海南大学人文传播学院成立于1988年，现设有文艺学、比较文学与世界文学2个硕士点和汉语言文学、广告学（网络传播方向）、戏剧影视文学（编导方向）3个本科专业；在读研究生100余人，在校本科生1200余人，成教生200余人。学院有一支学历学位高、梯队结构合理、研究能力较强的师资队伍。现有专任教师43人，其中，教授7人，副教授14人；国家政府特贴专家3人，省优专家2人；博士生导师1人，硕士生导师7人，具有博士学位教师12人，在读博士4人；专任教师中有研究生学位的比例达到82%。

学院简介

组织机构

学科建设(1、文艺学 2、比较文学与世界文学 3、古代文学 4、现当代文学 5、语言学 6、影视学 7、广告学)

科研学术(1、中国诗歌研究中心 2、黎族研究中心 3、海南方言研究所 4、传播学研究中心)

学院简介

学院有一支学历学位高、梯队结构合理、研究能力较强的师资队伍。现有专任教师43人，其中，教授7人，副教授14人；国家政府特贴专家3人，省优专家2人；博士生导师1人，硕士生导师7人，具有博士学位教师12人，在读博士4人；专任教师中有研究生学位的比例达到82%。学院还聘请了严绍璗、洪子诚、韩少功、赵一凡、陈忠实、蒋子丹、李少君等名家学者为兼职教授。

学院设有海南大学黎族研究中心、海南大学方言研究所、海南大学中国诗歌研究中心、海南大学传播学研究中心、海南大学普通话测试站等多个研究机构。近三年，人文传播学院教师在国内外学术刊物上发表研究论文320余篇，出版专著、教材60余部，完成国家及省部级课题二十余项，获得学校及省部级教学、科研奖励60余项。

学院设有影视与传播综合实验室，下分影视实验室与传播实验室，总建筑面积为300平方米。影视与传播综合实验室按开放性实验室模式进行设计与建设。实验室仪器包括：专业双CPU非线性音视频编辑工作站、单CPU非线性编辑电脑系统、高清晰度投影仪、摄像机、照相机、高性能电脑等。 影视与传播综合实验室承担戏剧影视文学与广告学专业的学生实验和科研教学人员科研、产品开发等工作，同时还将对外开放和承担社会科研机构、企业合作研究、开发项目的任务。

学院图书资料室藏书2万余册（含电子图书3000余册），订有各种中外学术期刊100余种，并设有专门的影视资料室，收藏中外影视精品影碟2000余部。

学院历来重视提高学生的专业素质、科研能力和身体素质。依托专业教学，学院开展了组织形式多样、内容丰富的学术文化活动，包括金秋十月系列讲座、“诗歌月读”活动、科技创新活动，“三下乡”活动，等等。在营造浓厚的科技文化氛围的同时，发动学生积极参与学校、学院的各项活动。近年来，一批优秀学生在省级和国家级的各项竞赛中脱颖而出，获得多项表彰。我院学生的四级考试通过率、学士学位授予率、考研录取率、就业率等教学指标在校内名列前茅。

学院全面贯彻“弘扬人文精神，传播现代文明”的办学指导思想，以本科教育为根本，以学科建设为基础，不断加强师资队伍建设，充分调动各方面积极因素，致力于教学条件和教学制度建设；重视学生综合素质和全面能力的培养；走开放办学和联合办学之路；广泛开展对外学术交流，走出了一条“以培养大学生成才为目标，以提高本科教学水平为中心，以营造良好学习氛围为基础”的办学新路子。人文传播学院全体教职员工将励精图治，奋发图强，共同将人文传播学院建设成为海南省人文科学教育与研究中心。

组织机构

闫广林院长：主持行政全面工作，分管人事、财务、学科建设工作。

王兆德书记：主持党委全面工作，分管教工思想政治教育、计划生育、综治、保卫等工作。

刘复生副院长：协助院长分管科研、研究生教学与招生工作。

刘亮副院长: 协助院长分管本科教学与招生工作。

闫金玲副院长：协助院长负责行政日常工作、分管实验室、成人教育工作。

孙晓媛副书记: 分管学生工作与团委工作，兼管学院工会工作。

汉语言文学系主任 仲冬梅

广告学（网络传播方向）系主任 毕研韬

戏剧影视文学（编导方向）系主任 张军

对外汉语系系主任 丛琳

学科建设

1、文艺学

文艺学是海南大学首批8个重点学科之一，有比较深厚的学术积累。本学科现有教授5名，其中博士6人（含博士后2人），开设的主要课程有：性别诗学、文艺批评学、中西美学史、叙事学、中外比较文论研究、当代文艺思潮研究、戏剧影视美学等。

