| 词条 | 后羿 |
| 释义 | 1 民间传说“后羿射日”的主人公后羿本称“司羿”，是“群司”（司空、司徒等）之一。“司”本义指知识和技能在家族中世代传承。“羿”是“射师”之义。“司羿”是“世袭的射师”。在帝喾时代，当时一位射师被任命为羽林军教头。此后这一显赫职务就在该家族内部世代传承。到了夏初，因太康不理朝政，作为羽林军教头的司羿发动宫廷政变（此即“射日”），摄取夏政，史称“后羿”（“后”由“司”字改造而来，意思是“世袭的帝王”）。后被家臣寒浞所杀。寒浞要继承后羿的权位，按当时习俗，应该烝娶羿妻嫦娥。嫦娥奔月，入住“广寒宫”，这就是“寒舍”，即“寒浞之舍”。 ◎ 简介◎ 上古时代的大羿善于射箭，曾助尧帝射九日。传说十日齐出，祸害苍生；天帝（帝俊或帝喾或帝夋）就派擅长射箭的羿下凡解除灾祸。羿射九日，只留一日，给大地带来复苏的生机，人们尊称为“大羿”。 ◎ 夏朝时代的后羿后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，有穷氏是一个擅长射术的部落，后羿也是一个射术高超的英雄。 部分学者认为传说中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神话人物。 ◎ 历史与传说◎ 上古时代射日的后羿在伊放勋（尧）时代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，伊放勋请来了后羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。相传后来后羿从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。 传说中后羿是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。 人间的灾难惊动了天上的神，天帝帝俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。 后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。 但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。 ◎ 夏朝时代的后羿有穷氏，夏王朝第六任帝，在位八年，民间传说中是嫦娥的丈夫，他和杀他的寒浞为历史上少见的几位改姓未改朝代的篡权者（寒浞为夏朝第七任帝，在位六十年） 当时夏王「姒启」的儿子「姒太康」耽于游乐田猎，不理政事，东夷族有穷氏首领后羿趁夏王朝统治力量衰弱的时机发难，驱逐了太康。太康死后，后羿立太康之弟姒仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。仲康死后，其子相继位，后羿又驱逐了相，自己当了国王，这就是史书上称作「太康失国」和「后羿代夏」的故事。但后羿只顾四处打猎，将政事交于寒浞打理，后被寒浞所杀。 夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音hù）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。 夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。 那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。 后羿在仲康在位期间，广罗党羽。姒仲康死后立姒仲康的之子姒相为帝，两年后的公元前2145年，时机成熟，罢黜姒相并将姒相放逐到斟灌（山东曹县），夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。 寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。 相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。 少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。 少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。 夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。 少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音zhù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。 