花溪公园，位于贵阳市南郊17公里花溪区内，建于1937年，占地800余亩，是贵州著名的旅游胜地，它融真山真水、田园景色、民族风情为一体，是贵州三颗“高原明珠”之一。

公园简介

公园美景

公园来历

布局特点

独特景观

花溪旅游(交通状况 饮食住宿 公园门票)

人文历史(建园起源 公园改名 建设工程 巴金和萧姗的婚礼 花溪吟咏)

公园简介

公园美景

花溪乃取其繁花似锦、溪水长流之意。花溪河畔有小山数座参差其间，或突兀孤立，或蜿蜒绵亘。那里山环水绕，水清山绿，堰塘层迭，形成方圆十多公里的名胜风景区域。它包括“十里河滩”、“天河潭”、“高坡民族风情和自然风光”、“青岩古镇”、“黔陶幽境”等8个景区。那里风景优美，溪水碧绿，四季花木争奇斗媚；园内的平桥、坝上桥、放鸽桥、芙蓉洲、松柏园各逞风姿，麒山、凤山、龟山、蛇山景色别致。陈毅元帅游花溪后，曾留下“真山真水到处是，花溪布局更天然”的诗句。

清代有当地缙绅依山建亭，栽花种树，积水为潭，后正式改为公园，即现今的花溪公园。园内有三奇：山半有洞，深入而下行，横穿花溪河床，可谛听流水之声，此乃一奇；有蛇山、龟山对峙，中隔一水，水上搭桥，过桥则为深藏不露的碧云窝，置身其间，恍若与尘世隔绝，此乃二奇；花溪河上的百步桥，有石磴百具弯弯曲曲置于河坝上，一步一磴，微露水面，游人经此必鱼贯而行，望水中倒影，飘飘欲仙，此乃“三奇”。

从花溪水库大坝登舟，逆流而行8公里即可抵达天河潭。天河潭为露天深潭，一泓碧水，深不见底，四周是数十米高的绝壁，好似刀削斧凿。天河潭沿岸有相互连通的水洞、旱洞。游人从游船码头乘舟进入水洞，灯光幽暗， 远远近近的钟乳石若隐若现，充满神奇色彩。

“高坡民族风情和自然风光”出自于景区的高坡乡，那里是贵阳市海拔最高的地方，居民均系苗族同胞。高坡乡的苗族有不少传统的民族节日，其中，以“四月八射背牌”、“正月跳洞”、“七月牛打场”最富魅力，观看、参与的游人络绎不绝。那里，古代苗族的悬棺葬和崖洞葬，也给人留下难解之谜。

花溪以南12公里处的青岩镇，是贵州四大古镇之一，始建于明初。镇四周原建有城墙，分内城、外城，用方块巨石垒砌，筑有敌楼、垛口、炮台，因年久失修，成为残垣 。现修复的定广门城楼，巍然耸立，气势恢宏，与古道、石坊、寺庙交相辉映。西镇的3架古石牌宏伟壮观。 古镇的古建筑栉比鳞次，有“九寺、八庙、五阁、二祠、四溶洞”，保存完好。

“黔陶幽境”位于崇山峻岭中，因两座山峰间凌空飞跨着一座天然石桥--鬼架桥而出名。鬼架桥桥长约11米，宽约60厘米，系石岩与树根相伴天然生成。从桥面到谷底足有10多层楼高。站在墙上往下看，令人心惊胆颤。不少游人最初抱有“不过此桥非好汉”的决心，但到了桥头都却步不前了。从花溪到黔陶，一路环境幽静，山风吹来，林涛起伏，响声不绝。在鬼架桥的山后，还有一个直径数十米的仙人池。每年雨季，飞瀑灌池，吼声灌耳，十分壮观。

花溪风景区山水清秀，民俗风情古雅淳朴，没半点粉饰，无丝毫矫作； 它辽源广博，意境深幽，使人心醉。

公园来历

花溪原名“花仡佬”，与仡佬族曾在此居住有关。明崇祯十一年（公元1638年），徐霞客由贵阳前往长顺，在《黔游日记》中，对花溪流经的地方有五次记载，可惜失之太略。据传到了清代嘉庆、道光年间，当地柏杨寨塾师周奎家，六十五年中，接连有五人科举高中。周家喜地方灵秀，于是先后在麟山建楼，龟山筑阁，蛇山种柏，缀以双亭，并在河中叠石为坝，潴水为潭，疏浅渚为洲，修隙地为屿。周奎长子周石藩还修一庭完，名“借花草堂”。从此，花溪山水初露光彩。1938年至1939年，贵筑县长刘剑魂将放鹤洲一段辟为风景区，并改“花仡佬”之名为“花溪”。1940年，贵州省政府又在此基础上建“中正公园”，即花溪公园。

