何干（拼音：he gān；英文：have nothing to do with sb./sth.）有以下两种含义：1. (本义)为何事，干什么宋 叶绍翁 《四朝闻见录·胡纮》：“ 弦 又诘之曰：‘足下何干至此？’先生对曰：‘亲病求医。’”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 杨佥事 ﹞忽听得知县来到正厅上，想道：‘这时候到此何干？必有跷蹊，莫非前事有人告发了？’” 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“九门都闭，青鸾有信凭谁寄？不如回去，立在这里何干？”引2. 反问，表示无关 用反问语气表示不相干。《二刻拍案惊奇》第十五卷：“ 徽 商道：‘既然如此，与小儿何干？’” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“他们孩子家，在闺中闷不过，要出去走走，与你何干？”引生平:1906年4月出生于广东华侨家庭。1929年东渡日本，入早稻田大学和明治大学经济科。1931年“九．一八”事变爆发后，回国。1932年到广州，受聘为国民大学教授兼经济系主任。由于宣传马克思主义，被当局通缉，1933年底逃亡至上海。1934年初，参加上海社会科学家联盟；5月，参加中国共产党。1936年以后开始用“何干”笔名发表文章。在30年代的主要学术成就是参加中国社会性质和社会史问题论战，先后出版了《中国经济读本》、《中国的过去、现在与未来》、《中国社会性质问题论战》、《中国社会史问题论战》等专着，运用马克思主义分析中国的社会政治和经济，论证了中国是一个半殖民地半封建社会，批驳了那种认为中国已是资本主义社会的观点。1937年“七七”事变后，中国共产党中央调何干之等到延安陕北公学任理论教员。何干先后在陕北公学、华北联合大学、延安大学和华北大学从事教育工作，并担任重要领导职务。出版了《近代中国启蒙运动史》、《中国社会经济结构》、《三民主义研究》、《鲁迅思想研究》等专着。其中《近代中国启蒙运\\动史》，是中国最早系统论述鸦片战争以来近代思想运动历史发展的著作之一，尤其对洋务运动、戊戌维新运动、“五四”新文化运动及其代表人物作了比较客观的实事求是的评价。1950年中国人民大学成立，何干先后任研究部副部长和历史系主任、一级教授。同期被聘为中国科学院专门委员。1958年被聘为国务院科学规划委员会历史组委员。