简介

起源和发展

简介

Fundamentalism

近现代基督教新教神学思潮之一。并无统一组织，其基本主张是强调恪守基督教基本信仰，反对现代主义尤其是圣经评断学。一般称持上述主张者为基要派。基要主义的起源可追溯至19世纪末，1895年在美国尼亚加拉城举行的《圣经》研讨会上提出的五点基本要道后成为基要主义的核心主张，即恪信耶稣为童贞女所生、死而复活并具有神性、代人受死完成救赎、最后基督将“肉身再临”，确认《圣经》的权威及其字句无讹。嗣后，凡反对现代主义并自认坚守圣经权威基要者常被泛称为基要派，但无统一的组织。

起源和发展

1910～1915年，英、美一些保守派教会人士为反对现代主义和自由主义神学，相继出版了12册内容与上述五条要道大体相同的小册子，总称《基本要道》，在英美各地广为赠发，产生广泛影响，并导致保守派和现代派之间发生激烈争论。有学者认为此举始为基要主义的起源。20年代初，基要主义思潮曾在一些美国教会和神学院中占优势，至20年代末现代派始转居主导地位，但基要主义在信徒中仍有广泛影响。在此期间美国许多教会和神学院因争论而分裂。40年代末，基要主义又有新的发展，许多新保守派神学家改称新福音派 。他们仍坚持基要主义的立场 ，但重视《圣经》和神学的学术研究，在关心个人得救的同时也关注各种社会问题。基要主义早期的代表人物有美国圣经学者梅村等，当代的主要代表人物为康奈尔、比利·格雷罕姆等。

基要主义思想渊源可溯自1895年美国尼亚加拉城圣经研讨会所提出的“五点基本要道”：包括恪信耶稣由童贞女所生、由死里复活并具有神性、代人受死完成救赎、最后基督还将“肉身再临”，以及确认圣经的权威及其字句无讹。近年不少学者认为该五点要道与基要主义运动并无直接关系；其起源乃是20世纪初一些英、美保守派学者为反对当时流行的现代主义和自由主义神学，于1910～1915年陆续出版12本内容与上述五点要道大致相同的小册子，总称《基本要道》，在英、美各地广泛赠发。因而在一些英语系国家尤其是美国的各派教会中引起强烈反响，并在保守派和现代派间发生激烈争论。

20年代初，基要主义思潮曾在一些美国教会中占优势，一些不接受《基本要道》的人被排挤出教会和神学院。1925年现代派著名神学家富司迪被迫辞去长老会牧师职务。同年田纳西州德通城中学教师施科普斯因讲授达尔文进化论，被控违反圣经的创世教义而被法庭判罪。在这场大论战中基要派主要代表为普林斯顿大学神学院圣经学者梅村。20年代后期现代派转居优势。1929年梅村被迫退出普林斯顿大学，另创威斯敏斯特学院，成为基要派的学术中心。这期间，美国许多教会和神学院因两派斗争而分裂。30年代以来，美国的重要神学院多由现代派占主导地位，但基要主义在教徒群众中仍有广泛影响。

40年代末，基要主义又有新的发展。许多新保守派神学家改称新福音派。他们仍坚持基要主义的原则，但较重视圣经和神学的学术研究;除强调个人得救外,还对各种社会问题表示关注。现代美国新福音派的中心在加利福尼亚州的福勒神学院，主要代表人物有康奈尔、亨利和比利·格拉罕姆等。主要刊物为《今日基督教》。