山庙遗址位于河南省汝州市洪山庙村，属仰韶文化类型。1989年对该遗址进行发掘，出土了仰韶文化大型瓮棺合葬墓，其规模之大可谓全国之最。该墓葬为一处同时期的多人二次葬，而且是迄今为止仰韶文化中期发现规模最大的一处二次葬，也是我国目前所见最大的一处瓮棺丛葬墓。

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据介绍，洪山庙墓地已发现136具瓮棺（如果加上被破坏部分，可能将近200具），它们被分为13排，每排有10来具瓮棺，瓮棺内的人骨都是二次检骨葬。不仅如此，洪山庙墓地这些瓮棺葬全部集中在一个长方形大坑里，大坑又套小坑。洪山庙遗迹方面最具代表性的是成人二次瓮棺葬，在瓮棺的放法上、人骨的摆放位置都是竖 直平放，头骨居中，四肢骨竖于周边。

洪水庙遗址出土有大口缸、小口尖底瓶、盆、钵等器形。在陶器外表的装饰上，缸、盖口沿上多装有鸟喙状小扳。在洪山庙遗址中出土的陶缸上，发现了大量的浮雕和彩绘图案，其中彩绘图案大都是用黑彩绘出图案，有弧线纹、三角纹、宽带纹、鸟纹等。在一件陶缸的外壁，用黄泥塑有一人，遗憾的是因缸已残破，现仅存一腿及足，腿长13厘米，但从造型看，显然是陶缸是浮雕人物形象的一部分。另外，还有一些表现人体器官的陶塑。如同样在洪山庙遗址，在W39：1号缸上彩绘裸体人物中，其小腹下用泥条塑出一男性生殖器，形体粗大，中间刻有较长的凹槽，代表尿道口，因为在平面上无法绘出男性生殖的立体形状，所以，只好用泥条塑出。为突出人的生殖功能，特意用泥条塑出男性的生殖器。在对动物的刻画中，同样是紧紧抓住动物的局部特征。汝州洪山庙的绘彩陶缸上的浮雕壁虎，攀附于陶缸的口沿下，扁圆首，口微启，四肢对称曲伏于壁，神情专注，作欲捕猎物之状。整个形体经过刀刻削，棱角突出，造型准确。如果没有对实物的细致观察，不可能塑出如此鲜活的生命。洪山庙遗址陶缸上绘有木耜的图案，说明仰韶文化时期河洛地区已开始使用木耜。根据洪山庙仰韶文化遗存的特征判断，它应该与炎帝文化渭水流域的半坡类型有关。

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再结合洪山庙陶缸上彩绘的人物遗迹看，当时人在艺术创作中并不是追求人物整体形象的完美，而是着意表现人物的部分特征。如洪山庙遗址出土陶缸上的彩绘图案中，在M1W71上绘有一组人面轮廓；在W104上绘出人的手掌；在W42上刻意绘一个正在奔跑的人的形象，人物四肢俱全，但只画出外形轮廓，五官均不画出；另外在多个陶缸上绘成组的男根纹等。洪山庙出土的彩陶上画着一些硕大的男根纹，在史前考古文化中还属仅见。

洪山庙遗址也发现有一定数量的天象图案，有太阳图、月亮图、日月同辉图和星月共存图等。这些天文图案，是我国迄今为止所发现的最早的天象资料，对天文史的研究有重大的价值。