郭净，原名郭衍郁，于1996年无线电视艺员训练班毕业后加入无线电视。他在无线剧集中出演各类小角色和龙套角色至今已有十几年。属于无线剧集中资深的甘草龙套演员。

中文名：郭净

国籍：中国

职业：演员

毕业院校：无线电视艺员训练班

代表作品：《十兄弟》《凤凰四重奏》《野蛮奶奶大战戈师奶》

原名：郭衍郁

香港无线演员

云南省社会科学院研究员(概述 科研情况)

香港无线演员

郭净，原名郭衍郁，于1996年无线电视艺员训练班毕业后加入无线电视。同期学员有:刘家聪、张智轩、彭冠中、甘子正、赵子豪、钟丽淇、陈伶俐、宋芝龄、伍思玲、陈安琪、周凯珊、汪琳、张锦涛、周婉仪、李伊娜，导师为罗冠兰。

他在无线剧集中出演各类小角色和龙套角色至今已有十几年。属于无线剧集中资深的甘草龙套演员。

出演剧集（不完整）

醉打金枝 天龙八部

陀枪师姐 饰 都市追击记者(1998年)

创世纪 饰 叶佩雯男友(1999年)高朋满坐 饰 前名模肥仔聪(2006年-2007年)

法证先锋 饰 投资公司职员(2006年)

凤凰四重奏 饰 患艾滋病的同性恋贼人(第四部分，21世纪)(2006年)

东方之珠 饰 汽车经纪(2006年)

布衣神相 饰 求死大师(少年)(2006年)

十兄弟 饰 铜头六(2007年)

岁月风云 饰 搞笑赛车手(2007年)

野蛮奶奶大战戈师奶 饰 毒贩肥仔B(2008年)

珠光宝气 饰 红酒店老板(2009年)

大冬瓜 饰 土地公公(2009年)

有营煮妇 饰 伍姑娘粉丝 (2009年)

毕打自己人 饰 猪肉佬 (2009年)

谈情说案 饰 证人 (未播映)

在其演过的各类角色中，《十兄弟》中的铜头六，算是最出名的。此外，像《野蛮奶奶大战戈师奶》中的毒贩肥仔B（第三集中戈德雇来骗周丽敏去登记结婚的人）及《凤凰四重奏》中患艾滋病的同性恋劫犯（在女厕所中抢劫戴思嘉，使其去了方家安家）等角色虽然只有不多的几场戏，但却对剧情有重要影响。

云南省社会科学院研究员

概述

郭净，历史研究所研究员，民族史博士。主要研究方向为仪式表演、影视人类学、文化多样性保护。

科研情况

1．著作

1）《朝圣者》（摄影报告），云南美术出版社2009年版。2）《中国面具文化》，上海人民出版社1992年版；

3）《傩：驱鬼、逐疫、酬神》，香港三联书店1993年版。

4）《心灵的面具：藏密仪式表演的实地考察》，上海三联书店1998年版；

5）《西藏山南扎囊县桑耶寺多德大典》，台湾施合郑民俗文化基金会1997年版；

6）《幻面》，海天出版社1999年版。

7）《去远方》，广西人民出版社2004年版。

8）《去远方朝圣》，台湾大地出版公司2001年版；简体字版《仙鹤到哪里落脚—在旅行中朝圣》，（北京）民族出版社2006年版。 9）《云南纳西族、哈尼族、藏族文化与生物多样性社区教育的实践》，主编，云南科技出版社2006年版。

10）校本课程的乡村实践》，主编之一，云南人民出版社2009年版。

11）《云南少数民族新编》，主编之一，云南人民出版社1998年版。

12）〈云之南人类学影像展手册〉（中英文），主编，云南人民出版社2003年版。

13）《卡瓦格博澜沧江峡谷的藏族》，博士论文，2001年通过答辩。

14）《宇宙、神谕与人伦》，迈可尔.罗维著，郭净、孙澄译，辽宁教育出版社1991年版。

15）《美术、神话与祭祀》，张光直著，郭净译，台湾稻香出版社1995年版。

2．项目

1）“社区影视教育”项目，2000-2002年，福特基金会资助，任项目负责人，帮助迪庆三个村子的藏族村民拍摄有关自己文化的记录片，作为乡村小学的影视教材；

2）“滇西北大河流域保护与行动计划”，1999-2002年，云南省政府和美国大自然保护协会合作项目，任文化模块子课题负责人；

3）“卡瓦格博拟建保护区对当地社区的影响”，2002年，美国大自然保护协会项目，任课题组负责人；

4）“以社区为基础的教育”，2003-2006年，福特基金会资助项目，任迪庆项目负责人。

5）“社区教育—校本课程开发”，2006-2008年，英国救助儿童会项目，任巍山、双江、宁洱三所农村小学培训专家。

3．影视作品与活动

1）《卡瓦格博》，120分钟，本人拍摄和制作、以迪庆藏族信仰和生活为主题的记录片。2005、2007年在日本山形国际纪录片电影节放映。

2）《我心中的香格里拉—云南藏族拍摄的纪录片》，120分钟，制片人，并承担部分影片的后期编辑，云南音像出版社2006年版。

3）创办并主持2003、2005年两届“云之南纪录影像展”。

4．代表论文

1）民间表演与影视传媒的互动——以关索戏为例，28，000字，《中国民族文化动态与国家体制的人类学研究》，横山广子编，日本国立民族学博物馆2001年版；

2）A mountain of Nature, Also A Mountain of Divinity---Indigenous Knowledge About the Space of Mt. Khabadkarpo（一座自然的山，也是文化的山）, 10，000字，Links Between Cultures and Biodiversity, 2000国际山地文化年会论文集（英文版），云南科技出版社2000年版；

3）神的面容，人的风采——中国面具艺术概论，10，000字，《美术研究》（中央美术学院编辑）1991年2期；

4）论西藏寺院神舞羌姆的起源，20，000字，《文艺研究》（中国艺术研究院编）1996年2期；

5）西藏桑耶寺神舞羌姆的实地考察，20，000字，《文艺研究》1998年1期；

6）藏传佛教寺院羌姆祭典中的三类角色，13，000字，《中国藏学》1996年1期；

7）藏地节祭中的假面神舞羌姆，10，000字，《历史月刊》（台湾）1996年10期；

8）超度灵魂——西藏羌姆中的替身鬼俑，12，000字，《民俗曲艺》（台湾）1996年3期；

9）多重意义的祭祀空间，10，000字，《思想战线》1997年3期；

10）土地控制与人力控制——试论古代泰国萨迪纳制的功能，《云南社会科学》1992年6期；

11）试论傩的历史演变，10，000字，《思想战线》1989年1期；

12）宁村苗族的祖先祭祀与亲族结构，12，000字，《云南省社会科学院研究生论文选》，云南人民出版社1987年版。

5．其他文章

1）让灵魂回归雪山：卡瓦格博朝圣日记，26，000字，《边疆文学》2004年12期。

2）德格印经院：木与纸的朝圣，5，000字，《中国科学探险》（北中国科技协会编）2005年11期。

3）雪山的颜色，3，200字，《人与生物圈》（联合国中国人与生物圈委员会编）2004年1期。

4）自然圣境的意义，3，000字，《人与自然》（云南教育出版社编）2004年6期。