词语解释

尚书名篇

词语解释

(1). 春秋 时 郑国 郭门名。《左传·宣公十二年》：“ 楚子 围 郑 ……克之，入自 皇门 ，至于逵路。”《公羊传·宣公十二年》：“ 庄王 伐 郑 ，胜乎 皇门 ，放乎路衢。” 何休 注：“ 皇门 ， 郑 郭门。”

(2).古代天子路寝的左门。《逸周书·皇门》“ 周公 格左闳门会群门” 晋 孔晁 注：“路寝左门曰皇门。”《竹书纪年》卷下：“庚午， 周公 告诸侯于皇门。”

(3).天门。比喻帝王的宫门。《楚辞·王褒》：“乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷覩。” 王逸 注：“王门启辟，路四通也。”

尚书名篇

惟正【月】庚午，公格在库门。公若曰：“呜呼！朕寡邑小邦，蔑有耆耇虑事屏朕位。肆朕冲人非敢不用明刑，惟莫开余嘉德之说。今我譬小于大，我闻昔在二有国之哲王，则不恐于恤，乃惟大门宗子迩臣，懋扬嘉德，迄有孚，以助厥辟，勤恤王邦王家。乃旁求选择元武圣夫，羞于王所。自厘臣至于有分私子，苟克有谅，罔不懔达，献言在王所。是人斯助王恭明祀，敷明刑。王用有监，多宪丅政，命用克和有成，王用能承天之鲁命。百姓万民用罔不扰比在王廷。先王用有劝，以宾佑于上。是人斯既助厥辟，勤劳王邦王家。先人神祇复式用休，俾服在厥家。王邦用宁，小民用格、能稼穑，咸祀天神，戎兵以能兴，军用多实。王用能奄有四邻远土，丕承子孙用蔑被先王之耿光。至于厥后嗣立王，乃弗肯用先王之明刑，乃维汲汲胥驱胥教于非彝。以家相厥室，弗恤王邦王家，维偷德用，以昏求于王臣，弗畏不祥，不肯惠听无辠之辞，乃惟不顺是治。我王访良言于是人，斯乃非休德以应，乃维诈诟以答，俾王之无依无助。譬如戎夫，骄用从禽，其犹克有获？是人斯乃谗贼【媢嫉】，以不利厥辟厥邦。譬如圉夫之有媢妻，曰‘余独服在寝’，以自露厥家。媢夫有迩无远，乃弇盖善夫，善夫莫达在王所。乃惟有奉俟夫，是阳是绳，是以为上，是授司事师长。政用迷乱，狱用无成。小民用祷无用祀。天用弗保，媢夫先受殄罚，邦亦不宁。呜呼！敬哉，监于兹。朕遗父兄眔朕荩臣，夫明尓德，以助余一人忧，毋惟尓身之懔，皆恤尓邦，假余宪。既告汝元德之行，譬如主舟，辅余于险，懔余于济。毋作祖考羞哉。”