后羿与嫦娥 后羿得到了夏王朝的宝座，是个传奇的人物，不过他的妻子更传奇，民间传说中大名鼎鼎的嫦娥。未称帝时的后羿，曾得到西王母赐给的一包长生不老药，但西王母告诫后羿，不可现在食用，须等到后羿荣登大宝后才可。而嫦娥知道后，在后羿登宝的当天，偷吃了药，后怕后羿追究，加上对人世不再留恋，于是一阵轻烟，飞到了月球上。但换来的是长达几千年的孤寂。 李商隐曾有诗哀之： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 关于嫦娥 很多人都误认为射日的后羿才是嫦娥的丈夫，其实这是个极大的错误。嫦娥的丈夫的确叫后羿，但这个后羿是上面讲到的那个夏代第六任君王，和这个射日的后羿一点关系都没有。至于为何民间有一部分人会有这样的误会，可能有这样几点：1，射日和篡权在百姓看来前者更英武，一般人只知道或者只记得前者，而两人都是历史神话中做过响当当事迹的人物，一般人就随之把两人做过的事迹混同为一人之事；2.历来儒家极度避讳夏朝的后羿篡权的事实，更不能容忍一朝多姓的历史存在，但后羿在位八年、寒浞更是当政六十年，这是不可回避也无法回避的事实，所以古代儒学者苦心积虑地在字面上做文章，要么干脆不提夏有后羿这个人，要么用各种方法不承认夏朝曾有两位异姓的当政者，使得从字面流传出来的一次次加工过的民间故事渐渐地给人一种误区，甚至是淡忘了夏朝那个当了帝王的、嫦娥真正的原配，而一部分人误以为史上只有一个射日的后羿。而两个后羿的年代相差数百年，那些儒者改得了史实改不了年代，所以索性连嫦娥的身世也改了。我想，这正是像许多像嫦娥这样的历史、神话人物身世复杂多样的缘故之一吧。 ◎ 夏朝后羿之死关于夏朝后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。 有的传说里还说，后羿死后阴魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。还有一传说是说后羿死于桃棒，所以后世驱鬼均用桃木长枝，称法尺。 ◎ 嫦娥奔月之事嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月宫里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记478)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月宫里的孤独，倍觉凄凉。 ◎ 相关记载《淮南子》说：“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食，羿上射十日，万民皆喜，置尧以为天子”。 《山海经》载：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。 神话后羿射日之地就在屯留县城西北30公里处的三嵕山，其山名因由三峰所聚而得。 2 叶兆言著图书在《后羿》一书中，著名作家叶兆言重述了这个神话，并赋予其全新的现代色彩；嫦娥忍辱负重抚养 神的后代--羿，羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人的转变，而嫦娥在羿成为皇帝后失宠，羿在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉，进而放逐嫦娥，使其飞天以避开危险——由于嫦娥的爱，后羿从神成为了人；由于后羿的爱，嫦娥从人成为了神。在叶兆言令人目眩的精彩重述中，阴谋与爱情、奉献与贪婪、忠诚与背叛、欲望与尊严在小说中轮番上演，为我们展现了一个多姿多彩的神话世界、一段可歌可泣的惊世情缘。 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。 人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。 但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。 3 鲁迅著短篇小说《奔月》《奔月》是鲁迅所著的短篇小说。以羿为主人公。收入其短篇小说集《故事新编》。 故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。 4 曹磊主演的大型神话剧《太阳鸟》◎ 《太阳鸟》根据中国最古老的典籍《山海经》改编的大型神话剧《太阳鸟》在春节期间（2010年）进行公演获得 好评，青年演员曹磊在《太阳鸟》中重塑经典的后羿射日，大气震撼、完美演绎了后羿这个神话人物。 曹磊在《太阳鸟》中扮演的英雄后羿英俊帅气——满足了人们对神话中后弈形象的塑造。