| 词条 | 合二而一 |
| 释义 | 1 哲学用语中国明清之际思想家方以智的哲学用语。意指对立面的交感、同一。见于《东西均》一书：“交也者，合二而一也”,“尽天地古今皆二也,两间无不交，则无不二而一者。”方以智说：“有一必有二,二本于一”,认为“合二而一”是以“一必有二”为前提，每一事物皆有对立的两个方面，相反相因，由此引起事物的运动变化。“所谓相反相因者，相相胜而相成也”。表达了矛盾双方既互相斗争又互相依赖的思想。与“合二而一”相联系, 方以智又提出“交、轮、几”的公式说“交以虚实，轮续前后，而通虚实前后者曰贯，贯难状而言其几”。 列宁曾指出：对立面的统一，“就是承认（发现）自然界的（也包括精神的和社会的）一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向。”我国古代哲学家也提出物必有两、物必有对（张载：“有象斯有对”；程颢：“万物莫不有对”；程颐：“天下无不二者”；朱熹：“一中有二”）。但统一物之分为两部分或一分为二，除了可以说明物必有两之外，还兼有一层不同的含义，就是矛盾形成的方式，即事物分裂为矛盾着的两部分，从而形成矛盾。这正是它区别于合二而一之所在。应当承认，统一物一分为二是矛盾形成的一种普遍方式，而不是唯一的方式。许多矛盾是由对立着的或矛盾着的两种（或多种）事物或方面互相联结、互相渗透、互相融合而形成的，用我国明代哲学家方以智的话来说，就是“合二而一”。只许讲一分为二，不许讲合二而一，是片面的、武断的。事实上，一分为二与合二而一都是自然界、社会和思维中普遍存在的，而且往往是交互作用的现象。 ◎ 1、自然的一分为二与合二而一先看物理现象。物理现象中的一分为二与合二而一，最显著的就是原子核裂变和聚变。前者（核裂变）是重元素（如铀－235）的原子核经中子轰击时分裂成两个质量较小的原子核（裂变碎片），同时产生2－3个中子和β、γ射线及中微子，并释放出约200兆电子伏的能量。新产生的中子又去轰击另一个铀－235核，再产生新的裂变。如此持续下去，形成链式反应。这是一分为二。后者（核聚变）是两个或两个以上的较轻原子核（如氢的两个同位素氘和氚），在超高温特定条件下聚合成一个较重的原子核（如氦），同时释放出巨大的能量（核裂变的4倍）。太阳就是一个核聚变的大火炉，地球上的光和热都来自太阳的核聚变。这是合二而一。 再看生物现象。生物细胞经过分裂进行繁殖，是一分为二的现象。动物和人类通过雌雄或双亲交配受孕生育子女，植物通过雌雄花粉传授结子，则是合二而一的现象。决定遗传的是DNA，后代身上有父母的各一半DNA。动植物杂交育种，更是合二而一的显著现象。 被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平院士就是用杂交技术进行水稻育种，不仅为解决中国人的吃饭问题，也为解决21世纪世界的饥饿问题，做出了重大的贡献。这是运用合二而一方法的突出事例。 再看原材料工程现象。金属冶炼就是一分为二与合二而一的现象。经过冶炼，去掉杂质，这是一分为二。在冶炼中形成合金，这是合二而一。 再看宇宙和天体的演化现象。根据宇宙大爆炸的理论，大爆炸后一秒钟以前，宇宙中的温度高于100亿K。那时不仅不可能存在星系、恒星，甚至除氢核以外没有其他化学元素，只有处于热平衡状态下的由质子、中子、电子、光子等基本粒子混合而成的“宇宙汤”。当温度降到10亿K时，中子和质子合成氘核的反应开始，类似氢弹爆炸时发生的聚变过程把所有的中子合成到两个质子和两个中子构成的氦核中。当宇宙的温度降到3000K，电子与原子核结合成稳定的原子（这个过程称为复合）。