| 词条 | 韩币 |
| 释义 | 韩币的基本单位是韩元。 韩国的货币单位为"원"，汉字写作“圆”，拼音以“WON”表示。有时候亦沿用旧称“圜”(환, Hwan)。 货币种类韩币有纸币和硬币两种。纸币有1000韩元、5000韩元、10000韩元、50000韩元四种，易于根据纸币上面印的历史人物和颜色加以分辨。 韩国硬币总共有1韩元，5韩元，10韩元，50韩元，100韩元，500韩元，6个币值。现流通的硬币有10韩元、50韩元、100韩元、500韩元四种（10韩元是最小单位）。由于韩元汇率高不值钱,故1元，5元硬币2001年2月起停止流通。2009年6月23日韩国央行韩国银行发行面额为5万韩元（约合40美元）的钞票，这是该国迄今为止发行的面额最大的钞票。常用读音“WON”：。“HUAN”： 为古时候韩币读音用法。 现流通韩圆票样汇率（2012年4月11日） 1美元=1146.5韩元 1英镑=1820.1302韩元 1日元=14.2015韩元 1欧元=1500.4581韩元 1港币=147.6592韩元 1澳元=1178.5567韩元 1元人民币=181.8687韩元 1台币=38.8199韩元 韩国现在仍在发行的纸币1,000韩元：退溪李滉新版2007年发行 5,000韩元：栗谷李珥新版2006年发行10,000韩元：世宗大王 新版2007年发行 50,000韩元：申师任堂新版2009年发行 退溪李滉 （1501－1570） 朝鲜李朝唯心主义哲学家，朝鲜朱子学的主要代表人物。初名瑞鸿，字景浩、季浩，号退溪、陶翁、退陶。朝鲜安东府礼安县温溪人。历任礼曹判书、艺文馆检阅、公州判官、丹阳郡守、大司成、大提学等官职。由于目睹历次“士祸”给士林带来的灾难，他曾多次以体弱年老为借口,向国王上书请求退职。晚年定居故乡,在退溪建立书院，从事教育和著书事业。着有《退溪集》（68卷）、《朱子书节要》、《启蒙传疑》、《心经释录》、《天贫图说》、《四端七情论》等。 栗谷李珥 （1536－1584） 朝鲜人(号栗谷)的诚哲学，属于人性理论哲学。他的哲学思想总体上未超出儒学经典的框架，但包涵了丰富的实学思想：(1)反对俗家文与道脱离；反对假儒的“空言无实”，强调直践力行的实证、实用为特征的实事求是；(2)民本的民主思想；(3)强调民族的自主精神；(4)贯穿着社会改革思想；(5)哲学上的气一元论。栗谷因此而被认为是朝鲜实学理论的奠基人。实学思想其后又有李脺光的“实心、实政、实功”及“民者君之天”；柳馨远的“法久则弊生”；洪大容的“正心诚意”；丁若镛的“牧为民”等思想，形成了一定影响。 世宗大王 （1397－1450） 世宗，全称“英文睿武仁圣明孝大王”，姓李名祹，字元正，即位前被封为忠宁大君，是李氏朝鲜第4代国王（在位：1418年-1450年）。由于他对国家所作出的巨大贡献，所以后世史学家通常都尊称他为世宗大王。其在位期间，召集郑麟趾、成三问、申叔舟、朴彭年、崔恒、李善老、李垲等著名学者，创立了韩文字母（Hangul，原先朝鲜使用汉语文），并于公元1446年颁布《训民正音》，在全国推广。世宗去世后，明朝赐谥其为“庄宪” （严敬临民曰庄；行善可纪曰宪）。 申师任堂 （1504－1551） 她是朝鲜李朝时期著名女书画家，也是栗谷李珥的母亲，以她的美德和聪慧以及她在书法、绘画和诗歌上的杰出造诣成为韩国女性的典范。现存作品中具有代表性的有《荷花池的白鹭》、《葡萄》、《鳜鱼》、《茄子》等。 韩元封面人物李滉韩元 1,000元: 正面图案： 李朝孔儒学家 Yi Hwang 头像 1983年发行的最新币(151mm*76mm),正面是代表韩国的学者退溪李滉先生的图案,背面是退溪李滉先生为他的弟子提高业绩而建立的陶山书院的图案. 朝鲜李朝唯心主义哲学家，朝鲜朱子学的主要代表人物。初名瑞鸿，字景浩、季浩，号退溪、陶翁、退陶。朝鲜安东府礼安县温溪人。历任礼曹判书、艺文馆检阅、公州判官、丹阳郡守、大司成、大提学等官职。由于目睹历次“士祸”给士林带来的灾难，他曾多次以体弱年老为借口,向国王上书请求退职。晚年定居故乡,在退溪建立书院，从事教育和著书事业。着有《退溪集》（68卷）、《朱子书节要》、《启蒙传疑》、《心经释录》、《天贫图说》、《四端七情论》等。 在哲学上，李滉既反对以徐敬德为代表的唯物主义，又排斥佛教和王阳明的主观唯心主义，崇信朱熹的客观唯心主义。他认为“理”是世界的本原和主宰，如果没有“理”,便没有天地和人类万物,一切都将不存在。他承袭朱熹的未有天地之前毕竟先有一个“理”，未有君臣已先有君臣之“理”，未有父子已先有父子之 “理”的观点,将“理”看作为超自然、超时空的精神本体,而自然界以及整个人类社会则是由“理”派生的，不过是“理”的表现而已。 李滉反对王阳明的 “知行合一”说，信奉朱熹的“先知后行”说。