| 词条 | 黑羊 |
| 释义 | “黑羊”释义在西方国家，人们认为黑绵羊的毛不如白绵羊毛珍贵。同时，黑羊混杂在白羊之间容易使白羊害怕。还有一个原因，人们认为黑色代表邪恶，这不仅在西方国家，在中国也是如此，比如人们常用“洁白晶莹”，“一片冰心在玉壶”形容纯洁。而用“黑心肠”这样的说法比喻罪恶。 现在，人们用这一短语表示：a member of a group that stands in conspicuous and unfavorable contrast to the other members，汉语中常同“害群之马，败类”这样的意义相关联。 据韦氏大词典的解释，该短语的含义为：a recessive black-fleeced individual in a flock of normally white-fleeced sheep；汉语的意思就是：在任何一群白色的羊群里都有混杂其间的黑羊。 《黑羊》——卡尔维诺BLACK SHEEP [又名《害群之马》] 从前有个国家，里面人人是贼。 一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。 他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。 有一天－－到底是怎么回事没人知道－－总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。 贼来了，见灯亮着，就没进去。 这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。 诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。对此，你是无能为力的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。每次回家，他都会发现家里失窃了。 不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过－－那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。 同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。 现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想：“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然互相欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。 有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。但一旦他们停止行窃的话，他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。 因此，在那诚实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说穷人和富人；但他们个个都还是贼。 唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。 《黑羊》——亦舒简介： 随心所欲的生活，放肆的去爱，也许在越来越商业化的社会里，终究只是遥不可及的香格里拉。只是，再如何理智，心底里，总希望能纯粹的存在于世间。最后童保俊终于能洒脱的对世贞说：“夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言，日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。” “说说你的择偶条件。”雅慈一脸憧憬，“英俊、体贴、爱我，在山上有一栋宽大公寓，雇佣人服侍我，帮我做一门生意，给我面子、安全感，叫我快乐。”世贞点点头，“可见你已患失心疯。”雅慈又去看着电脑荧幕，“是，”她承认，“我也知道。”世贞忽然问：“你可害怕前途茫茫？”雅慈答：“不，我还年轻，体内自然分泌一种活力荷尔蒙，使我充满盼望，无论遭遇到何种样挫折都会有劲道重头再来。”“嗯，”世贞说：“到了更年期这种内分泌渐渐减弱……”雅慈讶异，“那是四份一世纪以后的事了，若果尚无作为，显然是少壮不努力，也没有什么好怨。”“光是努力吗，命运呢？”雅慈笑，“性格控制命运，立定心思，总找得到道路，不过，世贞，你我始终不过是说说而已。” 有一日，世贞想，她也会觉得疲倦吧，届时，希望有不必出来的条件，坐家中，泡杯茶，看看书，听听音乐，真的累了，索性打中觉。每个人总得老，可怕的是老大之后为生活不得不时时强颜欢笑充后生。 还有，当她老了，她不要再在男女关系中兜圈子。她希望可以过正常平凡愉快的家庭生活，以养儿育女为重，有空培养个人兴趣，她才不要口渴地四处找异性的慰藉。 下车之前，她细细补上口红。世贞暗暗叹息，只有对外貌极端缺乏信心的人才会误会一盒胭脂可以挽救什么吧。 雅慈笑问：“今日学到什么？”“女人越老越要自重。”“男人亦需要庄敬自强吧。”“我不是男人，我不关心，我只知道女人的七情六欲最好在三十五岁之前解决，以后好好做事理家，切勿作非份之想。”“责己太严了。”世贞深深太息一声。 “你会写那样的信给我吗？”世贞想一会儿，“我不是那样浪漫的人。”保俊点头，“我也不是。”世贞说：“那种情怀的确叫人羡慕，可是，他们的结局如何呢，生活在现实世界，事事讲结局，过程曼妙固然是享受，但最后还需修成正果，我太现实，我喜欢读情书，但是不会写。”童保俊深深震荡，心中又是凄酸，又是欢喜，他庆幸她不是那种人，又遗憾她不是那种人，十分矛盾。 “我并不认识自己直到认识你，也不知道生存目的直至与你在一起，目光眷恋你无法离开，身体向往你不能抑止，愿意时时刻刻与你在一起，渴望拥抱接吻一如刚发现异性的少男少女。” 那位小姐不失秀丽，但明显地不会打扮，体态嫌重，手饰工不好，看上去庸俗。“怎么样？”“爱你就行了。”“这是什么话。”“肺腑之言，娶妻娶德，你看都会女性，虚荣的多，你猎她们，她们猎富翁，收入全搁身上，打扮得做鱼饵，专等机会，会吃会穿能说会道有个鬼用。”“这是夫子自道？” “简直不打自招，见你是兄弟，才大牺牲披露真相。”“你一片苦心，想我息了绮思。” 自尊与其一寸一寸卖给社会，不如一笔过卖给童氏。 “自小到今，家母总是无论什么都迁怒于我，我怎样做，也不能讨好她，不如分道扬镖。”是有这样的母亲，挑一个孩子，认定了他，一辈子拿他来出气，终身说他不好，摧毁他自尊与自信，叫他坐立不安，假装看不见他所有成绩，成日唉声叹气表示担心，利用这一点来叫孩子诚惶诚恐，以便钳制他。 失意也许不是最糟糕的事，失意之际还要向亲友交待来龙去脉才最可怕。 意大利电影《黑羊》片名：《黑羊》(La pecora nera)(意大利) 导演：阿卡西奥-塞莱斯蒂尼(Ascanio Celestini) 主演：玛雅-珊萨(Maya Sansa)，乔治-提尔阿贝西(Giorgio Tirabassi) 剧情：这部影片根据一个精神病人的回忆和故事改编而成，讲述一段看起来荒诞而疯狂的故事。(西风) 艺术家布面行动艺术家 黑羊，中国重庆人。出生于艺术世家，深受其父影响。自幼迷恋涂鸦，从小就表现出不凡的艺术天赋。相当长的一段时间里，像中国其它学习绘画的青少年一样，在艺术学校里继承着传统的写实绘画训练。由于不习惯艺术学院矩式教育，于1987年离开了中国的美术学院。开始寻找自己的艺术之路，从事前卫艺术创作。1988年与当地青年艺术家一起创办了重庆先锋主义艺术画会，不断地进行着各种艺术形式（行为艺术、装置艺术等等)的探索，多年来，走南闯北，深入民间，浪迹江湖，是一个不折不扣的当代主流绘画的叛逆者。一路走来，几经折腾，背负着讥讽、咒骂、排斥......毅然自信、乐观、执着地坚守着自己的个性。这期间，进行过大量的艺术实践，逐渐形成了属于自己独特的艺术语言。这样的艺术语言一直贯穿于自己不同时期的（具象、意象、抽象）艺术创作之中。自称这种艺术形式为“舒发表现主义”。其作品《重庆堂客组画》《老家系列》《鸟巢系列》《2008倒计时系列》......多次参加各种形态的“非主流”艺术展。深受国内外有识之士和艺术收藏家的青睐与收藏。个人艺术主张“直来直去，随心所欲，涂鸦出情感深处的思想”。 名片：布面行动艺术家 宣言：艺术是玩出来的 警句：艺术个性 + 艺术责任 =纯艺 |
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