赫蒙人（Hmong），亚洲中南半岛越南少数民族之一。亦称“苗人”。约38万人(1978)，主要分布在原西北泰苗自治区和越北自治区，少数散居在清化、义安等省山区。属蒙古人种南亚类型。 分为白苗、花苗、红苗、黑苗、汉苗5个支系，多以服装式样或颜色而得名。使用苗语，属汉藏语系　苗瑶语族。无本族文字。信仰多神。其祖先系从中国西南各省陆续迁入,有的迁入已达15代人之久（约300年）。太平天国运动失败后，曾有苗族万余人迁越；零星迁徙则连绵不断，直至1954年才告终止。各支系经济生活和风俗习惯基本相同。

赫蒙人深受中国文化影响，习惯贴汉字对联，中越边境的赫蒙人能讲中国云南话。村寨多建在海拔1000米以上的高山上。村寨人家多的上百户，少的六七户。主要以耕种山坡地为生，少数地区种水田。为了开垦新田，经常迁居。游耕地区山林共有，种坡地自由；定居地区已有私田，实行地租剥削。苗人社会保存有氏族制残余，同姓聚居，大姓头人掌权。1954年8月革命以后,生产关系已有改变，但头人在神权和族权方面仍然有一定影响。

赫蒙人的节日主要有春节和端午节。春节甚为隆重，从头年十一月开始，一直延续到次年正月。

西部苗族历史

1. 古代时期(西元前3000 年到西元1840 年)

中国许多古代史料，如《战国策》、《韩诗外传》、《史记》、《汉书》、《书经》、《大代礼记》、《国语》等都提到苗族。根据这些史料，苗族的历史与汉族几乎一样悠久，约有 4,300 年不间断的历史，是中国最古老的民族之一。5,000 年前在长江中下游和黄河下游一带，有一个叫做「九黎」的部落联盟出现，其首领就是苗族先祖蚩尤。根据《史记》，後来蚩尤在涿鹿，今河北省涿鹿县被黄帝打败。

九黎部落就退到洞庭湖，今湖南北部和彭蠡湖，今江西鄱阳湖之间，逐步形成「三苗」部落联盟。现代西部苗族也是把蚩尤当作其共同祖先，称他为「蒙蚩尤」，并祭祀他。

对於「三苗」此词组原来的意思，及「三苗」是否跟现在的苗族有关系，是可以辩论。

常见的看法就是，三苗部落联盟大概至少形成一种自治的「酋长国」，也是现在苗族祖先的国土。根据《苗族简史》，「这也是一个由许多大的部落组成的群体，是一个很大的部落联盟……这种部落群体的发展最後形成了部落酋长国。」

该书也应用范文澜《中国通史简编》所写的「据战国时人说，三苗曾在长江中游建立起一个大国。这个大国当是一个大的部落联盟，是许多部落的集合体……」

除了「三苗」之外，他们也被称为「有苗」或「苗民」，而学者不清楚史料所提的「苗」到底跟今日的苗族有否关系，还是指著所有华夏之外所有南部的民族。约西元前第 23 世纪，禹打败三苗国後，大部分苗族被流放於西北的三危山。

然後约西元前 2200 年尧把三苗剩下的一些残存灭绝，苗民崩溃之後分散到中国南与西南部，没有再团结。然後苗族在夏、商、周朝统治时间，常与其他属於「荆蛮」的少数民族一起怂恿反抗斗争。楚国西元前第 12 世纪建立之後，大部分苗

族居住在其领土之内。有的学者也假设楚国是苗族的王国，或是至少跟苗族有亲密的关系。

到了战国时期，由於战争的关系，被称为「南蛮」的苗族逃跑到五溪，武陵山区，即今湘西及贵州、四川、湖北交界处。

从秦汉时期到西晋时期，大部分苗族属於「武陵蛮」，而因为常常被不同的王朝攻击，必须往西或南迁徙。唐代的云南南诏为了出兵四川和贵州，抢掠了大量人口，其中包含苗族，然後元、明时期，苗族从湖南、贵州为了逃避战乱逐步迁入云南。

汉族向西、南地区的扩展引起许多与当地少数民族所举行的反抗起义，例如1283 年湘黔边区所爆发的「九溪十八洞」反元起义。1346 年湘西苗族与其他少数民族在吴天保的领导下所进行的反元起义。西元 1413 年湖广、贵州苗族 20万人为了反抗明军而起义。还有 1740 年湖南城步与绥宁的侗、苗、瑶族人民大起义，这些起义往往为王朝所镇压，造成许多苗族丧命，幸存者大多往西逃跑。

从苗族的历史背景或许，可以瞭解他们为什麼如今那麼分散，并分成许多不同的支系。各个支系还是保留一些在文化、语言等的共同点，因此可以推测他们曾经是属於同一个民族，即三苗。但是後来因为经历数百年强势民族对他们的侵略，造成苗族相继离开其居住的地方，涌入西、南等地区。当部分苗族逃难後，便经常失去与别的苗部族的联系，同时与别的民族接触时，很容易形成新的支系，形成与其他苗族的差异性。後来更因为苗族的分散，失去了民族凝聚力。

对於苗族究竟从哪里进入西部地区，学者有著不同的意见：根据许多地方志，「苗人，其先自湘窜黔，由黔入滇，其来久有」。

1992 年所出版的《苗族史》也同意，认为云南的苗族是明初由贵州进来的，然後因为清朝对苗民起义的压迫，苗族继续进入云南，迁徙到昭通、文山、红河等地区。按照这样的看法，湖南一些「果雄」苗迁徙到贵州时形成「模」此支系，然後有的「模」迁徙到云南，形成赫蒙和阿蒙，苗族就是从东分散到西，在分散的过称当中形成不同的支系。另外一个看法就是，西部苗族并没有直接从湖南、贵州迁入云南，因为在文化习俗来看，湘、黔中、黔东地区苗族与西部苗族完全不同，反而西部苗族的迁徙是从今甘肃敦煌一带进入青海与四川，然後到了西贵州、云南的，根据此看法，三苗国崩溃之後，西部苗族的祖先与黔、湘苗的祖先分开的形成。甚至有一些学者认为西部苗族与大陆其他苗族没有任何关系，因为自称与族。

2. 近代时期(1840 至 1949 年)

1840 年鸦片战争之後，外国人在湘、黔、川、滇等地区的势力很大。从英国、法国来的企业家带来西方资本主义，造成一些苗族地区自然经济的若干解体。同时许多从海外的宣教师进入该区，为苗族某些支系带来读写能力与教育。

第 18 世纪中叶，由於以上所提的苗族起义与其所导致的清代逼迫，许多赫蒙从云南逃到越南、老挝、泰国、缅甸等东南亚地区。共产党 1975 年在老挝当权之後，大批老挝苗族人逃进泰国。因为越南战争时，很多老挝苗族帮助美军，

因而获准移民美国。还有些老挝苗族难民移民法国、法属圭亚那、加拿大、澳大利亚与阿根庭。国外的苗族自称「赫蒙」或「蒙」，与中国大陆的赫蒙相同。

3. 现代时期(1949 年到现在)

对於留在中国大陆的赫蒙，中国政府 50 年代起开始其民族识别工作，也经过调查，把赫蒙以及阿蒙支系识别为苗族。