚。东方巨龙，吼啸腾起。 四海擎天，有吾一臂。长鲸吞吐，丹凤鼓翼。 揽月追日，神舟环宇。告慰先祖，盛世在即。 大同世界，四海兄弟。世界和平，假年可期！ 伏惟尚飨，为祷为祈！ 2005年中国曲阜祭孔大典公祭祭文作者：杨佐仁 维公元二00五年九月二十八日，岁次乙酉，孔子诞辰两千五百五十六年，曲阜市各界人士、海内外宾朋、孔子后裔，满怀崇敬之情，谨备鲜花雅乐，恭祭我中华先师。其文曰： 海右山东，岱南奎星。垣墙环抱，岸柳梳拢。 玉树攀云，紫叶吟虹。水含苔浦，草铺莺鸣。 歌动八垠，舞牵九瀛。全球祭孔，五州同风。 设奖开坛，薪火传承。春秋绝笔，诗礼趋庭。 植桧葳莛，宅井鸿蒙。高山景行，杏坛筵盈。 文脉緜延，海域再兴。百所学院，有孔命名。 千年儒流，今古汇通。天人合一，与时偕行。 仁者爱人，和而不同。阴阳和谐，执两用中。 和生万物，万物和兴。天道和运，地势和行。 家国和睦，世界和平。圣城曲阜，物阜文丰。 华夏标志，百里新城。政通人和，德道常青。 小康初成，大同在梦。欣逢盛世，强国威风。 宝岛盼归，华夏一统。旭日中天，巨龙飞腾。 鲲犁碧海，鹏登蟾宫。四海翘首，八方叹惊。 继往开来，待我后生！ 伏维尚飨！ 2006年中国曲阜祭孔大典公祭祭文作者：杨佐仁 岁在丙戌，节届仲秋 先师诞辰，二五五七 曲阜人民，孔子后裔，两岸同胞，四海宾朋，大成殿前，肃穆祭孔。文曰： 洙泗流带，沃野万垄。尼峄滴翠，回峰千重。 白云舒卧，紫霞纵横。红缠杏坛，绿掩碑亭。 古城墉堞，圣庙龙腾。诞圣吉日，鼓乐奏鸣。 嘉卉六醴，果饼三牲。童子俎豆，耄耋礼容。 同根一脉，两岸祭孔。共缅先师，追远慎终。 志道据德，心正意诚。节用爱民，修齐治平。 为政北辰，身正令行。见利思义，后凋寒松。 近悦远来，躬身自省。博文约礼，弘毅任重。 已所不欲，勿施人行。仁义宅居，诚信轫衡 忠孝首善，礼法持恒。中道不倚，恕道宽容。 以和为贵，华夏一统。乾坤氲氤，和谐化生。 天和雨行，地和物丰。家和事兴，国和人定。 万邦和谐，世界和平。遗训在耳，发聩振聋。 高山仰止，桴海道兴。联合国奖，以孔命名。 亘古首屈，文教巅峰。百所学院，遍及九瀛。 黄发碧目，学在泮宫。五洲四海，章甫诵经。 赞誉远播，天下服膺。故里乡亲，蹈德践行。 幼学长教，老养壮用。诚信工商，让畔桑农。 居如图藻，行掣电风。盛世再现，小康初成。 天枹击鼓，海钹震庭。河山舞姿，日月霓虹。 龙飙鳞爪，凤翥翼翀。魂兮归来，又梦大同。 伏惟尚飨！ 2007年中国曲阜祭孔大典公祭祭文作者：杨佐仁 清风送爽，海晏河清。国泰民安，举国欢腾。时逢中华文化先祖孔子诞辰2558周年，海内外宾朋，世界各地华人华侨，港澳台同胞，谨备鲜花礼乐，肃立于曲阜孔庙大成殿前，恭祭孔子诞辰。其文曰： 海右山东，岱南奎星。圣诞吉日，鼓乐奏鸣。 黄河讴歌，泰山挺松。飞泉漱液，嘉卉吐红。 日月增光，齐鲁夸荣。西振河源，东澹海瀛。 北动玄土，南耀朱岭。环球华裔，额首隆庆。 侨胞同胞，根连脉通。亚非欧美，百校名孔。 奥林匹克，喜临京城。五洲四海，睹我雄风。 大同非梦，人类有情。圣哲先导，万邦风从。 我辈协力，盛世太平。风发飙扬，纛拂云中。 天地人和，万物繁盛。与时偕进，和谐化生。 