又过了几十亿年，中性原子在引力作用下逐渐凝聚为原星系，原星系聚在一起形成等级式结构的星系集团。原星系本身又分裂形成千千万万的恒星。在恒星生命即将结束时，它会通过爆发形式抛出富含重元素的气体和尘粒，又构成新一代恒星的原料。 太阳系的演化也是这样。大约50亿年前，太阳还是一团弥漫的缓慢转动的气体云。由于其他天体的引力扰动或邻近超新星爆发的冲击波，这块气体云开始坍缩，稠密的核心变为原始太阳，周围旋转的尘粒和气体原子形成一个薄盘———原太阳星云。如同原始星系云会分裂为众多恒星一样，类似的物理过程也会将原太阳星云分裂为大量引力束缚的团块（星子）。星子的一部分就是今天的小行星和彗核，另一部分通过碰撞合并长大成星胚。这些星胚继续吸积周围的物质，像滚雪球一样最后变为大行星及其卫星。这也说明，太阳系的演变也是一个复杂的分裂和聚合的过程。 ◎ 2、社会的一分为二与合二而一社会阶级分化，是一分为二。 男女婚配组成家庭，成为社会的细胞，是合二而一。 民族在发展演变过程中，既有分化，又有融合。如我国历史上的古羌族在发展过程中分化为许多部分，分别成为今彝族、纳西族、拉祜族、傈僳族、白族、基诺族和藏族的重要族源。这是一分为二。汉族则是融合了许多民族形成和发展起来。这是合二而一。 我国改革开放，既有一分为二，又有合二而一。改革要发扬有利于社会生产力发展的体制和优良传统，改掉阻碍社会生产力发展的体制和传统。这是一分为二。经过对外开放，引进国外境外的资金、技术和人才，发展合资企业、合作企业以及外资独资企业，这是合二而一。国有企业改组为股份制企业，吸收外资或社会资金，这也是合二而一。 邓小平同志指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法”。要吸收和借鉴，首先必须对人类社会创造的文明成果、对当今世界各国的经营方式、管理方法进行分析，分清哪些是先进的，哪些是落后的，哪些是对我们有用的，哪些是对我们无用的。这就是一分为二。对一切于我们有利的先进的东西，大胆加以吸收和借鉴，这就是合二而一。 一个政党（包括共产党在内）要保持自己的先进性，就要不断清除腐化变质的和异己的成分与思想。这是一分为二。同时，党必须加强各种不同出身、不同社会成分（工、农、知识分子等）、不同思想状 况的成员的团结，加强各部分、各级组织的团结。党的团结是党的生命。 在思想和意识形态方面，也充满着一分为二与合二而一的现象。最大的合二而一现象，就是20世纪初马克思主义传入中国，与中国的革命实践相结合，也与中国传统思想中的积极因素相结合（如毛泽东用“实事求是”概括辩证唯物论的认识论，用“相反相成”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”说明矛盾统一的思想）。马克思主义一经与中国革命实践相结合，就使中国革命面貌焕然一新。很明显，这绝不是中国传统思想一分为二的结果。中国传统思想中，虽然有唯物论和辩证法的因素，也有一些空想社会主义思想，但只靠中国传统思想一分为二，是产生不出马克思主义理论的。中国的马克思主义理论只能是从外部引进马克思、恩格斯、列宁的理论，并同中国的国情相结合。 那些只许讲一分为二，不许讲合二而一的人，连中国的马克思主义是怎么来的，都忘记了。当然，在用马克思主义分析研究中国国情和中国各种思想流派时，又有一分为二。这也是需要注意的。 2 俄国作家契科夫小说◎ 1、开端您不要相信那些犹大，那些变色龙！在我们这个时代，失掉信心倒比失掉旧手套还容易。我就失掉了信心！ ◎ 2、发展那是一天傍晚。我坐在公共马车上。