| 词条 | 和柳亚子先生 |
| 释义 | 和柳亚子先生是毛泽东同志于1949年4月29日答柳亚子先生《感事呈毛主席》的一首答诗，以亲切感人的笔调唤起对方的深情厚谊和革命的激情。 作品名称：七律·和柳亚子先生 创作年代：1949年 作品出处：《诗刊》一九五七年一月号 文学体裁：七言律诗 作者：毛泽东 原文七律《和柳亚子先生》 （1949年4月29日） 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 注释题注毛泽东同志这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。 〔和(hè贺)柳亚子先生〕和，酬和。柳亚子于一九四九年三月二十八日作《感事呈毛主席》一诗(见本篇附录)，这是作者的答诗。柳亚子(一八八七——一九五八)，名弃疾，字安如，号亚子，江苏吴江人。早年追随孙中山先生搞革命，是清末文学团体“南社”发起人和主要诗人之一。旧民主革命失败后，继续参加新民主主义革命，与宋庆龄、何香凝等同是著名的国民党左派。一九四八年一月国民党革命委员会成立后，被选为中央常务委员兼秘书长。一九四九年中华人民共和国成立后，先后当选为中央人民政府委员和全国人民代表大会代表、常务委员会委员。一九五八年病逝于北京。著有《磨剑房诗词集》。 饮茶粤海未能忘粤海指广州。一九二六年五月，柳亚子(国民党中央监察委员)赴广州出席国民党二届二中全会，同作者初次晤面。蒋介石向全会提出了所谓“整理党务案”，旨在排斥共产党，夺取国民党党权。在这次会议上，毛泽东反对陈独秀的右倾投降主义，坚持反蒋的革命立场，何香凝、柳亚子等也支持了这一立场。“饮茶”句即指当时作者同柳亚子的交往。按柳亚子在一九四一年《寄毛主席延安》诗中，曾有“粤海难忘共品茶”之句。 索句渝州叶正黄渝州，即四川的重庆。毛泽东于一九四五年八月至十月曾到重庆，和国民党进行了四十多天的和平谈判。当时柳亚子在重庆曾向毛泽东索取诗稿，毛泽东即手书《沁园春·雪》相赠。 首联“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄”，是回忆毛泽东同柳亚子先生第一次、第二次相会的情况。第一次是1925至1926年间，毛泽东在广州主持农民运动讲习所，柳亚子到广州参加国民党的会议，两人首次相会。他们一起品茶，畅谈国家大事。这次相会给柳留下深刻印象，1941年还以“云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶”的诗句赠给毛泽东。第二次相会是毛泽东赴重庆参加国共两党和谈，那正是“叶正黄”的秋天，柳亚子再次见到毛泽东，并在曾家岩八路军办事处与毛泽东长谈受益匪浅，曾作诗曰：“与君一席肺肝语，胜我十年蚕雪功。”当时柳亚子还向毛泽东索诗，毛泽东曾手书《沁园春·雪》词一相赠。这一联以亲切感人的笔调唤起对方的深情厚谊和革命的激情，进一步沟通感情交流的渠道。 三十一年还旧国旧国，过去的国都。作者一九一八年和一九一九年曾两次到过北京，到一九四九年北京(当时称北平)解放后再来，前后相距约三十一年。 作者自注：“三十一年：一九一九年离开北京，一九四九年还到北京。旧国：国之都城，不是State也不是Country。” 落花时节读华章化用杜甫《江南逢李龟年》“落花时节又逢君”句。华章，美丽的诗篇，指柳亚子一九四九年三月二十八日夜所作《感事呈毛主席一首》一诗。 第二联“三十一年还旧国，落花时节读华章”，是讲毛泽东1918年9月为组织湖南青年赴法勤工俭学运动第一次来到北平，到1949年重返北平，刚好是31年。在这31年中，中国的革命形势发生了翻天覆地的变化，这些柳亚子是十分清楚的。但他却忘记了这一蓬勃发展的革命形势，在“落花时节”写给毛泽东的“华章”，过多考虑个人的荣辱得失，这与时代是不合拍的。这联富有深意，帮助启发柳亚子的思想觉悟。 牢骚太盛防肠断柳亚子在《感事呈毛主席一首》一诗称要回家乡分湖隐居。柳诗先是引经据典，发了一通牢骚，最后表示"安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。"