词条 | 关伊子教射 |
释义 | 原文(作者:列子)选自《列子·说符》 列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:"弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。 尹子曰:“子知子之所以中乎?” 列子曰:“知之矣。” 关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身皆如也。” 加点字解释1.中:射中。 2.习:学习。 3.以:把。 4.以:......的原因。 5.于:向。 译文列子学习射箭,射中靶后,去请教关尹子。 关尹子说:“你知道你射中靶的原因吗?” 列子回答说:“不知道。” 关尹子说:“那还不行。”列子回去再练习。 过了三年,列子又来向关尹子请教。 关尹子又问:“你知道你是怎样射中靶的吗?” 列子说:“知道。” 关尹子说:“可以。但你要牢牢记住,千万别忘记这件事。 不单是射箭,治理国家以及为人处世,都要像学习射箭这样。" 关于列子列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。 列子终生致力于道德学问,曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。主张循名责实,无为而治。先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,共成《列子》一书,均已失传。其中寓言故事百余篇,如《黄帝神游》、《夸父追日》、《杞人忧天》等,篇篇珠玉,读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 寓意这则寓言告诉人们,学习也好,做事也好,不仅要知其然,而且要知其所以然。知其所以然,才算掌握了规律,只有这样精益求精地学习、工作,才能把事情办好。 写作特点本文篇幅短小,语言简洁,缪缪几笔就刻画出了关尹子这位严师的形象。 |
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