| 词条 | 基诺 |
| 释义 | 据西方一份古老的档案记载，基诺游戏起源于2000多年前的中国。一个名叫梁张（音译）的汉朝人为了拯救自己的城市发明了这种机会游戏。 基诺车队（GINOMOTO TEAM）基诺车队(GINOMOTO)主要参加国际汽车联合会T1-2组别轻量级四轮越野车的国际赛事，旗下BUGGY越野车参加了包括BUGGY-SSV TROPHY，TRANSAFRICAINE, BAJA500等比赛。“基诺车队”名称的由来是车队组织者EURL GINOMOTO公司的“GINOMOTO”品牌。该公司是由中国于2007年在法国建立，从事轻型越野车的设计，开发，制造，销售和赛事等。基诺车队将于2012年参加巴黎-达喀尔拉力赛。 基诺彩票 提起基诺，首先进入你脑海里的一定是《黑客帝国》中一席黑衣装扮的酷哥基诺·里维斯。尽管有着相同的中文名字，此基诺却非彼基诺。当然，彩票基诺和影星基诺也有一些相似之处，除了很受人们欢迎之外，他们和中国都有着不解之缘。基诺·里维斯因为拥有四分之一的中国血统而深受中国影迷的喜爱，而基诺彩票作为西方彩票世界的华裔，也会让中国彩民感受到前所未有的亲切感。 梁张的城市多年征战，因为城里的居民拒绝给战争提供任何财政支持，军队很快用尽了所有供给，城市陷入危机。梁张发明的数字游戏给军队带来收入和所有的必需品，城市因此得救了。在随后的一年里，这种游戏迅速传遍中国，并且为修建长城募集到充足的资金。在中国，这一游戏被称为“白鸽票”（White Pigeon Game），因人们用信鸽将中奖号码从大城市传递到农村而得名。 我国对于白鸽票的记载略有不同。作为中国最早的自选数字彩票，白鸽票起源于早期赌鸽。赛鸽时每只鸽子按中国启蒙读本《千字文》中的“天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒”等80个字顺序编号，然后把鸽子放飞，让人们猜测哪只赛鸽能够获胜。赌鸽时所猜字号若与比赛结果相同，则为赢家。随着时间的推移，白鸽票的玩法逐渐产生变化。彩票公司将《千字文》前面的80个字印在彩票上，让每个投注的彩民在票上各圈10个字，然后彩票公司开出底字20个，相当于中奖号码。彩民所圈的10个字中，若有5字以上相符，便是中奖。 不管哪一种说法更为准确，有一点可以确定--基诺的发源地是中国。 后来，随着中国移民到美国修建铁路，基诺彩票传入北美地区。尽管最初是非法经营，基诺在中国移民中仍然相当流行，在旧金山等城市基诺被称为“中国彩票”（Chinese Lottery）。但因为当时基诺仍使用中国汉字当作下注号码，它没能很快融入美国的主流文化。直到19世纪汉字被相应的数字代替时，基诺的历史才有了进一步的发展。 1931年，美国内华达州立法机关将部分赌博合法化，但是这其中不包括彩票。为了使基诺能够继续发展，“中国彩票”被改名为“赛马基诺”（horse race keno），假装彩票上的数字是赛马的号码，而彩民是在赌哪匹马会赢。后来当政府通过一项法律开始对赛马的场外下注征税时，内华达州又将"赛马基诺"的名字改了，变为我们现在所说的“基诺”(Keno)。 基诺乐队简介基诺是一支来自湖北武汉的摇滚乐队。2002 年中旬，谢欣和胡坤表兄弟二人与几个好友成立了一只玩票性质的乐队，排练一些例如 radiohead,blur 等乐队成员都比较喜爱的英国乐队的 作品。 2004 年底，胡坤与趣味相投的大学同学张裔结识，并找来一名朋友帮忙打鼓，组建成基诺乐队的前身 “ 静态滑行 ” 乐队，尝试创作自己的作品，这时乐队的音乐 风格自然是师承了众多英国乐队的特点。在成员不断变更的同时，乐队也完成了自成立以来的第一批作品，并在当地音乐界引起广泛关注与好评。同期乐队也开始参与武汉本地的一些摇滚乐演出。 早期经历2006 初，乐队早期作品通过网络及音乐杂志进行了小范围传播，并由此获得来自全国乐迷及唱片公司的关注。