他能歌善舞，一连窜的高难度舞蹈动作展示出曹磊扎实的硬底子功夫。《太阳鸟》中精心设计的各色舞蹈和结尾激情四射的踢踏舞，梦幻斑斓的场面让观众起身附和，鼓掌叫好！ 5 黄梅戏电视连续剧《嫦娥奔月》摄制：中央电视台、安徽电视台联合摄制 编剧：谢樵森 作曲：陈儒天、董润淮、马自宗 集数：6集 6 影视作品《春光灿烂猪八戒》寇占文 《奔月》李铭顺《精卫填海》李解 《嫦娥》黄觉 《我和僵尸有个约会3》郑浩南 7 美术作品基本信息： 画种：国画（白描）； 作者：梁启德 核雕工艺师杨洪武的核雕作品——后羿。 材质：为秦皇岛地区盛产的桃核 雕刻技法：纹理浮雕。即利用桃核的天然纹理，随形雕刻，状物刻形。 图案内容：前面的是后羿肩扛一只麋鹿满载猎物归来；后面是后羿正在张弓搭箭。制作者：杨洪武 河北省民间工艺美术大师，从事核雕创作20余年，作品多次被国家、省报刊发表，精品被海内外爱好者收藏，1999年9月参加首届河北省民间艺术节获一等奖。他的核舟作品“南湖红船”，橄榄核材质，2009年3月12日捐赠中国航海博物馆。 8 《后羿》图书◎ 基本信息出版社: 湖北长江出版集团，长江文艺出版社; 第1版 (2011年9月1日) 外文书名: The Myth Of HouYi And ChangE平装: 314页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 9787535452542 条形码: 9787535452542 产品尺寸及重量: 23.4 x 16.6 x 1.8 cm ; 599 g 品牌: 长江新世纪 ASIN: B005G0NXS0 ◎ 内容简介《后羿》主要内容：在古老的中国神话中，后羿是一个盖世英雄——他先后射下九个太阳，使气候风调雨顺；杀死众多吃人的猛禽恶兽，使人类安居乐业。但后羿的妻子嫦娥害怕射日会招致天帝降灾，便偷吃了西王母送给后羿的不死仙丹——她背叛了后羿，断送了爱情，一个人在月宫中过着寂寞冷清的生活。 在《后羿》一书中，著名作家叶兆言重述了这个神话，并赋予其全新的现代色彩：嫦娥忍辱负重抚养神的后代——羿，羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人到皇帝的转变，嫦娥在羿成为皇帝后失宠被流放，羿在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉，进而牺牲自己逼嫦娥飞天以离开这个乱世——嫦娥从人成为了神，而后羿则成为了人们传说中的曾经的英雄。小说中，阴谋与爱情、奉献与牺牲、忠诚与背叛、欲望与尊严轮番上演，展现了一个多姿多彩的神话世界、一段可歌可泣的惊世情缘。 ◎ 编辑推荐《后羿》重述《后羿射日》《嫦娥奔月》。 沉睡的后羿，肌肉雄浑，却又名敏感孱弱，他是无敌的，他也是易碎的。她奔月并不是为了神，她只是为了放逐自己。 《后羿》经出版就备受争议，叶兆言先生的《后羿》，就是对“后羿射日”和“嫦娥奔月”的彻底颠覆。这种颠覆打破了千百年来人们对嫦娥与后羿的固有认知，从人伦的根本挑战了读者的接受能力。当年出版的时候，各种言论甚嚣尘上，有些媒体甚至给这部小说打上很多负面标签。在我们决定将这部小说再版的时候，一度想要在封面打上“未成年读者请在家长指导下阅读”的字样。因为其中的部分情节和描写。确实让人震撼，确实也在挑战读者的阅读体验。但最终。我们没有这样选择，因为我们不希望让世俗的偏见和先入为主的观念.影响了一个最重要的核心，那就是：这是一部精彩而震撼人心的作品。也许它剑走偏锋、挑战人伦、颠覆古典，但它有一种无法回避、无法抵挡的窒息的美。 在令人目眩的重述中，阴谋与爱情、奉献与贪婪、忠诚与背叛、欲望与尊严轮番上演，为我们展现了一个多姿多彩的神话世界、一段可歌可泣的惊世情缘。 最世文化，经典重现。中国著名作家叶兆言再献《后羿》，向中国神话传统致敬！ “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，我认为吃药并不是嫦娥想成仙，而是被抛弃和被背叛后产生的强烈冲动，所以吃药不是后悔，而是无奈。 我想用嫦娥的视角去看后羿如何从神变成人，又从人变成神的全过程。 我这样写，是想说明真正的爱，使后羿获得了力量。 ◎ 作者简介叶兆言，男，著名作家。1957年出生，江苏南京人。历任金陵职业大学教师，江苏文艺出版社编辑，江苏作家协会会员。创作总字数约四百万字。80年代初期开始文学创作，1980年开始发表作品。创作总字数约四百万字。其代表作《追月楼》获“1987年－1988年中国优秀中篇小说奖”、江苏省首届文学艺术奖。 |
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