请输入您要查询的百科知识:

 

词条 何贤桂
释义

何贤桂简介

何贤桂:人文学者、教育研究者、亲子教育专家、心理咨询师,主要从事20世纪中国文学研究与写作,尤以鲁迅研究为主;在教育研究方面,着重研究“心灵——行为”教育思想,研究培养学生的注意力和学习能力。至今已在《青年时报》、《中华读书报》、《中国教育报》、香港《大公报》、美国《世界日报》、《读者》、台湾《橄榄树文学月刊》、《中国图书评论》、《社会科学论坛》等报刊杂志上发表学术文章上百万字,多篇文章已被“中评网”、“信仰之门”、“世纪中国”等学术网站转载。现著有诗集《四人集》(与友人合编),随笔集《像梭罗那样思考》。

何贤桂目前研究方向

亲子教育、20世纪中国文学及文化、民国历史、鲁迅现象、中西古典诗学、宗教哲学

何贤桂作品——简目

2003年4月,全国人文核心期刊《社会科学论坛》:《灵魂你们能交回吗?》;

2003年7月2日,《中华读书报》:《写作需要尊严》;

2004年2月,全国人文核心期刊《社会科学论坛》:《蔡元培与大学精神》;

2004年3月,《都市快报》:《教育需要人性》;

2004年9月,“中评网”:《在母性与神性之间》;

2004年10月,台湾《橄榄树文学月刊》:《独语》及《生命中不能承受之重》;

2004年12月7日,《青年时报》:《朱自清在台州》;

2005年5月,“中评网”:《乡村的欢乐与哀愁》;

2005年5月,《新黄金时代》:《月光曲》;

2005年6月3日,《台州日报》:《五月的古城》;

2005年10月14日,“世纪中国”《世纪周刊》:《苦难.爱欲.拯救》;

2006年3月,“中评网”专栏作家,发表文章共9篇, 其中发表“鲁迅研究专栏”: 鲁迅缺少什么? / 何贤桂 2006-4-17荒原上的陌生人 / 何贤桂 2006-4-17 爱与痛的边缘 / 何贤桂 2006-4-17;

2006年3月22日,《中华读书报》:《契诃夫的出走》;

2006年5月4日,《读者》:《孤独的夜莺》;

2006年5月26日,《读者(原创版)》:《穿越黑夜里的精灵》;

2006年6月,全国人文核心期刊《社会科学论坛》:《像梭罗那样思考》;

2006年8月31日,《中华读书报》:《黑夜里的一盏明灯》;

2006年10月18日,《中国教育报》:《鲁迅是什么样的人》;

2006年10月,《中国图书评论》:《正读两部传记之印象》;

2006年11月30日,《文学报》:《我看学术打假》;

2006年12月,全国人文核心期刊《社会科学论坛》:《鲁迅的微言大义》;

2007年1月,《杂文报》:《契诃夫的出走》;

2007年2月2日,香港《大公报》:《儿童文学需要爱心》;

2007年3月,《话语》:《大学校长蔡元培》;

2007年11月2日,“中评网”“张爱玲研究”专栏:现实中的爱如何可能——兼论《倾城之恋》 / 何贤桂 / 2007-11-2 张爱玲到底在想什么 / 何贤桂 / 2007-11-2 张爱玲与《色.戒》 / 何贤桂 / 2007-11-2 张爱玲比鲁迅多出什么 / 何贤桂 / 2007-11-2

2008年1月26日,“中评网”“中国大学教育研究”专栏:我们现在怎样做老师 / 何贤桂 / 2008-1-26 中国传统文化教育资源的亏空 / 何贤桂 / 2008-1-26 怀想北大校长蔡元培 / 何贤桂 / 2008-1-26

2008年3月20日,在《中国教育报》发表《用歌声唤醒沉睡的人们》;

2008年4月10日,在《中国教育报》发表《 我们为什么要解“毒”于丹》

2008年5月,在《中国青年》开辟“民国风云人物”专栏,发表《“硬人”张奚若》、《胡适的胸襟》、《梅贻琦:中西合壁真君子》、《天真到老金岳霖》等; 2008年5月22日,在《中国教育报》发表《我们需要怎样的国学热》;