但他又认为人有两种人性，即“本然之性”和“气质之性”。由“气质”的“清浊”与“粹驳”而有“上智”、“中人”、“下愚”之分，即“天理”、“知行”相兼的人属于“上智”；“知足而行不足”的人则为“中人”；“知昧行恶”的人是“下愚”。李滉以此为李朝封建社会等级制度的合理性辩护。同时，李滉认为人们虽然具有“气质”之差距，但经过个人的不断读书和修养，差距可以缩小，亦能达到圣人的境地。 李滉强调“天理” 与“人欲”的对立，要求人们放弃“人欲”，服从“天理”。在他看来，“四端、七情”与“天理、人欲” 有所不同。“四端” 就是“天理”，“七情”却不尽同于“人欲”。因为“七情”包括为善为恶的两种可能，而“人欲”则一定是“恶”的。“天理”和“人欲”是完全对立而不可并存的。读书、修养的目的就是革尽“人欲”，复尽“天理”。李滉的“理欲”观反映了当时李朝封建当权者的思想和利益。 李滉的哲学思想在朝鲜哲学史上具有深刻的影响，而且对日本朱子学的发展也产生一定的影响。 李退溪在韩国家喻户晓，韩国政府为了纪念这位思想家，将其头像印在了第三版的1000元的韩元上。此外，首尔特别市钟路区北部亦有一条退溪路用以纪念他。 韩元封面人物5000韩元票面人物:李珥正面图案仍沿用了韩国历史上最伟大的学者栗谷李珥肖像画，还加上了栗谷出生地点乌竹轩图案和竹子。背面图案有西瓜，蝴蝶，喇叭花，五星花，蟋蟀。另外一个可能是狗尾巴花。 韩元封面人物一万韩元票面人物李朝世宗大王世宗以精通儒学而著称。正面是被指定为世界遗产的训民正音的创造者世宗大王的图案,背景图案《日月五峰图》和《龙飞御天歌》,背面的背景图案是浑天仪和光学天体望远镜和《天象列次分野地图》。 另外韩国将于2009上半年发行5万韩元和10万韩元面额纸币 面值1000韩元的纸币总共发行了3版第一版是1975年8月14号发行的,并于1993年5月12号停止发行。纸面规格为163 x 73mm，为凹版印刷。纸币的正面以退溪李滉的头像和无穷花为象征，背面是陶山书院的图案。 李滉其人：李滉是朝鲜时代中期的著名学者和文人，同时他还是当时‘理气互发说’的主要倡导者。生于1501年，逝世于1570年。陶山书院是李滉为了教书育人和学术研究而于1574年专门建造的。1575年，陶山书院被当朝皇上御赐更名为‘赐额书院’。 面值1000韩元的纸币总共发行了3版第二版是于1983年6月11日发行的，至今仍在发行当中。纸面规格做了改动，为151 x 76mm，凹版印刷。纸币的背面仍是陶山书院的图案，正面仍以退溪李滉的头像为象征，不同的的是前版的无穷花变成了投壶。 第二版和第一版的不同处还在于，第一版的原版是在日本制造的，而第二版的原版则是由韩国造币公司自己制作的，并使用了防伪技术。 面值1000韩元的纸币总共发行了3版第三版也是最新一版，是在2007年1月22日发行的，纸面规格为136 x 68，凹版印刷。纸币的正反面的图案也有所变更。正面以退溪李滉的头像和明伦堂的图案为主，背面则是‘溪上静居图’的图案。明伦堂是朝鲜王朝时代在首尔的成均馆内，或者地方的各学校内设立的专门供学生聚集在一起学习的讲堂。而溪上静居图则是陶山的写实图。 第三版千元纸币的制造方法遵循了2005年4月18号公布的‘防伪纸币新银行券发行计划’，对纸币的规格和图案进行了更改，并采用了大量尖端的防伪技术。 10万韩元纸币因独岛标记被迫暂停发行韩国政府原计划于2009年年初发行10万韩元面值的纸币，因为就10万韩元纸币背面图案——金正浩的《大东舆地图》中是否标记独岛(日本称“竹岛”)问题产生了尖锐的分歧，决定暂时中断10万韩元面值纸币发行计划。 韩国政府原来决定10万韩元纸币的正面图案为白凡金九的肖像，背面为《大东舆地图》。但是，《大东舆地图》中没有标记独岛的事实成为问题。 日本于2008年7月在教科书中宣示独岛主权后，韩国政府内部提出了应该在新纸币图案《大东舆地图》中加入独岛的主张，各方就这一问题的争论持续了三个月。 据悉，韩国外交部等方面表示：“加入原版地图中没有的独岛反而会因真假争议引发外交上的问题。”但也有人针锋相对地提出意见称：“考虑到国民情绪，一定要加入独岛。”也有人提议“使用标记独岛的其他地图”、“使用第三种图案”，但并未被采纳。 据悉，部分保守团体反对使用金九先生的肖像，主张使用前总统朴正熙等人的肖像，这一点也产生了影响。 青瓦台一位核心负责人表示：“政府认为很难做出决定，所以要求韩国银行方面在图案问题得出确切结论之前暂时中断10万韩元面值纸币的发行计划。” 该负责人表示：“信用卡和家庭银行使用量最近大幅增加，因此，10万韩元支票的使用量持续减少，另外也考虑到了10万韩元纸币可能会被用于行贿或收受政治资金等非法目的。”
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