目前，本学科设有三个研究方向：

1、性别诗学：诞生于20世纪末的创新性学科，从两性社会文化关系入手，探讨性别角色分裂与冲突的文学艺术表现及其走向。

2、戏剧影视美学：通过对东西方戏剧影视文学作品的文化精读，探讨作家作品拍摄、传播的内在动因，并以新思路研究戏剧影视作品内容和形式的互动关系。

3、当代文艺批评：用多元文艺研究方法研究中外当代文学艺术发展的现象、动向和内在规律。

2、比较文学与世界文学

3、古代文学

4、现当代文学

5、语言学

6、影视学

7、广告学

海南大学人文与传播学院广告学系（网络传播方向）于2003年成立并开始招生，专业设置方向紧密结合国家信息产业化建设和现代广告的网络传播需求，突出以网络传播为平台的专业广告人才培养，是目前国内高校开设同类专业方向的先驱者之一，形成了起步就与众不同的专业竞争优势，同时也成为海南大学最受欢迎最活跃的专业之一。

本专业学制四年，毕业后授予文学学士学位。

专业课程设置从广告市场人才需求出发，构建全面的课程体系和知识框架。主要分为三大部分：公共基础课、文化素质课和专业课。其中专业课程主要有广告学概论、广告策划与创意、广告文案写作、广告媒体研究、广告案例分析、影视广告、市场调查与分析、传播学概论、消费者心理学、消费者行为学、广告经营与管理、网页设计与制作、实用美术与广告设计、视觉元素、网络媒体研究、电子商务基础等。

在人才培养上，本专业强调广告学学以致用的学科特点，培养具备广告学专业的基本理论与基本技能、具备广告经营管理、广告策划创意、广告设计制作、市场营销策划及市场调查分析能力的高级专业人才，特别是在网络传播方面具有较高的业务水平，能够胜任网络策划、网络编辑、网络广告设计、网站管理等多种岗位的复合型人才。

经过五年的专业建设和经验积累，海南大学人文与传播学院广告系形成了一支具有较高科研水平和实践水平的师资队伍，并成功培养出一批具有较高综合素质和技能的广告人才。目前，他们正活跃在全国的广告公司、媒体、企业等相关单位，主要担任市场营销、广告策划、创意总监、广告设计、网站设计等职务，实践着灿烂激情的广告人梦想。

科研学术

1、中国诗歌研究中心

作为最高层次的语言艺术，诗歌是我们传承民族灵魂和沟通人类情感的重要信息载体，中国是一个诗的国度，从诗经、楚辞到唐诗宋词，再到今天的新诗，诗的传统代代嬗传。海南是一座诗的岛屿，宋代著名诗人苏东坡在海南岛上播下了诗歌的种子，开始了诗歌的教化和流播。今天，不论是对海南大学人文传播学院的教学与研究，还是弘扬大学的人文教育，诗歌研究中心的设立和工作将会成为海南大学人文精神的重要象征。在海南大学建设“中国诗歌研究中心”对于我们进一步弘扬诗歌传统，开展人文教化具有十分重要的意义。

据悉，海南师范学院已经成立“中国散文研究中心”，作为海南师范学院校级重点学科，该中心已经申报海南省高校首个校级人文社会科学研究基地，并有望申报教育部人文社会科学重点研究基地。“中国诗歌中心”在海南大学的成立将和中国散文中心互为呼应，共为声气，互相扶助，为海南的文学之教育、文化之流播尽微薄之力。