2008年7月17日,在《中国教育报》发表《为中国文化做只啄木鸟》;

200年8月21日,在《中国教育报》发表《索尔仁尼琴:人类苦难的歌手》;

2008年9月4日,在《中国教育报》发表《用想象力创造生活的诗意》;

2008年9月11日,在《中国教育报》发表《追寻自由的足迹》;

2008年9月,在《科学与文化》杂志发表《天真到老金岳霖》;

2008年9月,在美国《世界日报》连载《张申府:被遗忘的思想家》;

2008年10月16日,在《中国教育报》发表《张季鸾:中国报人的良知与操守》;

2008年12月19日,在《中国青年》发表《“经营之神”王永庆:慈善人生,没有终点》;

2009年3月5日,在《中国教育报》发表《人生轨迹,因书而改变》;

2009年3月15日,在《中国青年》发表《叶公超:惜为官场误半生》;

2009年3月20日,在《中国教育报》发表《未来世界猜想:“黑天鹅”到来时怎么办》;

2009年6月,《传承》杂志第6期转载《“硬人”张奚若 》;

2009年7月2日,在《中国青年》发表《殷海光:孤独的“五四之子”》;

2009年7月8日,在《中国教育报》发表《娱乐文化不差钱,差的是什么》;

2009年7月23日,在《中国教育报》发表《教师的人生反思与心灵成长》;

2009年10月29日,在《中国教育报》发表《中小学语文教材:让学生直接触摸鲁迅的心灵》;

2009年11月20日,《芜湖日报》转载《中小学语文教材:让学生直接触摸鲁迅的心灵》;

2009年12月24日,在《中国教育报》发表《他们不再为情爱所伤》;

2009年12月31日,在《洛阳晚报》发表《开启育儿的智慧之门》;

2010年3月25日,在《中国教育报》发表《西方经典诗文在当代中国何为》;

2010年4月,在《社会科学论坛》发表《像卡夫卡那样思索人类未来》;

2010年5月6日,在《中国教育报》发表《关注家庭教育图书:每片树叶都需要平等尊重》;

2010年7月,在《中国青年》发表《张申府:关于记忆和失忆的寓言》;

2010年9月2日,在《中国教育报》发表《鲁迅为何“一个都不宽恕”》;

2010年11月4日,在《中国教育报》发表《余秋雨为何饱受争议》;

2010年12月,《国学》杂志转载《鲁迅为何“一个都不宽恕”》,改为《鲁迅,横刀立马的孤独者》;

2011年1月26日,《每日新报》发表《孩子藏起了成绩单》;

2011年1月,《书屋》发表《略萨:用抗争抵达天堂的那个街角》;

2011年2月,《文苑.经典美文》转载《像梭罗那样思考》;

2011年3月,《中国青年》发表《傅斯年:书生爱国》;

2011年4月,《郑州日报》转载《像梭罗那样思考》;

2011年4月7日,《中国教育报》发表《亲情背后沉甸甸的历史》;

2011年4月,《特别关注》转载《傅斯年:书生爱国》,改为《大男人傅斯年》;后分别被《中外文摘》、《领导文萃》等杂志转载;

2011年5月12日,《中国教育报》:《西南联大为何成为教育史上的奇迹》;

2011年6月,《教育家文摘》转载《西南联大为何成为教育史上的奇迹》;

2011年10月20日,《中国教育报》:《动荡年代里的刚毅背影》;

…… 以上资源来自于谷歌

何贤桂热门帖

2010年8月19日,在“天涯论坛”推出“你会和老师沟通吗”教育类帖子,成为热门精华帖子,已被凤网、网易教育论坛、易八达全球华人论坛、巴罗克钢琴论坛、青岛亲子论坛、东林书院、镇江基础教育网、北京亲子教育、金战网等几十个亲子教育网站转载。

以下是部分网友评论:

您的每一篇文章都非常实用,对我们启发很大。以前读过一些家庭教育类的书,总觉得大道理很多,距离我们实际生活很远。每次阅读您的文章,我都会有一种亲切感,像是彼此之间面对面地聊天,而且每一次阅读,我都会有新的收获,使我感动。如果时间能够倒流,我真心希望这样的文章能够早点出来。

——戈壁小草儿

何老师,真的很谢谢您,如果天下老师都像您这样,我们的社会,何愁没有希望?

