| 词条 | 国学精粹 |
| 释义 | 作 者： 王克忠 主编 I S B N： 9787506446006 页 数： 392 开 本： 16 封面形式： 简装本 出 版 社： 中国纺织出版社 出版日期： 2007-10-1 内容简介 本书按蒙学、经、史、子、集、国典雅趣分类，精选了我国文化经典里的诸多名言警句和趣味典故，所选警句都是人们耳熟能详的经典名言，是必须传心的文化精髓，具有现实的教育意义，本书所收录的趣味典故，行文言简意赅，熔趣味、知识、文化于一炉，对格物致知有极大的帮助，本书是了解古代文化，传心古代经典，掌握古人智慧的优秀普及读本。 本书目录 蒙学篇 三字经 百家姓 千字文 弟子规 朱子家训 曾国藩家书 经篇 大学 中庸 论语 孟子 诗经 尚书 礼记 易经 春秋三传 史篇 国语 战国策 史记 汉书 后汉书 三国志 资治通鉴 子篇 老子 庄子 管子 晏子春秋 荀子 孙子兵法 列子 鬼谷子 韩非子 …… 集篇 国典雅趣篇 国学精粹（第2版）基本信息 书名:国学精粹(第2版) 原价：39.80元 作者:王克忠 出版社： 中国纺织出版社 出版日期：2011年5月1日 ISBN： 9787506472302 字数： 页码： 416页 版次： 第2版 装帧：平装 开本： 16 编辑推荐 《国学精粹(第2版)》快速了解国学知识的理想藏书，最严谨、易读的国学精华读本。本书结构严谨，语言通俗，行文言简意赅，熔趣味、知识、文化于一炉，对格物致知有极大的帮助。通读本书，读者不仅可以快速了解博大精深的国学知识，还可以迅速提升个人的国学知识素养。 温家宝总理在哈佛大学的讲话《中华民族的传统文化博大精深、源远流长》中就说，早在两千多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说，以及其他许多也在中国思想史上有地位的学说流派，这就是有名的“诸子百家”。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有许多珍品，有许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”、“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，世代相传。所有这些，对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用…… 内容提要 《国学精粹(第2版)》内容简介：国学是一个国家固有的学术，它并非是指国家之学或者治国之学。一般来说，我们的国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等。以思想分，可分为先秦诸子、儒道释三家等，以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 本书以《四库全书》为依据，选编出人们耳熟能详的经典名言、文化精髓。全书分为国学浅谈、经学精粹、史学精粹、子学精粹、集学精粹、蒙学精粹、国学常识精选、国学趣典八篇，重点讲解国学中的精华，并配有详尽的解释及其出处。结构严谨，语言通俗，行文言简意赅，熔趣味、知识、文化于一炉，对格物致知有极大的帮助。通读本书，读者不仅可以快速了解博大精深的国学知识，还可以迅速提升个人的国学知识素养。 目录 第一篇 国学浅谈 国学名词 002 国学的分科 003 第二篇 经学精粹 《论语》 006 《大学》 015 《中庸》 018 《孟子》 021 《诗经》 029 《尚书》 035 《礼记》 040 《易经》 049 《左传》 054 《公羊传》 061 《榖梁传》 062 补录经学常识 063 《皇清经解》 063 《孝经》 063 第三篇 史学精粹 《国语》 066 《战国策》 069 《史记》 075 《汉书》 081 《后汉书》 086 《三国志》 091 《资治通鉴》 096 补录史书常识 101 《新唐书》 101 《新五代史》 102 《宋书》 103 二十四史 104 《通典》 104 《通志》 105 《文献通考》 105 《明史纪事本末》 106 《太平御览》 107 《册府元龟》 107 《明儒学案》 108 《宋元学案》 109 《水经注》 110 《四库全书总目》 111 《考信录》 112 《廿二史札记》 112 《史通》 113 第四篇 子学精粹 《老子》 116 《庄子》 121 《列子》 126 《韩非子》 128 《墨子》 135 《管子》 138 《鬼谷子》 