和尚敬茶是蒲松龄先生小说《聊斋志异·卷六·鸽异》中的一个故事，以此来暗示当时的社会风气。寺庙如此清静之地，竟也变得趋炎附势。

原文

译文

解释

寓意

作者概述

练习

文化常识

原文

清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·鸽异》

灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”

译文

灵隐寺的某个僧人，凭借烹煮茶而得名，对烹茶的工具都很精通。然而他储蓄的茶有很多档次（的很多种），经常看客人的贵贱来烹茶进献给他；那些最上等的茶叶不是高贵的客人以及他的知心朋友，不会全部拿出来。一天，有显贵的官员到来，僧人恭敬地拜见，拿出好茶，他亲自动手烹煮进献给高官，希望得到他的称赞。显贵的官员默不作声，没有说话。僧人感到很困惑，又用最上等的茶叶烹煮进献给他。显贵的官员将要喝完了，并没有称赞。僧人着急得不能再等待，鞠躬问道：“茶味道怎么样？”显贵的官员拿着茶杯手一抬说：“茶太烫了！”

解释

（1）以：凭借，因为

（2）然：但是

（3）至：到

（4）恭：恭敬

（5）冀：希望

（6）及：以及

（7）进：进献

（8）待：等待

（9）铛臼（jiù）：烹茶的工具

（10）伏谒（yè）：拜见

（11）惑：迷惑不解

（12）恒：常常

（13）然：……的样子

（14）其：其中

寓意

结局很幽默出乎人的意料，不是茶的不好，而是茶太热。 而风趣幽默的原因类似于现代的的一种嘲讽似冷笑话。

1.根据客人的贵贱来烹茶进献-这其实就是一种讽刺，佛家的渡人渡几是不分贵贱亲疏的

2.僧急不能待-过分追求他人评价，和尚犯了嗔戒。

3.“甚热。-追求手法而忘却合适应用，这叫心乱。

说白了，就一个会点茶道手法，而没心境的水和尚马屁拍到马腿上了。和尚不是在敬茶，而是在趋炎附势，虽是和尚，原该断绝尘缘，内心却依旧是世俗至极。

蒲松龄先生 是以此暗示当时的社会风气。

作者概述

蒲松龄生于明崇祯十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715），出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，同乡好友王士祯十分推重蒲松龄，以为奇才，聘为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”至清乾隆三十一年（1766）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。还有初中课本中的《狼三则》、《山市》。

蒲松龄的座右铭：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

练习

1．对下列句子中的加点词理解正确的一项是（ C ）

A．然所蓄茶有数等 蓄：含蓄

B．一日，有贵官至，僧伏谒甚恭 恭：通“躬”

C．僧惑甚，又以最上一等烹而进之 惑：迷惑不解

D．贵官执盏一拱曰：“甚热。” 热：热情

2．翻译：

（1）其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。

那些最上等的茶叶，不是高贵的客人以及知心朋友,不会全部拿出来。

（2）手自烹进，冀得称誉。

僧人亲自动手烹煮进献给贵官，希望得到他的称赞。

3．概括文中僧人的性格：

趋炎附势，攀附权贵，奉承拍马。

4．文末僧人听了贵官的话后的心情应是（ C ）

A．愉快、满意 B．厌恶、不满

C．失望、沮丧 D．仇恨、恼怒

5.给我们的启示是：

不能按照人的会见来区分，因该要一视同仁。

文化常识

话说“饮茶”

据史籍记载，我国4000年前四川一带已盛产茶叶，并作为贡品向周王室进贡。唐朝的陆羽曾著有《茶经》，他对茶道很有研究，被誉为“茶神”。饮茶的习惯，从四川、贵阳向长江中下游及北方扩展。另外，它从王公贵族逐步向平民百姓渗透。在饮茶习惯的传播上，佛都起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅，这种清静需要提神、驱睡，而茶叶正具有这种功能，所以寺庙及僧人种茶、制茶、饮茶成风。