归荣彪（归田）

导演，当代艺术家

1976年生，

壮族，广西钦州人

结业于广西艺术学院

现生活工作在北京、深圳

多年来从事行为、装置、影象、绘画、商业广告、MTV导演等工作。

艺术类

作品年鉴：

1995年－北京，工作室开放<<人格>>（装置，行为）

1996年－南宁，广西艺术学院<<迷失>>（行为）

1996年－南宁，火车站<<自绑>>（行为）

1996年－南宁，邕江三桥<<躺桥者>>（行为）

1996年－南宁，广西艺术学院<<裸奔>>（行为）

1996年－南宁，津头<<面墙>>（行为）

2001年－深圳，巴登街<<必然，偶然>>（行为与实验音乐）

2002年－深圳，<<被虐的天使>>系列（架上）

2003年－深圳，碧波酒店<<超越>>（影像，行为）

2003年－深圳，<<圣水>>（影像），<<名>>（影像）

2003年－深圳，<<阴谋>>系列（架上观念）

参加展览：

广东新青年艺术大展（2004）

进行时当代艺术展（2005）深圳、海口

‘A-阴谋’个人艺术展（深圳雅库艺术机构2008．3）

‘A-阴谋’个人艺术展（深圳雕塑院艺术圆筒空间2008．4）

2008深圳当代艺术邀请展（万科东海岸）

‘黑’当代艺术展（深圳雅库艺术机构2008．5.17）

<东方语境再造>新闻发布首展（2009.3北京，环铁时代国际画廊）

<东方语境再造>艺术家邀请展（2009.5北京，环铁美术馆）

<意象的归途>　抽象艺术展（2009.6北京，798思莱德画廊）

部分作品被国内外私人收藏

数码化时代的抽象绘画

——关于归荣彪的近期创作 鲁虹

从艺术史的角度出发，我们有充分的理由可以说，归荣彪的绘画是源自西班牙画家塔匹耶斯创立的艺术传统：一方面这位艺术大师坚持认为“现实”决不应存在于绘画作品中，而应是一种精神上的暗示；另一方面，他总是用一种使画面产生凸凹效果的特殊技术（COLLAGE）去创造一些神秘的艺术符号，用以突出他的艺术观念。不过，归荣彪与塔匹耶斯最大的不同之处是：他的艺术符号并非来自于西方的的基督教文化与传统的民间文化，而是来自于他对当代科技成果“电路板”的特殊认识。这也使他从中发展出了自己独特却富有新意的艺术符号。 为什么归荣彪能从当代人十分熟悉的“电路板”中找到自己的艺术灵感呢？ 原来，在归荣彪看来，“电路板”的形式格局不仅十分接近人们从高处俯瞰当代都市的视觉印象，而且还非常符合他个人对当代都市的理解，那就是当代都市过于规范化的、非人性的秩序感，始终压抑着人类的生存本性。如果联系1993年以来我国人文学界对“人文精神”的大讨论，再联系我们生存的现实，人们便不难理解，归荣彪力图用作品所要批判的正是当代都市文化、商业文化，还有科技文化对人类生存与发展所带来的巨大威胁。 基于以上想法，归荣彪为他的作品定下了黑色的基调，这不但暗示了生存的无比残酷性，也强调了笼罩着当代都市的冰冷、孤独、茫然与郁伤的感觉。在具体的艺术表现上，归荣彪常常会把随意堆砌出来的立体线条与圆点作为自己的基本表现元素——在光线的作用下，它们会产生奇特无比的艺术效果。此外，艺术家还十分富于创意地使点、线、面构成了一种杂乱无章的缠绕状态与挤压状态，而这恰好巧妙地表达了当代都市人压抑、紧张、浮躁与相互倾砸的精神意象。因此，我觉得为归荣彪办展览时，不光要将他的画挂靠在墙上，还要平放在低处，这样，当人们作俯视状的欣赏时，将更容易进入他的作品，然后与其产生一种互动的关系。的确，归荣彪的作品并没有为当代都市面临的生存问题提出具体的解决方案，但我觉得，他能以特殊的方式提醒人们关注与反思熟视无睹的生存现实已经足够了。 从美术学院毕业后，归荣彪与许多青年艺术家一样，曾经以极大的热情做过装置艺术与行为艺术，但后来因觉得类似的做法过于浅显、表面与西方化，他逐渐淡出了观念艺术的潮流，并开始向艺术的本体回归。令归荣彪压根也没有想到的是，他反而由此走出了一条属于自己的艺术道路。因为他的艺术既从观念精神的层面上，也从图式技术的层面上，提升了抽象绘画在当代艺术格局中的位置。以至使其在全新的文化语境中具有了更新的发展空间。实践将证明，归荣彪的艺术创造是具有深刻艺术史意义的，这也正是我特别看好这位青年艺术家的原因。

2004-5-22于深圳香蜜湖