布局特点

花溪公园在布局上的特点是四山夹一水、一水带四山，山环水绕，相依相存，相得益彰。四山即麟山、蛇山、龟山和凤山，麟、蛇据北岸，龟、凤峙南岸。麟山最高，矗立峭立。山顶独石嶙峋，若麟角，麟山以此得名。登上山顶倚天亭，纵目下瞰，全园都在眼中，花圃农田，朱桥碧水，楼台亭榭，宾馆别墅，绿树纷墙，历历如绘。尤其是放鹤洲上，小汀三五，草长烟生，流水回环，曲桥多姿，各尽其妙。龟山如寿龟匍匐园中，山势西来，流水东去。山上的疏林茂草中筑一阁，供游人闹中取静，品茗对弈。蛇山舞麟前，凤山立龟后，各得其所。

花溪水奇妙变幻，生趣盎然。从花溪大桥至放鹤洲前，水势平稳，天光云影、树态花姿，纹丝不紊。放鸽桥到放鹤洲，清流被河床上杂陈的石礁牵引，时分时合，悠然回环。一道天然岩嶂从东南向西北隆起，将河水折成两叠。瀑流之上，有石磴百余，露出水面，蜿蜒如龙脊，供人来往。放鹤洲上，是一泓平静的深潭，接着就到了坝上桥。坝上桥连接龟、蛇二山。桥的一面瀑流奔腾，飞珠溅玉；另一面积水渊深，沉沉如静。动与静、有声与无声，融为一体。

花圃中，生长着近千种名花异卉。形形色色，仪态万方。花溪两岸的蝴蝶多达二百余种，有一种叫云南丽蛱蝶，飞翔时蓝光闪现；一种天蓝纹紫蝶，翅翼金光耀眼。

浓郁的民俗文化，使花溪自然风光更富魅力。周围布依村寨依山傍水，苗族村寨踞山临谷。他们语言各异、服饰纷呈；有跳花、跳洞、跳场，过三月三、四月八、六月六等节庆活动；他们吹芦苼、奏唢呐、唱山歌、观斗牛。整个花溪笼罩在民族文化的氛围之中。

花溪公园，山岭玲珑小巧、错落有致；溪水纯净澄碧、曲折善变；花木繁茂葱笼，秀拔多姿；桥榭亭阁，各具特色，以少胜多。这种种景物浑然一体，天衣无缝，它的韵致，全在萧疏自然，一派清新的野趣。

独特景观

园内坝上桥、百步桥、修家坝瀑流雷鸣，飞珠奔玉；

芙蓉洲、放鹤洲溪流宁静，青澈点点；

麟山、蛇山、龟山、梅山、葫芦山怪石嶙峋，古藤漫径，树出石隙；

松梅园、碧桃园、樱花园、桂花园、牡丹园四时繁花，姹紫嫣红，黄金大道依山傍水，风景如画。

花溪公园春天百花争艳、夏日荷风送爽、金秋桂子飘香、隆冬梅花清馨，亭、台、楼、阁若隐若现，整个公园终年掩于绿荫之中。

秀美的小山峦，耸立于花溪河的两岸，山内多有溶洞贯穿，有暗河流淌其下。蜿蜒曲折的花溪河，清清流水婀娜多姿。河水贯山过崖，越桥撞壁，形成了许多小湍流、小瀑布、小湖潭、小河滩。沿溪两岸，错落有致地分布着一些巧夺天工的楼台亭榭、步磴飞桥、宾馆别墅，给这山环水绕、堰塘层迭、河滩十里的绮丽风光增添了醉人的情致。 溪畔附近的麟山，高不过百米，远望恰似一座天然大盆景。小山之上碧翠层岩、小径曲环、溶洞横穿，“飞云阁”巧建山间，游人登至山顶，可俯视花溪全景。另一座名为龟山的山峦与麟山相依，居于花溪中心。山麓中有小桥飞架，河水奔腾，瀑布下落处河水碧绿，流速渐缓，形成带状小湖，游客可泛舟漫游，一览两岸瑰丽风光。“坝上桥”上方，绿树掩映之中有一幢红瓦白墙的小别墅。

