| 词条 | 季羡林名篇佳作 |
| 释义 | 简介作者：季羡林 林洁 选编，乐黛云 审定 出版社：东方出版社出版日期：2005-11-1 ISBN：7506023121 字数：323000 印次：1 版次：1 纸张：胶版纸 定价：29.8 元 内容提要季羡林(1911．8．6- )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进入德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。 他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。 作者生平季羡林 生于1911年8月，山东省清平县人。他上高中时即发表过数篇短篇小说，1930年入清华大学西洋文学系，专修德文，其间发表散文和译文多篇。1935年，风华正茂的季羡林进入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，他发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了自己在国际印度学界的地位。1946年季先生回国受聘为北大教授，主持创办东方语言文学系，开拓我国东方学学术园地。1956年他当选为中科院学部委员。1978年后曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。 季羡林先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。除了学术研究，季先生还是国内外公认的散文大家，创作了大量脍炙人口的优秀作品。他还付出大量精力担任行政职务、参加各种社会活动、主持多个重要的学术团体。季先生曾任北大东语系系主任长达40年，为我国亚非非通用语种的教学和科研发展作出了重大贡献，为我国的东方学、敦煌学、比较文学、佛教研究、中外关系史研究事业的发展倾注了大量心血，贡献卓越。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神、构建全民族人文精神素质方面发挥了重要作用。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。 目录散文随笔清塘荷韵 在敦煌 一个老知识分子的心声 赋得永久的悔 虎年抒怀 站在胡适之先生墓前 扫傅斯年先生墓 《原始佛教的语言问题》自序 《胡适全集》序 《赵元任全集》序 《五卷书》汉译本新版后记 《罗摩衍那》全书译后记 人物传记忆章用 哭冯至先生 寿作人 悼组缃 遥远的怀念 我的童年 留德十年 哥廷根 道路终于找到了 二年生活 汉学研究所 完成学业 尝试回国 学习吐火罗文 我的女房东 纳粹的末日——美国兵入城 别哥廷根 纪念一位德国学者西克灵教授 重返哥廷根 翻译作品[德国]托马斯·曼著：沉重的时刻 [印度]蚁垤著：罗摩衍那 学术研究玄奘与《大唐西域记》 ——校注《大唐西域记》前言 浮屠与佛 再谈浮屠与佛 原始佛教的语言问题 关于天人合一思想的再思考 《关于天人合一思想的再思考》的一点补充 天人合一新解 书摘楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的， 我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘 里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。 我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得 好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕 是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文 中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐 怕是绝无仅有的。他那一句“有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以 说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或 想到，总觉得是一块心病。 有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如 果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让 莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不 能够出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子 投入池塘中，下面就是听天命了。 这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看几次。心里总是希 望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事 与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。 经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。 可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心， 以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有 长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。 但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲 子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄， 可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个 叶片。我总嫌这有点太少。总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮 ，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情 ，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里 浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望 但究竟仍是一个令人灰心的一年。 真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一 般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出 了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原 来五六个叶片的那块基地比较远的池”塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的 速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已 经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶子，不知 道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。原 来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来 ，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中 狂喜，这几年总算是没有白等。 天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种 极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法 抗御。只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的 就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接 踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天 的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南 北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水 面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。 光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家 说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷 花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开 出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌 驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月 中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美 ，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那 一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了，岂不大快人意也哉!前 几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常 感激。难道我这个人将以荷而传吗? 前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐 在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的 是荷花绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面 向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一， 像小船似的漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙 鸟带声飞。”作者深惜这二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样 的境界究竟有几个人能参悟透呢? 晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮 又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听卜通一声，是我的小白波斯猫毛 毛扑入水中，它大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。它一入水，大概 就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才 恢复了原形。 今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日， 把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花 的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又 告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出 确实的朵数。在荷花底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少瞢荚儿 ，都是在岸边难以看到的。粗略估计，今年大概开了将近一千朵。真可以算 是洋洋大观了。 连日来，天气突然变寒，好像是一下子从夏天转入秋天。池塘里的荷叶 虽然仍然是绿油油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个 月，池水一结冰，连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠 ，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗 ?” 我为我的“季荷”祝福。 1997年9月16日 中秋节 |
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