【华严为诸教本有二】 [出华严经疏] 华严。即大方广佛华严经也。如来出现于世。初说此经而后演说渐顿诸法者。盖大小渐次诸教。皆从此华严性海流出。故此经能统摄该括。以为诸教之本也。一为开渐之本开谓开设。渐即渐次。即三乘之教也。佛初说华严根本一乘圆教。诸大菩萨信解证入如来智慧。时有三乘权浅之机。难预法会。如聋若盲。不信不解。不顺不入。故卢舍那佛。脱珍御服。着弊垢衣。乃开三乘渐次随宜之教。令彼声闻缘觉及权教菩萨。开解成熟。故华严为开渐之本也。(三乘者。声闻乘。缘觉乘。菩萨乘也。梵语卢舍那。华言净满。)二为摄末之本摄谓收摄。末即支未。即前三乘教也。佛既为诸小乘之机。说三乘法。既成熟已。最后令其悟入佛慧。故大乘同性经云。所有声闻法。辟支佛法。菩萨法。诸佛法。如是一切诸法。皆悉流入毗卢遮那智藏大海。故华严为摄末之本也。(梵语毗卢遮那。华言光明遍照。亦云遍一切处。)