| 词条 | 归宁 |
| 释义 | 归宁，古时流传下来的礼俗，又可称为做客、返外家(闽南语用法)或三朝回门，是指新婚夫妻在结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访，女方家人此时亦须准备宴客(通常于中午，称做归宁宴或请女婿)，归宁结束后，媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给媒人表示谢意。 释义词目：归宁 拼音：guī níng 基本解释 [(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely of men) visit with one's parents] 回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母 归宁父母。——《诗·周南·葛覃》 吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明· 归有光《项脊轩志》 详细解释 1. 亦作“ 归寍 ”。 1.已嫁女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》：“害澣害否，归宁父母。” 朱熹 集传：“宁，安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》：“妻防远嫌疑，不肯归宁。”明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“公（袁可立）授弟子于张氏，夫人归宁，问车于张，弗之予夫人不义。” 清 赵翼 《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归寍手自抱 阿斗 ，亦见异母恩勤厚。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·晨梦》：“我妻到故乡去作长期的归宁，把两个小孩子留剩在这里，交托我管。” 补注：归宁一词，现代虽多为【已嫁女子回娘家看望父母】之意，但是在对诗经的研究中，《葛覃》中主人公的女子，并不一定是已经出嫁，也有可能是待嫁之身。因此，归宁一词是有“回家慰安父母”或者“出嫁以安父母之心”的两个不同解释。 2. 指大归。谓妇人被夫家遗弃，永归母家。 三国 魏 曹植 《弃妇篇》：“拊心常叹息，无子当归宁。”参见“ 七出 ”。 3. 男子归省父母。 晋 陆机 《思归赋》：“冀王事之暇豫，庶归宁之有时。” 五代 齐己 《送休师归长沙宁觐》诗：“吾子此归宁，风烟是旧经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞》卷五：“ 宋 赵湘 《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。” 4. 诸侯朝觐后返回国安邦。 《仪礼·觐礼》：“天子辞于侯氏曰：‘伯父无事，归宁乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝《礼》云﹞伯父归宁乃国，《诗》云叔父建尔元子，敬之至也。” 5. 回家治丧。 《后汉书·独行传·陈重》：“又同舍郎有告归宁者，误持隣舍郎絝以去……后宁丧者归，以絝还主。” 选段简介《归宁》节选自越剧传统剧《碧玉簪》 。是该剧中的经典唱段，也是金派花旦选段中的名家名段。 1962年由海燕电影制片厂、香港大鹏影业公司联合摄制成越剧戏曲片。 故事内容吏部尚书李廷甫之千金李秀英，天资聪颖，秀丽贤淑，品德端庄，其父将她许与好友之子王玉林。 李秀英的表兄顾文友，垂涎秀英已久，因此嫉妒这桩婚事，遂与孙媒婆密定奸计。秀英出嫁之日，媒婆暗中偷走秀英的碧玉簪，连同伪造的情书，一并放入洞房。玉林在关房门时偶然拾得，怒不可遏。他欲与之评理，唯恐累及爹娘，又怕丑事传扬，有辱门庭。于是强自克制，撇下新房中的秀英，独自下楼而去，并发誓从今而后，不论夫妻之情。婆婆发现小夫妻婚后尚未同房，硬拉玉林上楼，但他顾自挑灯夜读，不理秀英。 满月“于归之期”，玉林托故不去。秀英回到娘家后，玉林又遣人送去书信，责令秀英原轿返回，否则休了秀英。秀英无奈，与母亲李夫人洒泪而别。母亲不解，问她缘由，她一肚子的委屈咽下肚，哭哭啼啼回夫家。夜间，玉林寻衅辱打秀英。李夫人得知后，来到王家，为女儿讨还公道。谁知玉林怒气在身，竟以伯母相称。李夫人称病催夫速归。 李廷甫怒气冲冲来到王家，责问玉林为何如此无礼，玉林理直气壮地当场拿出物证，李廷甫哑然失色，也疑女儿行为不端，拔剑欲砍，亏得婆婆相护。事后，经过追查，真相大白。李廷甫痛惜女儿病容憔悴，想带她回家休养。哪知道秀英为了遵守三从四德，执意不去。玉林深感愧疚，悔恨不已。于是，尊母之命，赴京赶考，得中状元后，送上凤冠霞帔，秀英不受。经过双方家长，特别是婆婆的劝慰，和玉林的再三恳求，严责己过，直至跪地请罪，秀英方才回心，夫妻终重归于好。 选段唱词《碧玉簪·归宁》 演唱：金采风（OR 谢群英） 娘啊！ 女儿是娘亲生来娘亲养， 有长有短总好商量。 女儿若有事做错， 啊娘啊！ 你也肯来原谅。 女儿嫁到王家只一月， 那婆婆虽好怎比得堂上我亲生娘？ 我夫妻虽然也恩爱， 怎比得亲娘你能知儿痛痒？ 夫妻失和儿受苦， 还要怪你娘亲少教养。 啊娘啊娘！ 你今日放儿回家去， 到来日 我双双对对来望亲娘。 演职人员剧名：《碧玉簪》 （1962年版） 出品：海燕电影制片厂、香港大鹏影业公司联合摄制 编导：吴永刚（根据上海越剧院演出剧本改编） 摄影：罗从周、彭恩礼 美工：张曦白 演员表： 金采风 饰 李秀英 周宝奎 饰 婆婆 陈少春 饰 王玉林 钱妙花 饰 李廷甫 婚后礼俗归宁，古时流传下来的礼俗，又可称为做客、返外家(闽南语用法)或三朝回门，是指新婚夫妻在结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访，女方家人此时亦须准备宴客(通常于中午，称做归宁宴或请女婿)，归宁结束后，媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给媒人表示谢意。 也就是现在所说的回门，一般是婚后的第三，第六、七、八、九，或者满月时女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通常在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。 禁忌：在日落前就要回到男方家里（一说是如此比较容易生男孩），如有不得已之原因得留宿的话，夫妻需分房睡，以免对娘家的人造成冲撞。 |
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