不过此时的乐队并未急于与任何一家唱片公司签约，而是尝 试摆脱一些早期对音乐过度偏执的影响，与以往相比，他们更希望将音乐回归到原始状态，悦耳的旋律与动人的歌词成为了他们最具代表性的全新载体。 2006 年 底，乐队选择了新晋独立厂牌先生小姐唱片作为自己签约的第一家唱片公司，而最终阵容也确定为最初的基本形态：主唱谢欣，吉他手胡坤，贝司手张裔，同时将乐队名称改为更加坚实有力的 “ 基诺（ The Chinos ） ” ，希望藉此开始一段全新的历程。 首张专辑2007 年初，基诺乐队在北京完成了首张专辑的录音工作，这张专辑的制作人也是同样来自武汉的吴涛（前达达乐队吉他手）。经过长达一年的后期工作，基诺的首张专辑《再见！维多利亚》于 2008 年 3 月发表。 来自武汉的基诺乐队可能是目前中国地区最与众不同的年轻乐队。受英国音乐影响颇深的基诺乐队在跳脱英国音乐表面框架的同时，试图将自身的特点融合入他们所创造的音乐之中，以产生不同于别人的独特气质。首张专辑《再见！维多利亚》是他们首次正式发表自己的作品，这张拥有11首曲目的完整专辑所要表现的并非狂妄的信心与坚强的斗志，而是在试图挥手作别，与往日的自己以及相伴自己的那些美好事物。没有愤世嫉俗，没有革命野心，基诺乐队试图展现的，只是建筑在自身独特世界观之上略带忧郁的情绪。 专辑介绍首张专辑《再见！维多利亚》 又名: Goodbye Victoria 表演者: 基诺 / Chinos 唱片数: 1 条型码: 9787880902280 发行时间: 2008-04-10 版本特性: 中国大陆 出版者: 先生小姐唱片 介质: CD 曲目 · · · · · · 01 油画世界 02 Goodbye Victoria 03 白昼 04 Lust for life 05 礼物 06 从巴黎到伦敦 07 Monotype 08 失语 09 She 10 Lost in transltion 11 Under the water 基诺族概述基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。人口１. ８万多人（１９９０年第四次人口普查）。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。 １９４９年新中国诞生时，３０００多基诺族人仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段。１９５４年６月，党和政府派民族工作队进基诺山区，１９５７年２月成立“攸乐山区生产文化站”，１９５８年建立基诺洛克公社。１９７９年被国务院正式确定为中国的第５５个少数民族。 基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝族支。无本民族文字。 相信万物有灵，崇拜祖先，尊奉诸葛孔明。基诺族主要从事农业，种茶历史悠久，有著名的普洱茶。 日常食俗基诺族习惯于日食三餐，以大米为日常主食，杂以玉米、瓜豆等。基诺族食用大米很讲究，要吃好米、新米，陈仓米多用来喂养家畜或做烤酒。玉米则侧重于吃青。早餐通常把糯米饭用手捏成团吃，午餐多把米饭用芭蕉叶包好带到地里随时加盐和辣椒食用，也有直接把米带上山，就地砍竹筒、采集野菜，把米和菜放在竹筒里煮熟而食。晚餐除主食米饭外，还备有一些菜肴，其中有自家种植的青菜、白菜、韭菜、葱、姜及随时采集和猎获的山菜野味，家庭饲养的畜禽只在婚丧礼祭时才能宰杀，平时肉类来源多依靠狩猎，经常猎有野猪、野牛、鹿、麂子、野狗、大蟒蛇和捕捉松鼠、竹鼠、穿山甲、河蟹、鱼、鸟及各种昆虫。每年５—９月是基诺山的雨季，此间的菜蔬几乎全靠上山采集，经常食用的有山药、水芹菜、酸荞（野生植物，形似荞麦叶，味酸）、竹笋、鱼腥草及各种菌类。其中以竹笋最为常见，竹笋可鲜吃，可与鸡、狗肉、猪排和兽肉一起炖吃，也可制成干、酸笋和基诺族特有的压笋保存。制作压笋时，将部分笋片装入大竹筒内，用一根与竹筒口径粗细大致相同的木棍把笋片舂实，再压上石块，每隔５天往竹筒内加一次笋片，直至压满、干透为止，最后剥去竹筒，将压干的笋片用芭蕉叶包好备常年食用。