藏族、蒙古族、土族聚居的村镇和部落附近的山顶上都修有俄博，藏族称拉则，（蒙古族称俄博，汉族俗称山神，）是信教群众崇奉山神的地方。俄博是用木条钉成一米左右的立方形木框，用石块挤压固定在山顶上，中间树一根木杆，信教群众朝拜时，陆续放置石块，有的石块还刻有“六字真言”。有的人则给俄博挂红、挂经布。各地还有集中祭祀俄博的聚会，一般在春秋两季，部落群众驮着帐篷、食品，全家人扶老携幼到山脚下扎下帐篷，然后转山、诵经，祭祀俄博。以前祭祀俄博时，还特地撰有祭文和祈祷文。

简介

传说(简介 开端 发展 经过 高潮 结局)

评价

简介

俄博，藏语叫“拉则”，一般在山头，垒土石成堆，内埋喇嘛用辛红写有梵文咒语的柏木牌、八吉祥物、粮食、药物等，石堆上一般钉有方形木框，内插挂有哈达、羊毛、红布条等的木杆以及木制箭、剑等物。俄博，是当地山神的象征，这是藏族等地区原始本教自然崇拜的习俗，后来被藏传佛教所吸收。各地一般有自己的俄博，即保护神，在一定时候(各地时间不一，多在春、秋)村民前往祭拜。活动内容主要有煨桑、烧施食品、转廓拉(转经)和插木杆、木箭、木剑等，有些地方还有赛马、射箭等民间体育活动。

传说

简介

蒙古族每年七月中旬举行一年一度俄博盛会，规模类似那达慕大会。首先，祭人手持系有羊毛的桦木杆插入俄博上，敬献哈达、布条。僧侣诵经，祭俄博者煨桑，桑的原料是柏树叶、炒面、青稞和酥油，把它们放在一起放火焚燃，柏香味缭绕在俄博上空，给人一种庄严肃穆的感觉。这时祭俄博的人们脱帽，口诵经文，绕俄博转三圈，祈祷人畜平安，祭完后，还进行赛马、摔跤、射箭及传统歌舞等文娱活动。

每个俄博都有它所祭祀的对象（即山神），传说克土俄博祭祀的是松赞干布的大臣禄东赞。

开端

据传，当年禄东赞到长安替松赞干布迎娶文成公主，唐太宗见禄东赞是个智勇双全的人，就想把他留在长安，于是封他为右卫大将军，并且将琅琊公主的外孙女许配给他。禄东赞委婉地对唐太宗说：“陛下，我已经有了妻子，她是我父母做主嫁给我的，我们成亲已经多年了，现在你让我娶公主的外孙女，上不合父母之意，下不投我的意，让我很不安心，加上现在我的赞普还没见到公主，而求婚的使臣倒先在这儿纳起妾来，恐怕被我国臣民耻笑，这对我来说是不敢妄为的，希望陛下不要让我为难。”唐太宗听了，越发敬重禄东赞的品行，说什么也不让回去，硬是把他留下来，用丰盛的佳肴款待，想用优裕的条件感化他。

再说文成公主一行人马从长安出发后，一路往西行走，转眼之间几十天的日子像流水一样过去了。

这些日子里，禄东赞整天焦躁不安，坐卧难宁，他时常惦念着公主，想着逃离长安的办法。硬走是走不出去的，悄悄溜走，又有失自己的身份和赞普的体面，只能以计制胜，取得回藏的好机会，从而让唐太宗有苦难言了。

发展

禄东赞注意已定，便装起病来。他住进一个小房间，不让妻子接近。接着他说他得了病便整天在阳光下躺着，不吃不喝。他口含紫胶和板蓝，吐出呈蓝紫色的浓痰，身下铺了一张散发臭气的湿牛皮。过了几天，他的皮肤变黑，身体变瘦，禄东赞的妻子以为他真的病了，就问道：“你身体又瘦又黑，又有气味，是不是病了？”他回答说：“我得了肺病，如果我死了，你就要守寡了，再也没人要你。我死后这个地方还会出现十八种不祥之兆，会有灾难呀！”妻子心里惧怕，便把禄东赞得病的消息向唐太宗禀告。唐太宗就命御医诊治禄东赞的疾病。御医来到禄东赞跟前准备诊脉，禄东赞说屋内臭气熏人，就请你在屋外悬丝诊脉吧。于是，禄东赞把丝线的一头泡在水中，另一头交给御医。御医说：“脉相如水，是湿疹。”第二次诊脉时，禄东赞把线头靠近火边，御医说：“病情变了，脉相如火，是热诊。”第三次诊脉时，禄东赞把线系在磨盘上，御医说：“病情又变了，脉相寒如石，旋转而交错，他的病非常难治。”第四次来诊脉的前一夜，禄东赞头朝地，脚朝天地靠在墙上睡了觉，御医来诊脉时，禄东赞便用马尾线将手臂绑紧。御医惊讶地说：“奇怪，怎么脉相又变了？下血冲上，上气下流，无脉相。我行医这么多年，这种病可从来未见过。”第五次来诊脉时，禄东赞将线头系在一只猫腿上。抓住猫尾巴倒提起来，御医说：“病人的气血倒流，只有小畜牲之命。”第六次来诊脉时，预备了嗐眼的小雀，御医诊脉时，把线系在雀腿上，紧握在手心中，御医惊慌失措地说：“脉相不稳而虚弱，只有嗐眼小雀之命也，此病难治呀，没有办法了。”御医每次诊断完病情后，便向唐太宗一一禀告。唐太宗听了御医的话，觉得禄东赞的病情非常严重，决定亲自去探望禄东赞。于是臣仆们簇拥着唐太宗来到禄东赞住的地方。唐太宗一踏进房门，一股怪臭味把唐太宗熏的退出门外，他只好从窗口同禄东赞交谈。