144 《孙子兵法》 172 《淮南子》 176 《吕氏春秋》 184 《晏子春秋》 189 《孔子家语》 191 《商君书》 193 《论衡》 196 补录道教常识 197 《道德真经》 197 《南华真经》 198 《太平经》 199 《黄庭经》 200 《太上感应篇》 201 《云笈七笺》 201 第五篇 集学精粹 《乐府诗集》 204 《楚辞》 205 《说苑》 208 《韩诗外传》 213 《文心雕龙》 217 《抱朴子》 219 《省心录》 224 《菜根谭》 228 《小窗幽记》 238 《围炉夜话》 244 《劝忍百箴》 250 《忍经》 268 《官经》 284 补录名篇精选 292 《盐铁论》 292 《潜夫论》 293 《颜氏家训》 295 《鹤林玉露》 297 《郁离子》 298 《呻吟语》 299 《醒世恒言》 299 《默觚》 300 《三十六计》 302 第六篇 蒙学精粹 《三字经》 304 《百家姓》 312 《千字文》 346 《弟子规》 352 《朱子家训》 359 《曾国藩家书》 361 补录蒙学常识 371 《增广贤文》 371 《声律启蒙》 371 《幼学琼林》 372 《龙文鞭影》 372 《五字鉴》 373 《小儿语》 373 《笠翁对韵》 374 第七篇 国学常识精选 语言学 376 《尔雅》 376 《说文解字》 376 训诂学 377 《方言》 378 《释名》 378 《切韵》 379 《广韵》 380 《康熙字典》 380 伦理学 381 仁 381 义 382 礼 383 智 383 信 383 孝 384 忠 384 五伦 385 礼义廉耻 385 三纲五常 385 孔门三戒 386 三从四德 386 国学人物 387 孔子 387 孟子 388 老子 389 庄子 390 荀子 391 韩非子 392 第八篇 国学趣典 名人轶事 394 老子封号 394 七十二贤人 394 战国四君子 395 四大美人 396 中国古代史学八大家 398 古源辨析 398 皇帝 398 投笔从戎 398 拾人牙慧 399 千金 399 佳人 399 笔耕 399 书香 400 鸳鸯 400 破釜沉舟 400 新闻 400 润笔 401 万万岁 401 宰相 401 先生 402 诰命夫人 402 秘书 402 六亲 402 九族 402 丈人 403 东床 403 省 403 门生 403 史典集萃 404 《二十四史》与《二十五史》 404 烽火戏诸侯 404 掘地见母 405 赵氏孤儿 405 立子杀母 405 中国历史上的四次“焚书” 406 作者介绍 王克忠，国学文化作者。出版有《国学精粹》《诸子百家》等。 文摘 第三篇 史学精粹 史书是记述历史史实、地理疆域、官职等的书。有以年代为线索编排有关历史事件的编年体历史著作，如《左传》；有以人物活动反映历史事件的纪传体历史著作，如《史记》；有以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的纪事本末体历史著作，如袁枢的《通鉴纪事本末》；有以国家为单位分别记叙的国别体历史著作，如《国语》、《战国策》等。 《国语》 《国语》是一部记言体国别史，二十一卷，大致成书于战国初年，相传为左丘明所作，又被称为《春秋外传》，与作为《春秋内传》的《左传》并列，两书互为表里，互相参证。 《国语》是一部历史文集汇编，关于春秋八个国家史事的记载详略不同，文风迥异，非出自一人之手，可能为当时各国史官所记载，再经整理润色而成，至西汉刘向考校最后定型。《国语》以国分类，各自成章，其所记史事上自西周穆王征犬戎（约公元前967年），下至赵、魏、韩三家灭智伯（公元前453年），约五百年的历史，以记言为主，兼以记事，通过上层统治阶级士大夫的言论、辩论来反映历史事件，探讨兴衰治乱之根源，史论结合，在史学思想上是一个进步。并且，其涉及边远地区，也记载了经济、制度、风俗等方面的内容，可补《左传》之阙。 【得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾】 出自《国语?越语下》。意思是：得到了机遇就不要懈怠，机遇一旦错过，就不会再度重来。老天给予的机会，如果不能利用，反而会遭受惩戒。 【动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨】 出自《国语?周语下》。意思是：行动时没有什么比小心谨慎、严肃行事更重要的了，居家时没有什么比勤俭更重要的了，道德修养没有什么比谦让更重要的了，做事情没有什么比咨询别人更重要的了。 