| 词条 | 黑夜史 |
| 释义 | 基本信息作者：（美）埃克奇 者，路旦俊，赵奇 译 ISBN：10位［7540438096］ 13位［9787540438098］ 出版社：湖南文艺出版社 出版日期：2006-10-1 定价：￥35.00 元 内容提要《黑夜史》共十二章，分四个部分。第一部分《死神的阴影》，主要介绍夜晚的种种危险。人们在身心两方面所面临的威胁到了夜间会变得更大、更强。很可能，在西方历史上，夜晚从未呈现得如此可怖。第二部分《自然的法则》，主要论述官方和大众对夜晚的反应。最初，教会和政府针对夜间活动采取了各种压制措施，如宵禁和巡夜。直到 17世纪末，大小城市的夜晚的公共场合才被有限地归还给民众。普通人，无论是在家还是出外，都必须借用魔力、宗教和自然知识来抵御都市和乡间的黑暗。这种由流行习俗和信仰构成的母体为日落后在黑暗中进行的种种社会活动提供了舞台。第三部分《黑暗的王国》，探讨了人们劳作和娱乐的风俗习惯。不为外人所知的家庭生活削弱了社会约束，为家人、朋友和恋人创造出了亲密的氛围。如果夜晚对大多数人来说是个人获得自由的时刻，那么，对于社会最上层和最下层而言，它更具吸引力。随后考察了夜晚在多个方面对贵族和庶民的重要性。天黑后，权力从权势阶层手中转到了弱势群体身上。第四部分《秘密的世界》，分析了就寝的仪式、睡眠的困扰以及由来已久的会使丁业化之前一家人半夜三更醒来的各种睡眠情形。人们会醒来小便、抽烟甚至拜访近邻；还有人在半夜里做爱、祈祷、回忆梦境——从历史的角度来说，梦境至关重要，是安慰和自我意识的重要来源。本书的尾声《黎明》部分，则分析了18世纪中叶以后黑夜在大小城市中的非神秘化过程。在那时，给个人安全和自由带来深远影响的现代“24小时，7 天”社会，就已打下基础。 编辑推荐我们的生命有一半都在黑暗中，黑夜不知羞耻。爱情和美酒不懂恐惧，入梦之后，各人就回到自己的世界去了，床是人类最好的约会地点，夜晚知道你的一切欲望…… 在这本引人关注的著作中，作者讲述了工业化之前欧洲的黑夜历史与文化，复活了一个神秘的世界：喧哗与颤栗，做梦与做爱，作乐与作乱。作者认为，人工照明时代的到来，模糊了黑夜与白昼的界线，人类从此告别了真正的黑夜，进入现代的24/7社会。 本书为工业革命之前西方社会的黑夜历史。如果说，以前的历史都是醒着的人类的历史，《黑夜史》则补述了人类生命的另一半历史。 作者简介A·罗杰·埃克奇（A.ROGER EKIRCH），美国历史学家，现为维吉尼亚工学院历史系教授。二十年前，埃克奇开始研究黑夜的历史。2005年，《黑夜史》由美国W.W.NORTON公司出版。 目录前言 黄昏 Ⅰ 死神的阴影 夜晚的恐惧：天与地 来自人的危险：抢掠、暴力与纵火 Ⅱ 自然的法则 执政者的脆弱：教会与政府 家就是人的城堡：家中的设防 可见的黑暗：在夜间导航 Ⅲ 黑暗的王国 黑暗中的劳作：干活 共同的女恩人：社交、性生活与独处 夜猫子：王公贵族 夜晚的主人：庶民 Ⅳ 秘密的世界 卧室的礼仪 解开缠绕的袖口：骚乱 失去的睡眠：节奏与启示 黎明 书摘夜晚是人类第一件明知无益却又无从回避的事，也是人类最古老、 最不易忘怀的恐惧。面对愈加浓重的黑暗和寒冷，我们的史前祖先们 一定异常恐惧，更担心某天早晨太阳不再升起。 我们很难想象，有什么能比埃德蒙·伯克在伦敦的乔治风格寝室 更远离旧石器时代的氛围。当时的伯克还很年轻，刚从爱尔兰移民来 到伦敦。他热衷于研究黑暗与审美之间的关系，对于人类对黑暗的古 老恐惧产生了浓厚的兴趣——当时，连受过教育的伦敦市民也屈服于 这种恐惧。在伯克之前，对这一话题进行过清晰阐述的英格兰人是约 翰·洛克，他在著名的哲学论文《人类理解论》(1690)中解释了儿 童对黑暗的恐惧，洛克认为，这是因为保姆们常给容易受到影响的幼 童编织鬼怪故事。伯克对此只持部分肯定的态度，他在《对我们高尚 和美丽观点起源的哲学探究》(1757)中坚持认为，黑暗永远“有其 独特的可怕之处”。他的结论是：“黑暗给古往今来的所有国家都带来 过恐惧，因而，很难想象，这种恐惧仅仅是一些无稽之谈造成的。”总 之，对黑暗的恐惧是永恒的。 现在我们已无法确知，这种与生俱来的对黑暗的恐惧，究竟何时 开始在人类的心灵中扎根。考虑到最早的祖先一定惧怕过黑暗，很可 能，这种最古老的焦虑就始于远古时候，而这正是伯克所述。不过， 有些心理学家推测，史前人类可能不是天生害怕黑暗，而是害怕黑暗 中出现的具体的危险。只有当夜晚逐渐成为危险的同义词时，早期人 类才会对夜晚产生本能的恐惧，并一代一代地传承下来。 不管这种恐惧具体起源于何处，也不管它是天生的还是逐渐形成 的，后人显然继承了对夜间黑暗的厌恶情绪。古代世界里，恶魔充斥 在任一方夜空中。希腊神话中，诞生于混沌之中的尼克斯是“征服一 切”的司夜女神，在《伊利亚特》中，她甚至能让宙斯颤抖。她孕育 出凶险的疾病、冲突、毁灭。在巴比伦，沙漠居民遭受着夜晚出没的 女妖莉莉丝的掠夺。而古罗马人则害怕“斯特里克斯”的夜间飞行， 这种女巫会将自己变成尖叫的鸟，猎食婴儿的内脏。在耶路撒冷以东 荒凉的库姆朗， “黑暗天使”让生活在贫瘠土地上的艾赛尼派。村民不 寒而栗。同样，在埃及和美索不达米亚等许多早期文明中，黑暗与死 亡之间也画上了等号。即使是基督教统治一切的欧洲也不例外。《圣 经》中的第23诗篇提到了“死亡阴影之谷”。基督教从诞生那一刻起 就将上帝奉为永恒之光的源泉。上帝创造世界的第一步就是用他赐予 的光将世界从混沌之中拯救出来。《约翰福音》中说： …… |
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