guān mǎ zhèng báiㄍㄨㄢ ㄇㄚˇ ㄓㄥˋ ㄅㄞˊ关马郑白（关马郑白）元代四大杂剧作家关汉卿、 马致远、郑光祖、 白朴的并称。参阅 元 周德清《〈中原音韵〉起例》、明何良俊《四友斋丛说·词曲》。

明何良俊《四友斋丛说》“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”马致远字东篱，郑光祖字德辉，白朴字仁甫。

“四大家”都不求仕进，长期生活在社会底层，和人民群众联系密切，其代表作品大都能真实地反映元代黑暗社会现实，思想内容深刻，生活气息浓烈，且与舞台演出结合紧密，人物语言生形象，戏剧冲突集中、紧凑。四人中，关汉卿成就最高影响最大，是我国古典戏剧的奠基人。白、马是元杂剧前期代表作家，两人都注意文采的修饰和人物内心的刻画。但剧作多为爱情生活，内容狭窄，揭示的社会问题不如关汉卿深刻、尖锐。郑光祖是元杂剧后期凭空，作品“贪天地俳谐，未免多于斧凿”，成就又在白、马之下。

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则自关、郑、白、马，一新制作。”但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四大家”之名。在排名上，元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首。近代王国维的《宋元戏曲史》中说:“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

另外，明初贾仲明为马致远作的吊词中又有“共庾、白、关老齐眉”的说法，庾是指庾吉甫。这些说法表明，元曲四大家的概念是逐渐形成的。

至于今日习见之“关马郑白”简称，其排名关为第一大抵无议，但马郑白之排行则历来诸多争议。据来自台湾东吴大学之校园传说，“关马郑白”之排行实无高低优劣之意义，纯为依“平上去入”排序耳。 关汉卿代表作《窦娥冤》，白朴代表作《梧桐雨》，马致远代表作《汉宫秋》，郑光祖代表作《倩女离魂》。