甘肃省武山县华严庵

浙江省新昌县华严庵

江苏省南京市华严庵

四川省青川县华严庵

甘肃省武山县华严庵

四门镇过西河桥，缘山北上约二里处，有一村庄潘家湾，潘家湾庄不大，但很出名，因为四门十景之一的华严庵就在这个村子西头，寺院规模宏大 ，殿阁重重，古柏参天，经声佛号，不绝于耳，真乃清净圣域，庄严佛法，是佛家习禅的理想处所。上个世纪的三十年代，也就是一九二九年暮秋，庞德故里四门镇新庄村太平寺被流匪焚毁，当时在四门潘家湾高僧慕老法师的保护下，所有佛像搬运至潘家湾，并组织僧人化缘缘历时五载，建成第一座佛殿，取名华严庵，七十一年了，华严庵发生了天翻地覆的巨大变化，现在已有大殿六座 ，佛像七十二尊，僧尼二十余人，寺院扩建面积四百平方米左右，由六个小四合院组成，并筑起一圈高高的围墙，一九八六年挂牌武山佛教协会四门分会，每年四月八和七月三十在这里都举行盛大的佛事活动。

浙江省新昌县华严庵

华严庵，位于浙江省新昌县城西南，乃妙智尼师于民国十三年（一九二四年）草创，因礼华严经有感，故名华严庵。开山祖师光显梵宇，宏开莲社，俾自净行，劝人念佛，圣容具妙相之庄严，晨钟醒世人之迷梦，实中邑之觉苑。「文革」期间华严庵遭到严重破坏，佛像经书也遭到焚毁。一九七四年由庆贤法师主持修复，承持遗志，前修精进，戒德冰霜，人天所护，香供十方之华界，灯明六道之昏蒙，使庵容分外增彩。一九九四年回应县城改建，迁址于大佛寺西之新房头，仗政府之协助，梵宫再兴，将原占地规模扩建成一千七百平方米，为弘法利生之基业，超凡入圣之道场，于一九九六年建成。

华严庵新增主要佛教建筑是山门楼和大雄宝殿。该庵主要文物有清同治五年的《大乘妙法莲华经》，该佛经被视为镇寺之宝。另存有《往生净土决疑忏》和《地藏菩萨本愿经》《大方广佛华严经》。另有刻碑一块，即一九九六年《迁建华严庵碑记》。

江苏省南京市华严庵

莫愁湖公园的主要建筑都集中在东边，据明初一些史书和梵刹志书记载，此处原有一小刹名曰华严庵，朱无璋曾在华严庵后楼与徐达对弈。但经500年历史的变迁，现在所看到的是建筑是清朝末期同治十年前后所建的。门为黑瓦单檐民宅式过常门，门前有一对英气逼人的石狮子，游人多喜欢转动石狮口中含着的石球。大门的楹柱有集字古联。进门两侧有游廊与前后左右建筑相勾连，正中凭栏，可见院中有一巨石假山兀立。它是由多块太湖石堆砌而成，其体形犹如繁体的“丰”字，也似一个巨型的蘑菇，巨石上面缠绕着凌霄花，颇为古朴。

四川省青川县华严庵

青川县华严庵　位于青溪镇南15华里杂木沟内的老庙子，那就是这是始建于元，扩建于明、清，几经毁损，历经六百多年沧桑的明建文帝隐跸之所－－华严庵旧址。华严庵旧址在杂木沟深处莲花山内的一个山包上，状如皇陵。西侧山沟内有巨石垒砌的城墙，沿城墙随山而上有小路2里许直达山顶庙址。北面坡度较缓，下方较平坦面积约3000平方米。站在庙址上,向北远眺，阴平山、马盘山尽收眼底，东南西三面21座山峰如莲花瓣状逐渐合围，华严庵就好象座落在莲花盛开的莲台之上，其景美不胜收。

华严庵这座深山古刹，在斗转星移的六百多年里，历经磨难，几度兴衰，庙宇虽毁，香火依旧，遗迹尚存。已发现石碑四块，残碑一块，均是清朝所立，石佛像一座（雕刻年代无从考证）。其“广佛碑”于大清康熙八年乙酉孟春月立，此碑保存完好，高1．7米，宽0．90米，厚0．08米，碑文高1．56米。上有《鼎建华严庵碑志序》，文载“……启自元时又为明初建文皇帝隐跸之所……”。其“华严庵重建碑”保存完好，于康熙五十八年岁次乙亥四月塑八日吉旦立，碑高1．70米，宽0．92米，厚0．05米，碑文高1．44米。上有《重建华严庵碑记》，文载“……华严庵之设也其说有二一曰肇自建文隐跸之时一曰衲子玉峰有开山于宣德之六年执是说而已……”。残碑长0．20米，宽0．08米，上有碑文云“康熙五年”。墓碑2块，一块为清道光丙申立，为比丘和尚墓碑，一块为清光绪16年立，为源兴老和尚墓碑。石佛像，坐姿，高0．70米，宽0．40米，厚0．2米，头高0．20米，似如来佛像，彩塑，面部表情和善，肉色；双手指交叉吁握状，端于腹，肉色；衣服为金黄色，双腿盘坐。背部装藏，内有清代历书（线装书）一本。（据守庙的罗和尚讲藏内还有一地图，被前青溪派出所肖玉堂拿去）庵址西侧后有石塔一座，已朝西倾斜，此塔高2．30米，基座长宽均为1．30米，共九层，方石与圆鼓石相间，中间用与青溪明城墙一致的粘合剂相连。四方五圆，方比圆大，塔顶为锥体，无图案和文字记载。从塔基四周被盗挖的土中，可以看出是回填土，可能塔基被土埋了一部分。庵址西侧还有养生潭三个，单个面积约10平方米，内有兰花状水草，不管天干地冻，四季水满池溢。其中一口塘有泉眼一处，能喷泉，状如莲花。庵西侧水沟有长约800米的城墙已坍塌，顺山而下，由直径1－2米的巨石堆砌而成，墙宽约4米，距地面1－3米高不等，双层中空，据传内可容人行走。据守庙人罗和尚讲此道可能与庵前方约50米处的一“神仙洞”相通。此洞宽约0．5米，深约50米。县志载，华严庵，明时由四周长约5华里的围墙围成，依山靠水，有山门、三重大殿，及侧殿组成的一个宏大佛庵。从“广佛碑记”、“重建华严庵碑记”叙述的建文帝于宣德六年到此与《明史纪事本末》之卷十七“建文逊国”中的宣德六年文帝由延安到西安入蜀的叙述完全吻合，也与《明史．郑和传》、《明史、姚广孝传》、《明史．胡荧传》中论述建文帝逃亡之说不谋而合，加之解放初保存的庵内正殿佛前的黄龙镶边金字木牌上书“大明建文皇帝万岁万岁万万岁”。这充分说明明建文帝于宣德六年确在青溪华严庵隐跸。

杂木沟林壑幽深，华严庵久远神秘。那是因为华严庵有许多未解之秘，单就建文帝在此隐跸一时，修那么坚固且内空的石城墙干什么？“神仙洞”真的可通石围墙吗？这个通道是否是建文帝在紧急情况下逃匿的秘密通道？石塔的意义是否代表“天圆地方”“九五之尊”？它是否就是明建文帝的寝陵“明十四陵”？1997年由当地百姓募捐复建小庙一座香火日盛。让我们拭目以待，早日揭开华严庵神秘的面纱。