——五味子LV

何老师写得太好了,给我们这些家长很多很实际有操作性的建议和指导。

——liqian2118

学习了很多,我女儿刚上一年级,我又是一个说话直来直去的人,看来技巧还是要好好学习的。非常谢谢何老师的及时雨啊!

——随遇而安

何贤桂小传

我是1980年代初出生的,我有着更多的阅读选择,没有像上一代的读书人那样对革命满怀激情,对俄苏满怀向往。第一次阅读到俄苏文学是在读小学的时候,那时的课本里有一篇叫《麻雀》的文章,作者是屠格涅夫。这么一篇小文章让我幼小的心灵深受感动,我感动的是作家屠格涅夫的那种对生命的尊重和悲悯之情。从此,我对俄 苏文学怀有一种由衷的期待之情。

在以后的日子里,我陆续读到一些俄苏文学作品,陆续认识了赫尔岑、普希金、托尔斯泰、高尔基、索尔仁尼琴……这些作家的名字就像石子一样嵌在我的心里,他们的作品里充满了温情、悲悯、良知……普希金的热情奔放,赫尔岑的睿智严峻,屠格涅夫的斯文沉着……都让我倾倒。有个叫陀斯妥耶夫斯基的人居然在刑场上差点儿被处以绞刑,而他后来的创作像他的经历一样惊心动魄。一个叫列夫·托尔斯泰的作家,居然在年迈的时候亲自到乡下耕作,为千千万万的受难者担当起拯救之责。俄苏大地应该为拥有这样的一批伟大的人而感到幸运。

读高中的时候,我遇上了大哲人尼采。尼采的出现,让我重新审视这个世界,逐渐认识到世界的不完美。我常以怀疑的目光打量着周围的世界,甚至开始对个人的生存感到虚无。在这个时候,世界犹如一个大黑洞,我看不到边缘。有个叫列昂尼德·安德列耶夫的作家闯进了我的眼里,小说《墙》让我找到了绝望的理由。也就在那时,我迷上了陀斯妥耶夫斯基的作品,一读到他的作品,我就会激动万分,被他那种对生命的悲悯深深地打动。在他的小说里,我也知道了人不仅仅靠面包生活,同时还要有信仰;人遭遇虚无是正常的,我们应当在信仰中重新确立自己的生存位置。现在回忆起来,倘若没有这些作家的出现,我的世界怕是永远是黑夜。他们就像黑夜里的一盏明灯,点亮了我的世界,帮我走出茫茫黑夜。

上大学后,我带上这盏明灯继续我的求学生活。那时,我对托尔斯泰的作品痴迷不已。在他的小说里,我感到忏悔的重要性。我也渐渐走上了一条忏悔之路。我又认识了诗人茨韦塔耶娃、杜维姆、布洛克……这些充满良知的诗人让我感动不已。在他们的诗中,我感到了良知的可贵及作为一个“人”的尊严。我以为,他们是一群真正的知识分子,正如别尔嘉耶夫说:“当他(拉吉舍夫)在《从彼得堡到莫斯科的旅行》中说,‘看看我的周围,我的灵魂由于人类的苦难而受伤’时,俄罗斯知识分子诞生了。”在他们的身上流淌着正义、良知的鲜血。

在这个时代里,我想我们缺的正是俄苏作家的那种正义感和生命的尊严感,我们所需要的也正是他们所苦苦追寻的信仰之路。

据2006年8月23日《中华读书报》中一文:《黑夜里的一盏明灯》。

随便看

 

百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。

 

Copyright © 2004-2023 Cnenc.net All Rights Reserved
更新时间:2025/3/21 0:50:32