花溪公园的历史人文景观亦极其丰富，既有著名作家巴金和萧珊1945年举行婚礼的东舍，还有周恩来总理曾下榻过的西舍，抗日名将戴安澜将军墓也位于此地。

花溪旅游

春季的花溪是旅游者观光游览的好地方，每天都有大批的游客涌入花溪去饱览那优美的田园风光，观赏桃花盛开的美景。到了夏季，那里又成了游泳的胜地。

交通状况

距贵阳市15公里，有高等级公路直达，贵阳市区内河滨公园、合群路、火车站、油榨街、煤矿村等地均有至花溪的中巴，票价2~3元，车程约需40~50分钟。贵阳金阳客车站也有直达花溪公园的快巴。

饮食住宿

别墅式建筑的花溪宾馆坐落在环境幽雅而宁静的花溪河畔，内有现代化设施的宽敞房间，美味的地方风味小吃。从公园二号门出来，3分钟就到花溪的小吃街，有一家“飞碗牛肉粉”。从大门出来，步行25~30分钟，可到花溪小吃城。内有很多贵阳风味小吃，如丝娃娃，洋芋耙，凉粉凉面等。

公园门票

门票：6元，花溪公园位于贵阳市南郊17公里的花溪区内。它融真山真水、田园景色、民族风景为一体。

人文历史

建园起源

1638年（明崇祯十一年），距刘剑魂策动花溪园林建设之前300年，有一个叫徐弘祖的人就到过花仡佬，此人是中国古代大名鼎鼎的地理学家、大旅行家，我们一般称他徐霞客。可是他在《徐霞客游记》中对花溪仅写下：“……大溪自西南峡中来，至此东转，抵东峰下，乃折而北去。有九巩巨石梁，南北架溪上，是为华仡佬。”或许是当时的花仡佬还过于冷僻，这里的山水没能引起这位“游侠”的留意，他跨过济番桥（俗名花仡佬桥），在桥头一鸡毛小店小酌一餐，便又匆匆赶路去了（“乃饭于桥南铺肆中，遂南向……”）。

不过，我们还是得好好谢谢这位徐弘祖，因为他毕竟在那部影响深远的《游记》中，记述了花仡佬的山形水势，向世人张扬了“华（花）仡佬”这一地名。徐弘祖算得上是花仡佬历史上的“外宣第一人”。而他行走的线路“太慈桥——花溪——青岩”，今天可是一条热门旅游线路。

时间到了清嘉庆年间，也即徐弘祖离开花仡佬约150年后，一位叫周奎的文化人终于开始刻意挖掘花仡佬山水之灵秀。

周奎是清乾隆年间进士，教书为主业，55岁时才当上县教谕——有些相当于县教育局长，算得上是个科级干部。不过，可别小瞧了这位“科级”，从他开始，周家几代人不仅出过两举人三进士，还点过两个翰林。值得今人提及的是，他怀着“我死了以后有儿子，儿子死了有孙子”的信念，带着家人先后在麟山（当时叫狮子山）等山上及沿河一带植树、垒坝、建阁、立亭，花仡佬山水风韵初显。周老先生还改狮子山名为麟山，写下一篇可能是他一生中最为成功的文章《麟山记》。此文收存于清道光《贵阳府志》，并刻上石碑立于麟山脚下。此碑今日尤在，只是注意到的人不多。周奎是花仡佬柏杨寨人（也就是今天花溪区溪北街道办事处吉林村），到麟山一带逛逛也就是横穿马路的事。应当说，周氏一门在麟山一带的园林建设，更多的是出于世居者对家乡的珍爱和文化人对山水的钟情，或许尚带有相当的“自娱自乐”成分，还不好说是对风景名胜有规划的开发和经营。正如前人所云：“黔人对于山水风景点点缀，颇具匠心，常能利用自然环境，建些亭台楼榭，无不雅静横生……这是山中人士所具有的特长，非他人所能及。”（《贵阳旧事》）话虽如此，周氏一门对花溪风景开发的贡献，功莫大焉。

公园改名

按照开发建设花仡佬风景区的整体设想，刘县长还有一件重要工作得办——给花仡佬改一个名字。估计当时更改地名没有太多程序，他采纳了当地一位姓罗名浮仙的人的建议：去掉“仡佬”保留“花”，“花”后添上一个的“溪”——代表碧水。刘氏亲笔书写了这“花溪”二字，让人刻成石碑，立于济番桥头。“花仡佬”由是更名为“花溪”，济番桥也改作了花溪桥。