我是个地位很高的人，不宜于搭乘公共马车，不过这一次我穿一件肥大的皮大衣，可以把脸藏在貂皮衣领里。再者，您知道，坐这种马车可以省点钱……尽管时间很晚，天气很冷，车厢里却坐满了人。谁也没认出我来。貂皮衣领使得我成了ｉｎｃｏｇｎｉｔｏ①。我坐在车上，时而打盹儿，时而打量乘客…… “不，那个人不是他！”我瞧着一个身材矮小、穿着短小的兔皮大衣的人，暗自想道，“那不是他！不，那就是他！就是他！” 我暗自想着，相信了，却又信不过我的眼睛……那个身穿短小的兔皮大衣的矮子，非常像我办公室里的一个工作人员伊凡·卡皮统内奇……伊凡·卡皮统内奇是个身材矮小、猥琐而窝囊的人，活在世上无非是为了拾起别人掉在地下的手绢，为了给人拜年拜节而已。他年轻，然而脊梁已经弯成弓形，膝盖老是往下弯，手上肮里肮脏，手心恭敬地贴紧裤缝……他的脸似乎被房门夹痛，或者被人用湿抹布揍了几下。那张脸无精打采，一副哭丧相。谁瞧见他，都想唱《松明》这首歌，心里不好受。他一看见我，就索索地抖，脸上红一阵白一阵，倒好像我要把他吞下肚去，或者活活杀死似的。每逢我责备他，他总是呆若木鸡，四肢颤抖。 比他更卑贱、沉默、渺小的人，我还没见过。就连比他更安分的动物我也没见过…… ◎ 3、高潮身穿短小的兔皮大衣的矮子使我强烈地联想到伊凡·卡皮统内奇：完全跟他一样嘛！只是这个矮子不像那个那么伛偻，也不显得窝囊，反而举止随便。最可气的是他在同邻座的乘客谈政治。全车的人都在听他讲话。 “甘必大②死了！”他说着，不住转动身子，挥舞胳膊，“这在俾斯麦倒正中下怀。要知道甘必大很精明！他会同德国人打仗，要德国人拿出赔款来，伊凡·玛特威伊奇！因为他是天才嘛！他是法国人，然而他有俄国人的灵魂。很有才能！” 嘿，这个无聊的家伙！ 等到售票员拿着车票，走到他跟前，他才不再谈俾斯麦。 “为什么你们的车里这么黑？”他对售票员发脾气说，“你们没有蜡烛还是怎么的？怎么会乱成这样？可惜没有人来教训你们！要是在国外，你们早就挨骂了！乘客不是为你们服务的，应该是你们为乘客服务！见鬼！我不明白长官大人们对这种事会怎样看！” 过了一分钟，他要求我们大家都挪动一下。 “你们挪动一下，让出地方来！我跟你们说话呐！给这位太太让出个位子来！你们要有礼貌！售票员！到这儿来，售票员！你们收了钱，要给人找位子嘛！这太可恶了！” “这儿不准吸烟！”售票员对他嚷道。 “这是谁不准？谁有这个权力？这是侵犯自由！我不容许任何人侵犯我的自由！我是自由人！” 嘿，这个畜生！我瞧着他的嘴脸，不相信我的眼睛了。 “不，这不是他！不可能是他！他不懂‘自由’和‘甘必大’之类的字眼。” “不用说，这儿的规矩妙得很！”他丢掉纸烟，说道，“跟这些先生一块儿生活简直要命！他们拘泥形式，死抠条文！形式主义者，庸俗之辈！他们要把人活活地憋死！” ◎ 4、结局我忍不住哈哈大笑。他听见我的笑声，对我瞥一眼，嗓音颤了一下。他听出我的笑声，大概也认出我的皮大衣了。一刹那间，他的背脊弯下去，脸上顿时露出一副哭丧相，说话声停住，胳膊耷拉下去，手心贴紧裤缝，腿发软。他的模样立刻全变了！我再也没有什么可怀疑的：这个人就是伊凡·卡皮统内奇，就是我办公室里的工作人员。他坐在那儿，把小鼻子藏在兔毛里。 这时候我瞅着他的脸。 “这个猥琐而窝囊的小人物，”我暗想，“难道能说出‘庸俗之辈’和‘自由’之类的字眼？啊？难道有这种事？是的，他居然说出来了。这种事没法叫人相信，然而又是真的……嘿，这个无聊的家伙！” 经历过这样的事以后，看你还相信不相信这些变色龙的可怜相！ 我是再也不相信了。得了吧，你骗不了我！ |
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