赫哲族文学

赫哲族的作家和诗人(伊玛堪 乌白辛)

赫哲族文学

赫哲族约1400人(1982)。分布在黑龙江省同江、饶河等县沿江一带。主要从事渔业生产，语言属阿尔泰语系通古斯语族，无文字，通用汉文。民间文学丰富多彩。“伊玛堪”是赫哲族特有的一种说唱文学形式。常在猎场、网滩或渔村土筑茅屋里，由被人们尊称为“伊玛卡奇玛发”的民间歌手说唱。它以讲唱古史和英雄故事为特色。据调查赫哲族民间保存的“伊玛堪”作品有40余部，已采录的有《希尔达鲁莫日根》、《满斗莫日根》、《满格木莫日根》、《安徒莫日根》、《香叟夏日丘莫日根》等十余部。此外，还有“说胡力”和“特伦固”等形式在民间也很盛行。“说胡力”是以讲述故事为主的文学。内容包括寓言、童话、神话等各种体裁，形式活泼，短小精悍。“特伦固”内容多为传说，如《天鹅姑娘的传说》、《金鹿的传说》等。　赫哲族民间，有名为“嫁令阔”的民歌，曲调固定，明朗轻快，十分悦耳，轻柔抒情，非常动人；多用以歌颂美丽的大自然,抒发对山河风光、家乡田园的热爱,如渔歌、猎歌、情歌和船歌等。　赫哲族的作家文学是中华人民共和国成立后发展起来的，乌·白辛的戏剧、电影创作成就最大。他的电影文学剧本《冰山上的来客》、话剧《赫哲人的婚礼》，特别是后者成功地把赫哲族“伊玛堪”形式运用于话剧创作，对话剧创作的民族化作了有益探索，是赫哲族新文学的代表。

赫哲族的作家和诗人

伊玛堪

中国赫哲族民间的一种说唱文学形式。表演时，由民间歌手主唱，听众中间常有人发出有规律的应答声。演唱时可时唱时说，说唱结合。演唱的作品有长有短，均为叙事性作品。大型作品被称为伊玛堪大唱，小型的则叫作伊玛堪小唱。已经民间文学工作者搜集整理过的伊玛堪大唱作品，有《安徒莫日根》、《满斗莫日根》、《香叟莫日根》和《阿格弟莫日根》等，其中篇幅较长的可达15万字左右，由民间歌手来演唱则需要10至20个小时。现已知名的伊玛堪说唱作品，大约已有40部。表现英雄斗争故事的莫日根型作品，在伊玛堪中占有重要的位置，这类作品多洋溢着英雄主义的强烈气氛，在结构上也有一定的模式可寻。在伊玛堪作品久远的流传过程中，世世代代的民间歌手们在传唱和充实完善作品方面起到了重要作用。在20世纪的晚近时期为人们所熟知的赫哲族伊玛堪歌手，有吴连贵、吴进才、葛长胜、卢明、尤树林、葛德胜等。

乌白辛

（1920-1966）　中国赫哲族当代作家。 原名吴宇洪， 黑龙江瑷珲人。1938年考入奉天（今沈阳）佛学院，不久即违背父命离校，入沈阳协和剧团当话剧演员。1939年起辗转于沈阳、吉林等地，从事进步的戏剧活动。1945年加入东北民主联军，曾主办《前进报》和《轻骑报》，并在吉林文工团任戏剧教员。1947年，创作了歌剧《大地是我们的》等作品。1948年，出版了小说集《鞋》。中华人民共和国建立之后，曾任八一电影制片厂和哈尔滨话剧院的编导。1960年，先后创作了电影文学剧本《冰山上的来客》和话剧剧本《赫哲人的婚礼》。《赫哲人的婚礼》以史诗般的结构和宏大的场面，展示了赫哲族300年间的历史命运； 剧作以赫哲族传统的民间说唱伊玛堪的形式贯穿始终，使作品具有浓郁的民族风格。