经过

唐太宗问：“禄东赞，自从你得病以来，我的御医用尽了天下的名药方，可是你的病却日见加重，不见好转，你到底得了什么病？怎样医治才好呢？”

禄东赞回答说：“启禀陛下，在下昨晚做了个梦，梦见吐蕃的神灵对我愤怒和埋怨，责怪我住在长安享受富贵，没有尽职尽忠……。只因我留在长安，才遭到神灵加罪，身患这种难以治愈的怪病。陛下，看来只有准我返回拉萨，才能使我病痊愈。

唐太宗爱惜人才，连连摇头说：“这个不行，你就在这儿静心养病，待贵体康复后，你我共商治国大事，难道说，除此之外，在没有其它办法了吗？

禄东赞想了片刻后说：“如果能到看到吐蕃神灵的山上去祭神谢罪的话，也许神就能宽恕我的过错，或许我的病会好起来。”

唐太宗认为这个办法可行，就同意了，并下令准备祭品和粽色的骏马。禄东赞准备调了盐的米花，撒了盐的干肉，陈酒等。

唐太宗为了防止禄东赞逃跑，就派了四个大力勇士护送，禄东赞走了几天后，唐太宗觉的上了禄东赞的当，就派兵去追赶。

高潮

禄东赞一行在路上一刻也不休息，随从们饿了，便让他们吃调了盐的干肉和米花，但就是不让喝水。到了吐蕃交界地时，那四位大力勇士口渴的要命。于是禄东赞将准备好的陈酒拿了出来，让他们喝。他们一见到酒便大口大口的喝了起来，不一会儿便喝得烂醉如泥。禄东赞借护送士兵喝醉之机，砸了他们的兵器，刺伤了马腿，之后面向长安抱拳拜别说：“皇上，我要失礼了。我要完成护送公主的使命，只得告辞了。”拜毕便马不停蹄，日夜兼程，去追赶公主一行。

四个大力勇士酒醒后，发现禄东赞不见了，马也受伤了，兵器也被砸烂了。便商量了起来，如果回去，皇上会怪罪我们没有看好禄东赞，而砍我们的头，还不如跟着他去吐蕃国呢！”

禄东赞一行沿着江河往上跑，发现唐军在后面追赶，便叫手下人拾了许多马粪倒在河里。追赶的唐军见从河里冲来了许多马粪，以为迎接禄东赞的吐蕃军已经过了河，所以不敢快速追赶。禄东赞他们走进竹林，砍了许多竹子，做了许多马鞭和弓箭往河里扔。追赶禄东赞的军队看到河里淌来的马鞭和弓箭，认为赶来迎接禄东赞的吐蕃军人数众多，便放弃追赶回去了。

禄东赞他们日夜兼程，终于在果东莫山下赶上了公主的护卫队伍。

禄东赞追上公主的队伍后，有一天他对公主说：“公主，我们的赞普有狐臭，臭的人无法靠近呢！”

经过几个月的艰难行走，公主的队伍到达了玉树。松赞干布已在那儿等候公主的到来。禄东赞趁公主和赞普没有见面的机会，对松赞干布说：“赞普，公主啥都好，只是鼻子长的不好看。”

公主和赞普终于见面了，公主怕被臭着，用袖子捂住鼻子。赞普相信了禄东赞的话，认定公主的鼻子长的不好看。有一天，赞普来看公主，公主没来得及捂鼻子，被赞普看见了，赞普看见公主长得非常好看，惊讶地说：“公主，禄东赞说你的鼻子不好看，可你长的很好看呀！”公主长长的吸了口气，赞普的身上一点异味也没有，便对赞普说了禄东赞对她说的话。赞普听了大怒，要杀禄东赞，禄东赞只好逃了出来，他跑到青海湖边后，得病死了。

结局

禄东赞死后，便向唐太宗托梦，说：“陛下，我说那些话并没有坏心，只是想叫赞普不要好女色，以免误了国家大事。”唐太宗醒来后，有些伤感。便下沼封禄东赞为神，让他在克土享受人间烟火，禄东赞成了克土俄博的神。

听当地人讲，克土俄博的神非常灵验，特别是外出做工的人要是走的时候去祭拜一下，一定会平安顺利，挣到很多钱的。你们如果有兴趣的话，不妨到俄博拜祭拜祭山神，说不定明年的今天你就是一个百万富翁呢！

评价

朋友们，让我们把思绪从遥远而强大的大唐帝国拉回来，然后到更为遥远的另一个中国历史上不逊于大唐帝国的汉朝去神游一番。

青海湖的祭海活动相传从汉朝开始。