——盼望快点接到解放大军解放江南的捷报，我的家乡分湖便是我隐退的地方，像当年严光隐居富春江一样——表示自己不想干了。据《报刊文摘》披露：柳亚子是非常激进的民主人士，他与我党长期合作，对我党衷心拥护，但当时对我党与行将覆灭的国民党代表团谈判，却持异议。正巧，当时他想到西山谒中山衣冠冢，没有要到车子，老先生恼火了——"无车弹铗怨冯驩"，"感"起"事"来，写了那首七律。据说，柳亚子在读了毛主席写给他的和诗后，深受感动，又写了一首，内有"东道恩深敢淡忘，中原龙战血玄黄。"等句，表示他不敢"淡忘"党和毛主席对他的深切关怀，支持解放军血战到底，不再做隐退的严光了。 风物长宜放眼量〔牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量〕是全诗的主旨，意在针对柳亚子诗中流露出来的不正确的看法和牢骚情绪，提出委婉和诚挚舶规劝。毛泽东以老朋友的身份，勉励柳亚子应该把眼界放开一点，向远处、大处看，从革命的整体利益着眼。这联饱含着真挚的情感和精湛而透辟的哲理。 风物是指风光事物，这里泛指一切事情，长宜，永远应该。全句的意思是，一切问题都应该放开眼光往远处看。断肠出自《世说新语-黜免》篇，喻指极度的哀伤。放眼量是指放大眼界去衡量，不必斤斤计较个人得失，以致“牢骚太盛”。颈联的出句中用了太字，很显毛的大容，牢骚有点没有关系，只是不要太盛。对句中则用了长字，朋友的情谊跃然纸上，宜字又稍带责备的意思。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江〔昆明池〕北京西郊颐和园内的昆明湖，取名于汉武帝在长安凿的昆明池。当时柳亚子住在颐和园内。 〔观鱼胜过富春江〕观鱼，用《庄子·秋水》中庄子和惠施在安徽濠水桥上看水中游鱼的故事。富春江在浙江省桐庐和富阳两县境内，东汉时隐士严光(字子陵) 不愿出来做官，曾隐居在浙江富春江边游钓。至今桐庐还有钓台遗址，但已离水面很高。这句诗的意思说，在颐和园的昆明湖观赏游鱼的快乐比在富春江的钓台更好。这是对柳亚子原诗“分湖便是子陵滩”而言。 〔富春江〕是钱塘江中游一段的别称，从萧山市的闻堰镇至建德县梅城镇的三江口，全长约110公里。古严陵八景中有四景即出在此处。虽无长江三峡两岸之险峻，但秀丽妩媚实远过之，故有“小三峡”之称。 〔严子陵隐居垂钓〕“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，是用严子陵隐居垂钓富春江畔这个故事，规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。严子陵博学多才，少有高名，年轻时与汉光帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很思念他，派人各处寻访其下落。后来在齐国发现一人很像子陵，于是就备车礼去接他，往返三次才如其入京。刘秀封严子陵为谏议大夫，严子陵不就，却来到这里耕种垂钓。后人为追慕其高风亮节，称他为“客星”。现在，严子陵钓台就位于富春江小三峡子陵峡段，富春山麓濒江处。两峰对峙，称东台、西台。相传东台为东汉严光隐居垂钓处，西台为南宋爱国志士谢翱恸哭文天祥处。历代不少文化名人来过钓台，并留下不少诗文佳作。 尾联“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，是针对柳亚子原诗的中心之点而发的。毛泽东以形象的语言劝他应留在北平继续为革命工作。指出与其回到“子陵滩”过隐居生活，专事钓鱼自慰，不如留在北平工作，正因为昆明池这里情况复杂，池水很深，静观实局，运筹帏幄要比在富春江畔钓鱼更有意思。这联诚恳规劝柳亚子不要脱离政治，不要半途而废，要继续前进。 背景1949年2月，党中央决定迁到北京,并决定筹备召开新的政治协商会议，发出了邀请各民主党派和无党派民主人士来北平商谈的电函。毛泽东电邀香港的柳亚子赴京参与国事、筹备召开全国政治协商会议。柳亚子接电后，即于2月28日由香港启程，3月18日抵达北平。一周后的3月25日，毛泽东也由石家庄来到北平，柳亚子亲临机场迎接。