对花溪来说，刘剑魂推动建设花溪风景区和将“花仡佬”更名为“花溪”，无疑是最值得称道的两件事。或许还可以这样说，花溪风景区成规模的建设，始于刘剑魂；“花溪”的这一诗意盎然、美轮美奂的称谓，也始于刘剑魂。刘氏卸任，其风景区建设规划尚未完全实现，好在他的继任者李大光依然看重此事。只是不久李县长便郁闷起来，因为他面临着经费短缺的困扰，甚至一度停工。幸得有包括黔人何应钦在内的社会各界的撮合，1939年（民国28年）4月，以吴鼎昌为省主席的黔省政府批准成立公园建设筹备委员会，公园名同时敲定为“中正公园”。何应钦时任国民政府军政部长，吴鼎昌本系江浙财阀，入黔主政前曾任国民政府实业部长，二人均为蒋中正手下重量级之军政大员。公园名“中正”，经费便有了着落。

1940年3月，公园建设基本完工，吴鼎昌亲自主持落成典礼。次年，何应钦为公园大门坊额题写了“中正公园”四个字。对这座公园，著名学者、书法家陈恒安先生1942年即有十分精当的评语：“花溪景色，本已翛然有致，今更焕然一新。昔为科头乱服，不掩国色；今则淡妆浓抹，无不相宜也。”（《花溪特写》）若干年后，大师刘海粟来花溪小住，亦道：“花溪很美……青山一发，碧水横成，光虹攒叠。柳影毶毶，芳草遥碧。一群牧童，牛背对歌。桃源咫尺，使人神怡。”（刘海粟《花溪语丝》）

建设工程

公园落成后数十年里，其方位格局和主景点基本上没有太大变动。公园大门位于花溪大桥北桥头，诸景点错落于花溪河两岸，一直点缀至平桥。主要景点有放鹤洲、坝上桥、飞云阁、旗亭（棋亭）、西舍、小憩（东舍）、跳蹬等，与这些花木簇拥的景点相交错的是大片的农田——所谓“几步花圃几农田”也！（陈毅《花溪杂咏》）贵阳解放后，公园建设得到了进一步的重视（先由贵阳市直管，1985年划花溪区管理），河流林木得到保护，亭台楼阁得到修葺，道路桥梁得到改造，园内布局更为合理。花溪公园为此赢得了“高原明珠”之美誉。

有几项工程值得一提：一是20世纪50年代，改放鹤洲一带的跳蹬为有曲径通幽之妙的小桥，成为公园一亮点，此即今日之放鸽桥。二是80年代中叶，在距棋亭不远处开挖人工湖。这里原是一片洼地，养花种草均不成气候。人工湖的建成，给花溪公园核心区平添了新的水面，加上周边植被的培育，如今它已是园内的重要景点，其名曰“南湖”。三是1987年——抗日战争胜利50周年之际，在公园葫芦坡重建了被周恩来誉为“黄埔之英，民族之魂”的抗日名将戴安澜的衣冠冢，记录了一段历史（戴将军生前曾在花溪小住，殉国后一度葬于此，1948年归葬芜湖故里）。四是2000年后，大修了平桥至花溪水库段的基础设施，花溪风景区得以延伸，“黄金大道”更声名遐迩。

巴金和萧姗的婚礼

1940年前后，抗日战争正处于相持阶段，众多机关、学校、医院、工商企业内迁大西南。作为“陪都”重庆“后方屏障”的贵阳，一时涌来了大批外来人员，城市人口从10万左右陡增至30余万，更有若干借道贵阳辗转去重庆、昆明等地的流动人口，贵阳出现了空前的繁荣。花溪也因多所学校、机构的迁入和贵州大学的落户，人气陡升，公园名声远播，不少社会文化名人慕名而来。著名作家陈伯吹先生曾在他那题为《花溪一日间》的文章中说道：“过贵阳不上花溪，如入宝山而空手归来。”

也许我们应该留心一下这段文字：“我们结婚的那天晚上，在镇上的小饭馆要了一份清炖鸡和两样小菜，我们两个在暗淡的灯光下从容地夹菜、碰杯。吃完晚饭，散步回到宾馆。宾馆里，我们在一盏清油灯的微光下谈着过去的事情和未来的日子……”对这段文字，可作如下注释：——“我们”中的一位叫李芾甘，如果提及他的笔名“巴金”，相信大家都会肃然起敬；另一位便是萧姗女士了。——“那天晚上”是1944年5月8日晚。——“镇上”即花溪街上。——“宾馆”系花溪公园里的小憩（东舍），位于跳蹬侧。——写这段文字的是巴金本人（有兴趣的读者可阅他的《 关于<第四病室>》）。

