广福宫(概况 文献记载)

建筑设计

大埔县广福宫(保生大帝的传说 广福宫的宗教活动)

广福宫

概况

广福宫，昔称三山国王庙，坐落于台湾台北县新庄市新庄路一百五十号，该宫经中国台湾内政部公告指定为台闽地区二级古迹。它建于清乾隆25年（西元1780年），占地270坪，建物长48米、宽11米。本庙主祀潮州客家人的守护神三山国王：三山神，分别是巾山、明山、独山三座山神。

文献记载

据《台湾寺庙大观》记载：创建于清代乾隆二十五年 (1760)由粤人捐建。乾隆三十五年(1770)迁建今址，嘉庆四年(1799)重建，并取文东、福建省善信合资捐建及广被福音之义，而定名为广福宫，嘉庆十七年(1812)扩大规模为二进式；同治十年(1971)毁于地震，后不久得以重建，1936年及1978年先后两次修缮。宫内前有拜殿，经拜殿过水廊至正殿，殿内神龛中主祀妈祖，神农大帝陪奉于前，千里眼、顺风耳两将侍立左右，殿两侧墙壁上刻塑“圣母飞升”、“投笔从戎”等许多图案，幅幅扣人心弦，引人深思；行至后殿，龙吟水池映入眼廉，池内假山嶙峋，小桥曲上，潺潺流水，回荡若乐，由左右八卦门可直通后殿及厢房，后殿供奉观音及福德正神等。宫内古物盈庭，比比皆是，主要的有石柱六支、石碑两通、神桥一顶、香炉一座、古匾三块等。每年农历三月二十三日妈祖圣诞，宫内大设道坛，隆重祭典，人潮若浪，热闹景象无以伦比。

建筑设计

广福宫的格局、屋架、屋面之形式大体都采用传统闽南式作法，屋面采用红色筒瓦与板瓦，正殿与山门的墙以红砖砌成，后殿及后厢廊采则用乌砖，所有墙面漆成白粉墙，特显客家之风格。而通梁亦别于闽南式圆形断面，为广东式之矩形断面。庙中石材采用本土观音山石，木雕则由于未上彩，显得尤其古朴。

另外，为适应闹市环境，广福宫采用的是纵向发展的三进两出街屋式庙宇建筑，各进连以厢廊代替房间，构成长条形的格局。庙分为三川殿、前中庭与厢廊、正殿、后中庭与厢廊、后殿等部份。三川殿的石雕、木雕，均为传统工艺价值极高的作品。屋顶脊腹的剪粘保持传统形貌，衬在屋顶未上釉的朱红板瓦与筒瓦，及绿釉勾滴，色彩丰富而不落俗套。

正殿是庙中最重要的部份，用来供奉三山国王，殿中仍可看到光绪辛卯年的古联以及民国年间匾额。正殿的特色为台基高过两侧厢廊，以高低之别来强调主从关系。屋面为硬山燕尾顶，顶下有三通五瓜是承接屋顶的重量，三通五瓜亦含有吉祥之意，喻多子多孙。石柱主要为屋架结构外，亦靠柱子的排列来划分空间的层次，如正殿是八角龙柱，柱上雕有八仙图案，两廊为方形石柱，山门则为圆柱，也是在强调尊主从关系，另有石雕、木雕及剪粘加以雕饰。后殿是祀奉三山国王夫人和其他次要神祇，与山门一前一后护著正殿，呈现简朴的空间。还有后殿庙外有双狮伏卧，石狮姿态富稚气，头小耳大，雕纹犀利；还有一对龙柱采实雕单龙，龙柱下的柱珠以浮雕雕有琴、棋、书、画，各以彩带缠系。石堵雕刻有东壁的"双龙抢珠"，西壁则为"二虎游林"。

中庭右侧放有两方古碑，一为刘伟近、刘能诒等所立"奉两宪示禁碑"。立碑年代在乾隆十五年三月，原立于土地庙。其内容为禁止敛派兹事的告示，是粤人不堪闽人以修建寺祠为名，勒派苛敛并悔前所立的禁敛派碑，由淡水同知重申前禁的古碑。另一则是刘炎光、刘南山等数十人乐捐所购前土地的纪念碑，但因风化太甚，字迹不明，年代已无法确认。