当晚毛泽东在颐和园举行宴会，柳亚子应邀赴宴，并即席赋诗：“民众翻身从此后，工农出路更无疑”，气氛十分融洽。中共中央刚迁入北平，头绪分繁，万事待理，而由海外和国统区北上的民主人士纷至沓来，应接不暇，有些具体事照顾不过来。出席毛泽东的宴会之后，柳亚子对于各民主党派和民主人士的某些矛盾感到无力解决，又因急欲至香山碧云寺孙中山先生灵堂一奠而苦于没有专车，颇有牢骚，忍耐不住，便于28日夜写诗向毛泽东吐诉，流露出要离开政界，准备步严子陵的后尘回江南故乡去过隐居钓鱼生活的思想。毛泽东阅后，指示有关部门对柳亚子的生活问题作了妥善安排。让他由六国饭店迁入颐和园居住。4月29日，又作诗《和柳亚子先生》委婉地对柳进行劝诫。5月1日，毛泽东还乘车特地来到柳亚子居住的颐和园看望他，合影留念，并一同联步长廓，泛舟昆明湖，两人倾心相谈。毛泽东日理万机，还抽出半天时间来看望柳亚子，使柳亚子非常感佩毛泽东，写下“风度元戎海水量”的诗句，心悦诚服地作了“昆明池水清如许，未必严光忆富江”的自我批评，不再想去“子陵滩”了。这样，柳亚子安下心来定居北京，以高昂的革命激情，积极投身到建设新中国的伟大事业之中。 1949年3月5日，毛泽东在中共七届二中全会的报告中论述了对党外民主人士的政策和原则，明确指出：“我党同党外民主人士长期合作的政策，必须在全党思想上和工作上确定下来。我们必须把党外大多数民主人士看成和自己的干部一样……从团结他们出发，对他们的错误和缺点进行认真的和适当的批评或斗争，达到团结他们的目的。对他们的错误和缺点采取迁就态度，是不对的。对他们采取关门态度或敷衍态度，也是不对的。”毛泽东和柳亚子是多年的诗友，于是以诗的形式体现中共七届二中全会的精神，做柳亚子的工作。 柳亚子原诗《感事呈毛主席一首》柳亚子原诗《感事呈毛主席一首》 开天辟地君真健，说项依刘我大难。 夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。 头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！ 安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。 原注分湖为吴越间巨浸，元季杨铁崖曾游其地，因以得名。余家世居分湖之北，名大胜村。第宅为倭寇所毁。先德旧畴，思之凄绝！ 附诗注释〔说项依刘〕劝说项羽接受刘邦的领导。柳诗作时正值中共中央争取南京国民党政府接受和平解决方案，希望民主人士共同努力。柳在此处表示他虽也是国民党元老，自觉无能为力。一说，用的是杨敬之到处讲项斯的好话和王粲去荆州依附刘表的故事。唐杨敬之《赠项斯》诗：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”《三国志·魏书·王粲传》：“乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。”柳表示说人好话、依附他人，他很难做到。 〔夺席谈经非五鹿〕后汉戴凭驳倒许多讲经的学者，夺取了他们的讲席(见《后汉书·儒林·戴凭传》)。又，前汉显贵受宠的五鹿充宗讲《易经》，曾被朱云驳倒(见《汉书·朱云传》)。这里借指自己有夺席谈经的学问，决不是五鹿充宗那样依附权势、徒具虚名的人。 〔无车弹铗怨冯驩〕战国时齐人冯驩投靠孟尝君田文。田文门下食客分三等：上等坐车，中等吃鱼，下等吃粗饭。冯驩列下等，他弹剑唱：“长铗归来乎，食无鱼。”田文把他列为中等，他又弹剑唱：“长铗归来乎，出无舆。”(见《史记·孟尝君列传》)铗(jiá荚)，剑，或说剑把。冯驩(huān欢)，《战国策·齐策四》作冯谖(xuān宣)。 〔分湖便是子陵滩〕分湖在柳亚子家乡的吴江县。子陵滩，即七里滩，起自浙江建德梅城，迄于桐庐钓台，因东汉初严子陵隐居曾在此游钓而得名。这里柳指自己要回乡去隐居。 〔杨铁崖〕名维祯，字廉夫，元末明初诸暨(今浙江诸暨)人，当时的著名诗人。 〔先德旧畴〕先辈旧产。 |
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