【从善如登，从恶是崩】 出自《国语?周语下》。是：似。意思是：向善就好像攀登山峰，向恶就好像山石坍塌。比喻上进困难，堕落却快得惊人。 【祸不好，不能为祸】 出自《国语?周语下》。意思是：灾祸是不好的，（因此）不能制造灾祸。 【夫民劳则思，思则善新生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生】 出自《国语?敬姜论劳逸》。淫：放肆。意思是：百姓参加了劳动就会因劳累而去思考如何节俭律己，若经常思考这些问题，就会使自己的心地善良起来；无所事事就会放肆起来，一旦生活放肆，就会忘掉善良，没有善良就会滋生作恶之心。 【败不可处，时不可失，忠不可弃，怀不可从】 出自《国语?晋语四》。处：居住。意思是：政令败坏的地方不能居住，机遇不能丧失，忠诚的人不能抛弃，顾着私欲的情绪不能依从。 【不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德】 出自《国语?鲁语上》。厚：使粗壮。任：担任。意思是：不使用粗壮的房梁，就不能承受屋顶的分量。没有什么分量比国家的利益更重要的，没有什么栋梁比品德高尚的人更合适的。 【过而能改者，民之上也】 出自《国语?鲁语上》。意思是：犯了错误能够改正的人，是百姓中的上等人。 【恶有衅，虽贵，罚也】 出自《国语?鲁语》。衅：事端。意思是：只要犯了罪，即使地位再高，也应受到处罚。 【戚施不可使仰】 出自《国语?晋语》。戚施：驼背。意思是：驼背的人，是无法让他直起身子来的。 【轻则寡谋，骄则无礼】 出自《国语?周语》。意思是：轻举妄动的人做事缺乏思考，骄傲自满的人待人缺乏礼数。 【人之求多闻善败，以鉴戒也】 出自《国语?楚语》。意思是：人应该多知道正面和反面的东西，以便从中吸取教训。 【塞水不自其源，必复流】 出自《国语?晋语》。意思是：堵塞流水不从源头堵，那水必定还要流出来。比喻处理问题必须治本。 【上医医国，其次疾人】 出自《国语?晋语》。意思是：最高明的医生能医治国家的疾病，其次才是给人看病。 【声一无听，物一无文】 出自《国语?郑语》。意思是：单一的声音不中听，单一的东西没有文采。 【盛而不骄，劳而不矜其功】 出自《国语?越语》。意思是：伟大而不骄傲，勤劳而不自夸有功。 【时不可失，丧不可久】 出自《国语?晋语》。意思是：要紧紧抓住时机不能错过，错过了也不能延误太久。 【拱木不生危，松柏不生埤】 出自《国语?晋语》。拱木：可用两手围抱的树。危：这里指屋脊。意思是：大树不能生长在屋脊上，松柏不能生长在矮墙上。比喻人才的成长要有一定的条件。 【国斯无刑，偷居幸生】 出自《国语?晋语》。意思是：国家若是没有刑法，侥幸苟且偷生之人就会存在。 【狐埋之而狐搰之，是以无成功】 出自《国语?吴语》。搰：掘出来。意思是：狐狸实在多疑，刚把东西埋起来，又把它掘出来看看，到最后也没藏好。比喻人疑虑太多，不能成事。 【见乱而不惕，所残必多，其饰弥章】 出自《国语?周语》。残：损失。弥；更加。章：通“彰”，明显。意思是：看到乱子出现，若不警惕，损失就会更多；如果想掩饰自己的过错，只会使过错更加明显地表露出来。 【君以为易，其难也将至矣】 出自《国语?晋语》。意思是：往往在你觉得是轻而易举的时候，困难也就跟来了。比喻做事不能麻痹大意。 【口之言也，善败于是乎兴】 出自《国语?周语》。善败：善恶，好坏。兴：兴起，这里作“清楚”讲。意思是：放开人民的嘴，让他们有话直说，政事的善恶好坏就都可以清楚。 【谋必素见成事焉，而后履之】 出自《国语?吴语》。意思是：凡是计划一件事，一定要预见到肯定能成功，然后才去实施。 【民虑之于心而宣于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何】 出自《国语?周语上》。壅：堵塞。与：跟从。意思是：百姓心里的想法是经过成熟的考虑后说出来的，这是形成之后的自然流露，怎么可以堵塞其口呢？如果真要堵塞言路，那么还会有谁来拥护你呢？说明执政者应广开言路。 【为川者决之使导，为民者宣之使言】 出自《国语?周语上》。为：治理。意思是：治理河道，要用疏导的办法使其通畅；治理百姓，要引导百姓使其敢言。成语“防民之口，甚于防川”即由此而来。 【兴王赏谏臣，逸王罚之】 出自《国语?晋语六》。意思是：能够让国家振兴的君主会奖赏敢于进谏的臣子，贪图安逸的君主则会惩罚敢于进谏的臣子。 |
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