巴金和萧姗在花溪举行了只有他们两个人的婚礼，从此搀扶着走过几十年。巴老肯定没有料到，几十年后他的“粉丝”们将东舍一角辟出，建成巴金纪念馆。可惜不少的旅行社导游都忽略了。

巴金、萧姗离别花溪16年后，花溪公园又迎来了一对堪称楷模的夫妇——人们敬爱的周恩来总理和邓颖超大姐。1960年4月底，总理在出国访问中途，回国作短暂休整，就下榻于花溪公园坝上桥旁的西舍。总理和邓大姐漫步在公园小径，荡舟于花溪河上，跟游园的群众亲切招呼，和下乡劳动的学生合影留念……为花溪山水增添了段段佳话。虽说是回国休整，但总理并未完全休息：他顶着烈日，参加了贵阳人民的“五一”庆祝活动；走村串寨，访查农事；观摩黔剧并为黔剧题词；会见省、市劳模先进……他关于贵州一定会“后来居上，大有希望”的寄语，至今让我们倍感亲切和鼓舞。

花溪吟咏

吟咏山水，是中国传统文化的一个特点。花溪一向是人们吟咏的对象。

在老爸周奎带领下在此参加过劳动锻炼的周际华（后当过县令）就有诗云：“山村篱落隐斜晖，一径风花扑面飞；婉转歌声牛背隐，牧童身带绛云归。”任过清代云南巡抚、云贵总督的吴振棫也赋诗赞曰：“始觉田园好，村烟带阁斜。”清末进士、礼部主事、民国年间出任过贵州文献征集馆馆长的杨恩元为花溪写有130句的长诗，诗中云：“筑垣更恢奇，随处堪游钓；近郊三十里，花溪名久噪。”刘剑魂和李大光这两位县官，均为花溪留有诗作。前者云：“柳岸风柔筚路燔，清辉楼上一凭栏。水中华阁连瑶栋，云里清溪绕翠峦。”后者吟：“园林掩映嵌山坳，亭榭参差立水边。花外平畴千顷浪，树头初日万家烟。”前文提到过的吴鼎昌也写有好些吟花溪的诗，其《坝上桥》一诗中有这样的诗句：“彩笔新题坝上桥，驻看飞瀑卷回潮。一堤游屐春秋盛，万亩溪田雨露浇。”

曾任贵州大学教授、东南大学教授、江苏省图书馆馆长的柳诒征先生在《放鹤洲观水》中云：“麟山晴雨意无穷，莫便匆匆唱恼公。随性奔腾千尺雪，任人笑傲一溪风。”

刘海粟大师则从花溪的自然山水，想到了海峡对岸的故人，吟出了“举世乡音最有情，花溪飞瀑唤归人”的诗句。

上世纪50年代后，花溪公园曾迎来了多位新中国的开国元勋，朱德、董必武、陈毅等均为花溪留下了他们的诗篇，成为花溪一笔不可多得的精神财富。朱老总道：“东风送暖百花开，流水悠悠曲折回。公社公园新建好，长征战士赋归来。”董老云：“偶经贵筑便流连，闻说花溪引兴牵。市集得交苗侗族，山园正是菊花天。桥临坝上行观水，亭接岩头欲近仙。几曲清流徐下注，两旁田稼保丰年。”陈毅元帅在花溪住的时间较长，留下诗作也最多，共7首，总题《花溪杂咏》。其中最常为人诵的有两首，一是：“花溪旗亭位山腰，多人聚此费推敲。劝君让他先一着，后发制人棋更高。”大师刘海粟以“精彩的绝句”5字评价之。（《花溪语丝》）另一首即：“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”几十年来，凡有关介绍花溪的文字几乎都引用过这首诗。不过，不少人据此以为花溪的特点就是“真山真水”，而“真山真水”就是花溪的特点，这实在是极大的“误读”！陈老总明明说的是“真山真水到处是”——到处都是，花溪弥足珍贵之处恰在于“布局更天然”（请特别注意这个“更”）。后人应在这个“布局更天然”上做足文章才是啊！60多年前，著名学者、作家林同济先生过贵阳时即言：“花溪……有一个字可以形容——‘秀’！花溪风景之‘秀’可与江南任何名胜争衡。”（《贵州读本》）