天和雨顺，地和物丰。家和事兴，国和人定。 仁者爱人，和而不同。忠孝首善，修齐治平。 为政以德，气正风清。见利思义，躬行自省。 政通人和，德道常青。农工商旅，百业同兴。 教科文卫，人本民生。生态环保，天人一行。 原隰郁茂，畎渎流清。芳草绿堤，粳谷盈丰。 城如蜃楼，货殖纵横。翰墨奋藻，学子书英。 大国崛起，自强不陵。一飞冲天，华夏振兴。 励精图治，众志成城。万代功业，待我后生！ 伏惟尚飨！ 2008年中国曲阜祭孔大典公祭祭文作者：金庸 岁在戊子，节届国庆，时逢中华文化先祖孔子诞辰2559年，海内外宾朋，港澳台同胞，世界各地华人华侨，谨备鲜花礼乐，肃立于山东曲阜孔庙大成殿前，恭祭夫子诞辰，文曰： 清风送爽，海晏河清。国泰民安，举世欢腾。 北京奥运，万邦风从。五洲四海，睹我雄风。 世界同运，人类一梦。中华崛起，国和人定。 为政以德，气正风清，有教无类，修齐治平。 国之将兴，听命于民，博我以文，删正六经。 述而不作，信而好古，为之不厌，不倦诲人。 今我立国，秉承遗教：忠孝首善，礼法持恒， 中道不倚，和恕宽容，以和为贵，华夏一统， 万邦和谐，世界和平。盛世再现，小康初成。 见利思义，仁为己任，中和至德，自强不息。 生态环保，天人一行。夫子圣教，百代维新。 孜孜不懈，永秉传承。 伏惟尚飨！ 2009中国曲阜祭孔大典公祭祭文作者：范曾 周室颓隳，礼乐废驰，九州失驭。战伐出于诸侯，列国窥窃神器。春秋之末，仲尼起于陬邑，感万方之多难，乃 驰驱以宣教。冀辅弼于乱世，欲敦厉于黎庶。然则宫寝邃远，王者不悟，有楚狂接舆歌而过之，痛詈凤德之衰， 切悲庙堂之殆。往者不谏，来者可追，孔子乃归鲁，不复出游。述而不作，非谓徒托空言，追往事，思来者，悬 明镜而作《春秋》，立极则以昭万代。凤鸟不至，河图不出，忧古道之不彰也；久矣吾不复梦见周公，伤往哲之 益远也。遂力倡仁恕中和之道，克己复礼之德。播雨杏坛，天下士赴之如万类之附麟凤。若颜渊、子路、公冶长 、有子、子张、子贡、曾子七十二贤列坐其次，三千学子，相望于道。仲尼自云：吾少也贱，故多能鄙事。乃谆 谆以告诸君子，知任重而道远，期弘毅以自励。世幽昧以炫燿，独好古而敏求。视富贵如浮云，思贤若渴，闻义 即徙。不降其志，不辱其身。夫子者，其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也。世人以夫子为木铎，非无 由也。颜渊喟然而叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后"，是高弟子之敬仰，亦足为万代所共祀 者也。荆玉含宝，幽兰怀馨，此孔学之无尽藏也。延越百余载，孟子起于邹而倡义，与孔子之倡仁相辅佐。又越 三百载，汉武独崇儒术，乃有毛亨、郑玄之辈为之诠，董仲舒之属演其说。再越千二百年，南宋理宗朝濂、洛、 关、闽之学，勉心景迹，遂成大观，共祭诸孔庙。更越千载，日月虽迈，诵说优新，百川竞乎孔子之门庭，孔学 之克守，于今愈盛。孔子学院，遍列全球，蔚为人类文化之奇观。 世变事异，而孔学不衰者，以"仁者爱人"、"先欲达人"为黾勉下天之襟抱；"己所不欲，勿施于人"则厚望 瀛海以高节，。