| 词条 | 击壤歌 |
| 释义 | 概述【年代】：先秦 【作者】：无名 【内容】： 日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉？ 【注释】： 1、《艺文类聚》作：“帝何力于我哉！”《乐府》、《诗记》同。 《初学记》作：“帝于何有於我哉！”《太平御览》或作：“帝何德于我哉！” 2、白话文：白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息， 凿井取水便可以解渴，在田里劳作就可以过上自给自足的生活。这样的生活多么惬意，遥远的皇帝老和我也不希罕喽！有什么关系呢？ 深层释义以及意义： 击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。 对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？ 不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。 《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。” 图书信息书 名: 击壤歌 作 者：朱天心 出版社： 广西师范大学出版社 出版时间： 2010年02月 ISBN: 9787563393343 开本： 16开 定价: 24.80 元 内容简介《击壤歌》主要内容简介：我们想办法逃学四处游荡，遂行自己的小小叛逆（逃学为了读更多书，教科书之外的文史书，看电影，坐火车出城看世界有多大）……是这样“大观园”的日子，让我连到毕业得离开仍恋恋不舍，想用笔，记下当时的风日，当时的亲爱友人，当时的每一丝情牵，见证曾有那么一群人是这样活过的。 作者简介朱天心，台湾著名作家，祖籍山东临朐，出身文学世家，作家朱西宁与翻译家刘慕沙之女，一九五八年三月生于高雄凤山，台湾大学历史系毕业。早年曾私淑胡兰成，十七岁即凭《击壤歌》扬名台湾，曾多次荣获时报文学奖及联合报小说奖，与其姊朱天文并称“文坛姐妹花”，曾主编《三三集刊》，现专事写作。主要著作有《击壤歌》、《方舟上的日子》、《昨日当我年轻时》、《未了》、《时移事往》、《我记得缮》、《想我眷村的兄弟们》、《小说家的政治周记》、《学飞的盟盟》、《古都》、《漫游者》、《二十二岁之前》等。 图书目录代序／胡兰成 自序／朱天心 闲梦远南国正芳春 楚天千里清秋 绿兮衣兮 日月光华旦复旦兮 行行且游猎篇 …… |
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