“中国诗歌研究中心”成立后将致力于教学、诗歌批评和诗学理论研究工作，研究中心成立后，将以现当代文学为学科基础，申报硕士点。除教学工作外，具体的研究设想如下：1、整理和出版中国诗歌资料，翻译并出版西方现当代的优秀诗作，逐步建立起中国的诗歌资料库；2、参与世界文化交流和对话，建立与欧洲大学汉学系和中国诗歌研究机构之间的交流与联系，参与国际国内的各种诗歌交流活动，举办关于诗歌的学术会议、朗诵和学术讲座；3、创办一份诗学杂志；4、积极与国际国内的一些基金组织建立联系，合办国际诗歌节。总之，我们将竭尽全力，弘扬海南大学声名和诗歌风习，扩大海南大学和诗歌文化之影响。

中心成立当年，即准备与国外基金会合作，在海南大学举办国际诗歌节，争取在二年内申请到现当代文学的硕士点。在条件成熟时创办诗学杂志。

海南大学 “中国诗歌研究中心”，已经引进或正式在编的有著名诗人多多教授，诗评家耿占春教授，现代诗学研究者、北京大学在读博士段从学。正在引进中的还有现在深圳电影制片厂任职的著名诗人王小妮（深圳大学客座教授）、现在作家出版社工作的资深评论家唐晓渡和旅居德国的著名诗人萧开愚（上海音乐学院客座教授）等。

可以预期，在一批具有广泛影响诗歌界人士的努力和带动下，在海南大学学校领导和社会各界的大力扶持下，“中国诗歌研究中心”能够在教学、科研方面产生扎实的成果，并且成为国内大学诗学研究和现当代文学研究方面一个具有特色的引人注目的学科，在国际学术交流方面走出一条新路。促进人文精神在海南重新崛起和兴盛，让海南大学成为新时代的诗歌圣地和诗歌中心。

2、黎族研究中心

海南岛的原住民是黎族，他们是历史上开拓海南岛的先驱。是中国目前10个人口超百万的民族之一。黎族在海南岛上的历史，有史可证的年代距今已有3000年以上。黎族历来都是以土著自居，称岛上其他民族为“美”（客人的意思）。主要分布在五指山、三亚、东方、陵水、乐东、保亭、昌江、白沙等9个市县。以五指山区为中心向南呈扇形分布。部分散居在儋州、万宁、琼海、屯昌等市县的12个民族乡镇。分布面积为1.87万平方公里，占全省陆地面积的55.02%。人口约124.86万人（2000年统计数字），占全省总人口的15.87%。黎族人民在漫长的历史长河上，创造了灿烂而独特的文明，是中华民族传统文化的重要组成部分。但是，随着社会的发展和生活的进步，以及社会文化的趋同化倾向，黎族文化的多样性逐渐消失。其中很多物质民俗和文化民俗的遗产，如不加以抢救性挖掘与整理，必将永久消亡。这对中国民族文化多样性传承是不可弥补的损失。目前，这方面的工作还很不够。这不仅是在保留历史，更重要的是整固一个民族的精神家园。

从学术角度对黎族民族文化的研究，始于19世纪末20世纪初。并在20世纪50－60年代形成高潮。这期间有些学者做过一些调研，出版过数种著作。期间，标志性的研究成果是德国人类学家史图博1931年－1932年两次到海南黎区作田野调查，在1937年出版了德文著作《海南岛民族志》。广东省的一些民族研究学者，对海南黎族曾进行过规模比较大的综合考察。比较重要的有两次：一是中南民族学院调研组，在1954年7月至1955年1月间对海南22个黎族村点的调查，结集为《海南岛黎族社会调查》（广西民族出版社1992年版）；二是中国少数民族社会历史调查广东省课题组民族研究学者于1956年11月至1957年2月对海南黎族村落的调查，结集为《黎族社会历史调查》（民族出版社1986年版）。限于当时历史条件和学术视野，这些论著都有相当大的局限。

海南建省办经济特区后，原广东省的一些黎族研究学者陆续转向对其他民族研究，中央的一些民族研究机构（如社会科学院下属民族研究所、中央民族大学），虽然也有黎族研究人员和课题，但大都处于个别和个案的研究状态，科研成果稀少。难以进行大规模和深入系统的研究考察工作。