唯和衷以共济，讲信而修睦。此足称万国邦交之极则，亦各族和谐之宏观。遗训虽远，践行在迩 ，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周赡之大略欤？ 巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。仰瞻烟霞，伏增肃敬，焚香再拜，赋以永祷。 2008年中国曲阜祭孔大典2008年9月28日，2008祭孔大典在山东曲阜市举行，以纪念中国伟大的先贤孔子诞辰2559年。2008年曲阜祭孔主题是“仁者爱人、自强不息”。 上午9时许，由政府工作人员、海内外孔子后裔、宗亲及专家学者组成的祭祀队伍在孔庙外的神道上开始缓缓向孔庙行进，他们人人佩戴黄色鲁锦，面色持重，目光虔诚，这是自2004年曲阜公祭孔子以来，第五次祭祀孔子。 9时15分，曲阜祭祀队伍沿着神道行至孔庙万仞宫墙外，全国人大常委会原副委员长许嘉璐为公祭孔子大典主题铭文揭幕。铭文写道：“人之为人，贵有仁心。天生之德，发乎己身……天行健，启众生。君不见，老骥虽迟暮，趋趋向前行。大鸟虽负箭，垂垂怒翅飞。”台湾大学教授傅佩荣说：“‘仁者爱人’出自《论语》，是孔子的核心思想；‘自强不息’出自《易经》，意思是人们的德行每天都有进步，这两句话概括了中华民族的精神。” 铭文揭幕结束后，在平和的雅乐伴奏下，祭祀队伍穿过明故城，过了棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、大成门，绕过杏坛，来到孔庙大成殿前。身着“六艺”服的中学生在甬道两侧肃立，大声恭诵《论语》中的部分词句。随后，祭祀代表向孔子敬献花篮后，山东省省长姜大明宣读了金庸先生撰写的祭文，文曰：“清风送爽，海晏河清。国泰民安，举世欢腾。北京奥运，万邦风从。五洲四海，睹我雄风。世界同运，人类一梦。”诵读完毕，在悠扬的古乐中，身着汉服的舞者，峨冠博带，手持羽和龠，跳起公祭乐舞《天下大同》。 2008年是孔子诞辰2559年，由其创立的儒家文化，在漫长的岁月中经过历代思想家、哲学家、政治家的阐发与完善，逐渐积淀成为中华民族的精神、性格和气质中不可替代的文化传统，并且深深地融汇于全球华人的精神血脉之中。 2009己丑年祭孔大典在曲阜孔庙举行9月28日，2009己丑年祭孔大典在孔子故乡山东曲阜孔庙举行，来自国家、省、市有关领导、海内外的儒学专家、孔子后裔、孔子崇拜者数万人参加这一典礼。 今年是孔子诞生2560年，一年一度孔子生日的祭孔大典是国际孔子文化节的核心内容。 8点30分在孔庙新大成桥南端举行迎宾仪式。当地群众组成万人方阵，共同诵读孔子经典语录。 8点40分，祭孔大典主题揭幕仪式在万仞宫墙前举行，著名书画家范曾现场书写祭孔主题。随后，庄严肃穆的孔庙开庙仪式、大成门启户仪式。 9点，在大成殿前，来自国家、省、市有关领导、海内外的儒学专家、孔子后裔分别给孔子敬献花篮。 山东省省长姜大明恭读由著名书画大师范曾题写的祭文。 祭奠舞乐之后，祭孔大典宣告结束。 |
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