大埔县广福宫

广福宫位于大埔县城黎家坪梅潭河畔，占地面积约10亩，是粤东道教名宫。广福宫是一座古朴典雅，具有民族特色的寺庙建筑，素被视为一方福地，因地处梅潭河畔，山光水色交相辉映，是历史悠久的县城八景之一，被誉为“碧水红宫”。该宫主殿主祀保生大帝，其余建筑有外山门、东西回廊、戏台，放生池、花廓、凉亭、桐星楼等，均为海外侨胞、港澳同胞和乡贤捐资兴建。宫内广栽花草树木，环境优美。

保生大帝的传说

保生大帝姓吴名夲，福建泉州同安县白礁乡人，生于公元 979年（即北宋太平兴国四年），卒于公元1036年，享年58岁。吴夲自小聪慧，有神童之称，勤奋好学，对医学特感兴趣。平生茹素，志不结婚，专心致志，深研医学，又得高人指点，医术精深，炼制丹砂，采集草药，悬壶济世，治病救人，医德高尚，深受广大群众敬仰。1032年漳州泉州两地久旱不雨，大闹饥荒，灾民遍野，吴夲倾尽家财积蓄，赈济灾民。次年又发生瘟疫疟疾，患者众，他施医赠药，救人无数。后因攀崖采药，不慎坠落，伤重身亡。后人感其功德，建庙祀，历代朝廷对其普济众生的感人事迹亦深为嘉许，多有封号。1425年明仁宗皇帝封吴为“吴御史医灵真君万寿无极保生大帝”，赐龙袍建宫殿，给予至高荣誉。从此，保生大帝法号便家喻户晓，吴夲原名却鲜为人知了。

保生大帝有很多神奇动人的传说。如丝线过脉治愈皇太后乳痈；明太祖朱元璋与陈友谅激战于鄱阳湖之时，保生大帝匡扶正义，在云端作法，逆转风向助他转败为胜。广福宫就在河边地势不高，但从未被洪水淹过，清朝癸已年洪水最大，从远处看到广福宫一直浮在水面上，平安无事。

广福宫的宗教活动

广福宫善男信女众多，香火旺盛，广大善信对保生大帝无限崇敬，影响深远。正月祈福，三月十五日大帝生辰，九月半作大福都热闹非常，八音锣鼓、演戏等，相沿成俗。许多侨胞结伴回乡，外地信众不辞劳苦前来参拜，祈求平安。崇拜保生大帝不仅是一种宗教信仰，精神寄托，而且是纪念先贤、联系海内外侨胞乡贤的纽带。

2009年8月初在新庄举行的台北县三山国王节刚落幕，让大家看到了北台湾的客家信仰，其实在新庄还有一座，将近三百年历史的三山国王祖庙、广福宫，才是北部地区的客家族群，早期信仰祭祀的中心，8月16日是农历6月25日也是排行第二的巾山国王诞辰，趁这个机会带你去看一下，这见证客家拓垦史的二级古迹 广福宫。高耸的飞檐、雕花的龙柱，即使经过数百年的岁月，仍可见到早期台湾的工艺之美。刘进兴是潮州刘氏的后代，已经福老化的饶平客，刘姓家族在乾隆年间来台，在新庄平原上开凿了刘厝圳，使当时的新庄繁荣一时，来自原乡的客家人多半落脚于此，客家人的守护神，三山国王庙的存在，就是历史的证明。

广福宫的石壁上还刻着历史，石碑上写的是乾隆十五年三月，上面记载了客家人，在北台湾开垦的过程，但经过多年时间，另一面石碑上的文字因为风化，已经完全看不见了二级古迹广福宫，属于传统街屋式建筑，前殿奉侍三山国王，后殿则有三位王爷奶奶，夫人们头上梳的还是客家妇女的发式，整座庙石柱用的是本土观音山石，墙面则以大陆乌砖建造，无论在内容与形式上，都有着浓浓的客家味。

新庄广福宫是北台湾最具代表性的三山国王庙，然而近年来官方举办的三山国王节，多发展成嘉年华会式的活动，无法与祖庙文化相连结，当地居民不免感叹，广福宫历史越久远，信仰上的意义却也越式微了。