对黎族文化的系统考察研究因此陷于长期停顿状态。随着现代化浪潮由城市推向乡村，黎族的生存方式正在发生深刻的变化，许多传统生活方式和传统习俗正在加速从现实生活中退出。可以说，对黎族生存状况所涉及的一些文化遗产的考察带有抢救性质。海南大学作为海南省唯一一所综合性大学，对黎族文化考察研究负有特殊的责任。

黎族研究中心2003年由海南大学批准成立，由孙绍先教授兼任中心主任；周伟民教授为顾问。海南省人大常委会副主任王学萍（黎族）为名誉顾问

3、海南方言研究所

海南方言研究所简介

海南大学海南方言研究所于2003年10月在原文学院海南方言研究室基础上成立，现有研究成员4名，都是兼职语言学教师。研究所是人文传播学院中文系语言学科的主要学术支撑，还承担着本科生、留学生教学以及普通话测试等工作任务。

原海南方言研究室与厦门大学、香港中文大学合作调查了海南闽语11个点，调查报告正在整理出版中。

研究所成立以后，在一无经费，二无编制的情况下，克服重重困难，埋头进行田野调查，累计调查海南闽语30个点，儋州话、客家话、军话各一个方言点，临高话6个方言点。

研究所的口号是“不空谈，做实事，向国际水平看齐”。我们向老一辈专家学习，坚持“田野第一，老派优先，语音、词汇、语法、民歌并重”的原则，记录了百万字的珍贵语料。

这两三年，研究所成员陆续在《中国语文》、《民族语文》、《语言研究》等重要期刊上发表了一系列海南岛语言研究论文，还有一些论文在重要学术会议上宣读。目前，研究所一方面补充调查的结果，整理出版，另一方面积极准备，开展黎语濒危方言调查。

海南的语言及其研究现状

海南岛是我国公认的语言复杂地区，有闽南系的海南话，粤语系的儋州话、迈话和疍家话，有客家话、军话，还有汉藏语系壮侗语族的临高话、村话、黎话，另有苗瑶语族的苗话以及与南亚语有关的回辉话，它们与汉语共同语差异很大。海南岛汉语方言与壮侗语族语言长期融合，使得海南岛的语言具有鲜明的特色，在我国独树一帜，具有很高的学术研究价值。

海南方言是在海南岛这个特殊土壤上成长起来的，海南方言属于地域文化现象之一，研究海南方言在语言学方面有重要意义，也可以得到有关海南历史、文化、民俗方面的重要资料。方言是历史文化的活化石，是取之不尽的宝贵源泉。对海南研究来说，历史文献资料或有缺乏，家族谱牒也可能部分造假，语言却不能。每一种语言和方言都是一个古今成分并存的异质体，研究海南方言，通过共时比较与历史比较厘清历史层次，将大大有助于研究海南人的迁移历史、他们与国内及东南亚其它地区族群的关系等。对于没有文字记载的少数民族来说，语言跟遗传基因一样，是研究其历史的直接材料。

语言是一种存在于人口头的资源，不象矿产资源，不挖掘它仍然一直存在。一代人死了，这代人口头的语言也随之而去，下一代人的语言必有变化。海南岛的语言属于弱势语言，随着普通话的强力影响，海南语言和方言正处在快速消失的过程中。就汉语方言来说，据我们调查，50-60岁的一代与80左右的老人语言差异已经明显，沿袭数百年的文读系统几近消失，只有白读系统仍在保留，但是中青年人已经有好些白读词不会说了。

黎族号称有百万之众，但真正会讲黎语的估计不足50万。这50万中也汉化越来越严重，口音变化很大。侾黎中的侾炎支派本来就生活在黎族区的边缘一带，与汉人杂居，几乎都懂汉语，很多风俗都已明显汉化。杞黎中的堑对支派在1980年代初青年人就已经不懂黎语，保城支派早已用双语，现在的年轻一代大多已不说黎语，唯有通什支派多数仍讲黎语。

黎语中几个人数较少的方言境况更加堪忧。在昌化江下游的美孚黎人数本来就少，边缘地区的已经完全汉化，腹地的东方、广坝、江边、抱板四镇也是双语区了。本地黎1980年代就已经兼通儋州话，现在多数人又会讲海南话和普通话。黎语加茂方言的保亭县加茂镇，人口约1万，但真正会讲黎语的不足三千。人类学家李露露1993-94年调查时就发现，加茂黎通晓汉语，青年人不讲黎语。如此下去，要不了15-20年，加茂黎语就会消失。相关的语言和民族文化特征更是荡然无存，只能在书中读到、在博物馆里看到。如果抢救不及时，书中也读不到、博物馆也看不到全貌了。

