人物介绍

史书记载

存疑

人物介绍

季历，姬姓，即位后称公季，周武王灭商后追尊为王季。是作周之祖古公亶父少子（三子），周文王之父，其兄太伯（也称泰伯 ） 、虞仲 。

据《史记》的《周本纪》和《吴太伯世家》记载，周族的开基之祖古公亶父觉得自己的少子季历最为贤明，更为可贵的是，季历的儿子昌有圣瑞之兆。古公亶父赞叹道：“我的后代当有成大事者，大概就是昌吧？”太伯和虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位于昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，按当地风俗身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。而太伯和虞仲后来在太湖流域创建了吴国。

季历继位后，称公季。他秉承古公遗道，发展农业，推行仁义，诸侯很多都归顺了他。在加强与商的政治联系的同时，他还对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力，使周族成为商朝后期在西方的一个强大的部族。商王太丁（文丁）时，季历受封为“牧师”（牧畜之官）。后因来商王文丁害怕周族不断强大，就找机会杀掉了公季。

史书记载

《史记·周本纪》载：古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。

古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。

【白话译文】古公有长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生小儿子季历，季历娶太任为妻，太姜、太任都是贤惠的妻子。太任生子昌，有圣明之兆。古公说：“我的后代当有成大事者，大概就是昌吧？”长子太伯和虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位于昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，（按当地风俗）身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。

古公死了，季历即位，就是公季。公季遵循古公留下的原则，笃行仁义，诸侯都顺从他。

《史记·吴太伯世家》载：吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃犇荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之犇荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。

【白话译文】 吴太伯、太伯的弟弟仲雍，都是周太王的儿子，王季历的哥哥。季历贤达，且有一个有圣人之相的儿子姬昌，太王意欲立季历，并传位给姬昌，于是太伯、仲雍二人便逃奔到南方部族荆蛮人居住的地方，遵随当地习俗，在身上刺画花纹，剪短头发，表示不可再当国君，以此来让避季历。季历果然登位，这就是王季，而姬昌就是文王。太伯逃奔到荆蛮，自称句吴。荆蛮人钦佩他的品德高尚，追随并且归附他的有上千家，被拥立为吴太伯。

《史记》中对季历的具体活动记载不多，而《竹书纪年》中却简单留下了季历的一些记载：

1、（商王武乙）三十四年，周王季历来朝，武乙赐地三十里，玉十珏，马八匹；

2、 武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王；

3、（商王）太丁二年，周人伐燕京之戎，周师大败；

4、太丁四年，周人伐余无之戎，克之。周王季命为殷牧师；

5、太丁七年，周人伐始呼之戎，克之。

6、太丁十一年，周人伐翳徒之戎，捷其三大夫。

7、文丁杀季历。

存疑

《史记·龟策列传》载：（纣王）杀周太子历，囚文王昌。这一说法与《竹书》不符，而且称季历为“周太子”，称其子为“文王昌”，似不如《竹书》记载合理。