摘要 国家神权说或神源说是最早的一种国家学说。在身权时代，民众愚昧无知，，以为他们不能理解和不能控制的自然现象和其他现象，都受到神力的主导和支配。国家是由神或上帝直接创造的，是神或上帝为了保护人类而创造的。。在创造过程中，人并不重要。统治者是上帝在世间的代理人，人民应绝对服从之。除了神或上帝，君主不对任何人负责，人民如果要反抗国家、国家的权力及统治者，都是不可饶恕的弥天大罪。

这种观点认为国家是由神或上帝直接或间接创造的，是神或上帝为了保护人类而创造的。在创造过程中，人并不重要。一切政治权力都是神或上帝的赐予。统治者是上帝在世间的代理人，人民应绝对服从之。除了神或上帝，君主不对任何人负责；人民如果反抗国家、国家的权力及统治者，都是不可饶恕的弥天大罪。国家神权说在东西方的封建社会都很发达。

国家神权说-评价

国家神权说有利于那时的政治秩序和社会秩序的安定，对统治者和被统治者都有重大影响。但是，国家神权说是不可以论证的，也是暴君统治的护身符。借神权而强化君权，是为暴君张目，导致不负责的政治。