海内外语言专家历来看好海南岛这个宝库。1930年我国非汉语语言学之父李方桂先生率先登上海南岛，调查了海口、临高、乐会（今琼海）三地的方言。1950年代国家组织了海南岛语言调查，积累了第一批海南岛语言资料，此后陆陆续续出版了一些学术著作。

从上世纪50年代到80年代，日本、台湾、新加坡学者详细调查了海南岛语言。如50年代到80年代，桥本万太郎曾调查过海南文昌话和临高话。70年代台湾学者丁邦新调查过儋州话，张光宇调查过海口话，何大安调查过琼海话和澄迈话。80年代到90年代新加坡学者云惟利调查过文昌话。国内1950年代詹伯慧调查过万宁话和三亚军话，50年代至70年代欧阳觉亚等人调查过黎语，1980年代欧阳觉亚、郑贻青调查过村话、回辉话，1990年代梁敏、张均如等人调查过临高话。1990年代以后，又有国外学者来调查三亚回辉话。

目前国内外出版的海南岛语言研究专著有：欧阳觉亚、郑贻青《黎语简志》（1980年），欧阳觉亚《黎语调查研究》（1983年），丁邦新《儋州村话》（1986年），云惟利《海南方言》（1987年），社科院民族所《黎汉词典》（1993年），苑中树《黎语语法纲要》（1994年），符昌忠《海南村话》（1996年），陈鸿迈《海口方言词典》（1996年），郑贻青《回辉话研究》（1997年），梁敏、张均如《临高话研究》（1997年），欧阳觉亚《村语研究》（1998年），刘剑三《临高汉词典》（2000年），钱奠香《海南屯昌闽语语法研究》（2003年）。另有一些学者发表了单篇论文。

海南岛语言研究中，老一辈学者作出了杰出的贡献，他们在当时的艰苦条件下，亲临田野调查，得到一批珍贵的资料，他们的方法结论也给后人诸多启迪。而且，他们中绝大多数是非本地出身又非本地工作的学者，调查颇为不易。但是，前辈学者详细调查的，只是海南岛语言资源中很小的一部分，大量的资源还没有挖掘。目前最大的问题是后继研究人员缺少，以及海南省本土不重视，研究经费严重缺乏。

4、传播学研究中心

美国前总统克林顿曾预言：“今后的时代，控制世界的国家将不是靠军事，而是信息能力走在前面的国家。”作为一门研究社会信息系统及其运行规律的朝阳学科，今天的传播学不仅仅是服务于新闻、宣传、公关、广告等传统行业，更重要的是，传播学的诸多理论和发现还被应用到舆论战、心理战、信息战等非传统领域。这就是传播学之所以受到政界、学界、军界、商界一致推动的原因。

海南大学传播学研究中心成立于2004年12月。作为海南省第一家传播学研究机构，中心将充分利用海南省得天独厚的地缘政治优势，从微观（中国大陆）、中观（大中国区）和宏观（亚太地区）三个层次上开展国际传播和政治传播方面的应用研究。中心计划于近期从海内外聘请首批特约研究员。

海南大学传播学研究中心的成立得到了境内外部分知名学者和研究机构的大力支持。英国利兹大学传播学硕士课程负责人兼Media and Cultural Politics执行编辑Katharine Sarikakis博士、中华传播学会理事长兼台湾大学新闻研究所所长张锦华教授、香港电台新媒体拓展副总监张玲玲女士、《传播学论坛》总编阮志孝先生、海南大学政治与公共管理学院王强先生（吉林大学行政管理学博士）等海内外同仁发来了热情洋溢的贺信。新华网海南频道、《商旅报》、海南在线、传播学论坛、中国校长网、CN记者作家网、中国教育产业联盟网等多家媒体做了报道或介绍。

中心主任毕研韬副教授先后就读于中国曲阜师范大学、英国考文垂大学和爱尔兰国立科克大学，于2004年7月加盟海南大学人文传播学院。