丰富的野味和山菜加上本地特有的野花椒、麻根、香茅草、酸木粉，使基诺族能在不同的季节里烹制出许多具有热带山野风味的民族菜肴。如：芭蕉肉、全肉条等，还有竹筒烧麂排，即取鲜竹一节装入水和盐，旺火烧沸，下入麂子排骨，沸时下焙香的草果，煮至离骨，倒入装有焙香的八角粉碗内，色棕黄，味鲜香。又如油煎扫把虫，扫把虫是客至现去采来待客的佳品。此虫寄生于扫把草，白色，长约一手，像筷子那么粗。焙干煎香，营养丰富，味道很像青豆米等。 喜好饮酒基诺族普遍喜好饮酒，民间有不可一日无酒的说法。所饮用的酒大都是自家用大米或玉米酿制，在酿制过程中，通常要加一些锁梅叶等植物，酒呈浅绿色，并带有一种植物的自然香味，据说有健脾强身的功效。基诺山是一个著名的产茶区，驰名中外的普饵茶是当地的特产，民间多喜喝老叶茶，喝茶时一般都将老叶揉炒后放入茶罐加水煮至汤浓方饮。 食土在毛俄、茄玛等寨的部分基诺族妇女中，有食一种当地特有的胶泥的习惯，有的老年妇女已食土成癖，一日不食就有不适，研究表明：这种胶泥中含有少量人体必需的铜、铁、钙、锌等元素。 宗教信仰节庆、祭祀、礼仪食俗 基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。过年或祭祀时，家家都要宰杀畜禽置酒备肉，以传统的剽牛活动最为隆重，所用的牛一般都是在过年之前全村派人专程去买，买回后将牛拴在寨王家后的一根柱子上，剽牛时全村寨的人一起举行剽牛仪式，届时由几个小伙子持刀先砍牛脚，而后割下牛臀部一块肉祭祀，余下的牛肉大家分食，与此同时还要用牛瘦肉、皮、血、苦胆、蒜、姜、辣子、酸笋、槟榔、绿叶、酒做一种名为“克勒刹”的凉菜，与３只鸟和飞鼠干巴等组成礼物，送给邻近村寨的寨王家，并顺颂赞美之词。剽牛后各家的家长都要到长老（家族长）家祭祖过年，长老要设宴款待，按规定入席。祭祀活动还有烧地祭·尝新节和吃谷魂，每次祭祀一般都要杀猪、宰狗。狩猎祭要按猎获物的大小、凶猛程度分为三个等级，祭视的规模也根据等级的不同而有所区别，所有猎物必须在祭祀后才能食用，必须注意不成文的禁忌，如：煮麂子头时须在妇女睡觉后进行，产妇不能吃用铜、铁锅做的饭；祭过寨神的食物，必须在村、社长门前煮食；祭山神的食物一定要在野外煮食，不准拿进寨；在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月，其父要闭门烤一只小鸡独食，当天父亲不准讲话，认为这样可为小儿消灾免祸。基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。在民间一直保留以酒代罚之习，凡违反了村规寨法或做错了事的人，一般要罚其１０碗酒，重者要罚当事人两头猪、百余斤大米和几十斤酒，请全村老少共餐一顿。过去基诺族有过成年礼之俗。孩子过成年礼时，要膘牛，牛肉用芭蕉叶包好，分送给寨子里的各家各户，以表示庆贺；男女青年结婚时，男女双方都要杀猪请客，新娘进家后，公公要赏一只鸡腿。 典型食物典型食品主要有：芭蕉肉、全肉条等。 新米年 每年阴历九月，当包谷呈金黄色时，居住在西双版纳景洪县北部山区的基诺族就要过一年一度的新米节了。当地人称“好希早”。 基诺族的新米节，由来已久。相传在很久以前，居于深山的基诺族过着以狩猎采集为主的原始生活。一天，一条狗衔着一包谷种，来到基诺寨，一位老人见此狗来历不凡，便把它收养起来，并把谷种撒在山地上，这样经过年复一年的培育繁殖，旱谷越来越多。从此基诺人学会了种旱谷，也吃上了米饭。 新米节没有统一的日期，各家各户在每年旱谷成熟的一个月内，由家长选定一吉日。这天，全家老幼黎明即起，打扫卫生，备办新米饭和菜肴，待日上三竿，由家长依自家种的地块，将菜饭分成若干份，到地里去祭谷，并吃顿午饭，直到夕阳西下才赶回家。入夜，邀请亲友共进晚餐，同庆新谷登场之喜。 |
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