| 词条 | 古姓 |
| 释义 | 古姓来源有四种 一般认为古姓源出于姬姓，周文王姬昌的祖父是古公亶父，他在担任周族人的首领时，率领族人定居在岐山脚下肥沃的渭河平原。在这里，古公亶父带领族人开荒种地，发展农业，还兴建了坚固的城墙和宫殿，使周国初具规模并逐渐强盛起来。古公亶父勤政爱民，深受百姓的爱戴。周武王建立周朝后，尊古公亶父为周大公。古公亶父其后代一支子孙，为了纪念祖上就以祖父称号为姓，世代相传姓古，故古姓后人尊古公亶父为古姓的始祖。 姓氏源流(1、出自姬姓， 2、出自周代有大夫受封于苦城 3、出自胡姓。 4、出自南北朝时北魏鲜卑族有吐奚氏所改。 5、回族中有古姓。) 历史名人(古 弼 古 朴 古耕虞 古 柏 古大存 古之奇 古应芬 古公亶父 古戴恩 古天乐（Louis Koo） 古巨基（Leo Ku） 古润金) 古姓宗祠通用对联(古姓宗祠四言通用联 古姓宗祠五言通用联 古姓宗祠六言通用联 古姓宗祠七言通用联 古姓宗祠七言以上通用联) 姓氏源流古（Gǔ）姓源出有五： 1、出自姬姓，周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。据《风俗通》上记载，认为古氏是古公亶父之后。而这个古姓家族的始祖，据《史记·周本纪》记载，在武王得天下时，被追尊为太王，所以，古公亶父即周太王，其后代子孙以古为氏，称古姓。 2、出自周代有大夫受封于苦城以邑名为氏。据《潜夫论》上有关于“古成氏之后分为古氏。”的记载，周代有大夫受封于苦城（在今河南省鹿邑），其后人以讹音古成为氏，以后去成单姓古，称古氏。 3、出自胡姓。古为胡的古字，音也相同。如肖，赵等。 4、出自南北朝时北魏鲜卑族有吐奚氏所改。据《魏书·官氏志》记载指出，后魏吐奚氏改为古氏。入中原后逐渐与汉文化融合，改为单姓古氏。 5、回族中有古姓。据考证自唐初进入中国，后于天宝十四年（755年）任大将军的古都白丁名字首音。另据江苏扬州中学退休教师古城厚老人讲，其先古都白丁初在新安郡（今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地），北宋时迁至扬州。《扬州府志》有载。古氏原有家谱，历三十三世，后毁于兵难。在明代时，扬州还有一回回收藏家也姓古，人称“古回回”。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。回族姓氏之一。主要分布在云南等地。（见《中国回族大辞典》）。 迁徙分布古姓人口在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名第七十五位。周族原居住在邰的地方（今陕西省武功县），后来经常受到周围的游牧民族的侵袭，居无宁日。后稷的第十二代子孙古公亶父，也就是周武王的曾祖，遂率众人另辟家园。结果在歧山（今陕西省歧山县）定居，古公亶父致力农业，政治各方面的改革。终于建立了强大的周族。他的后人为了纪念他，以他的名号为姓氏，形成了古氏。北魏时吐奚氏的后代也有改姓为古的。古氏在台湾的居住地区，以新竹、苗栗等地为最多，且多采用聚族数古户而居的形式。这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州、竹东、杨梅等地几乎随处可见。古氏迁台，发生于清康熙年间。康熙六十年（公元1721年），朱一贵起义以反清复明相号召，称“大明重兴元帅”时，就有古氏从广东五华来台开基，其中义民古兰伯、古芬兴等就居住下淡水港东西二里处。至乾隆年间，又有一支古氏从泉州移台，初居今桃园县龙潭坡，后迁住台北、台东、新竹等地。据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载：“古氏，新安郡，周太王古公之后，因以为氏。”新安为古姓远祖居地，这个远祖就是北魏吏部尚书、宰相古弼。他世居代州（今山西省代县）《魏书·地形志》载：“代州有新安郡”，古弼子孙蕃衍，成为当地旺族，古氏遂以“新安”为堂号。上杭古姓，人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云：“县东安乡有古姓十数户”。这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩，现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民，务农为业。他们由于历史变迁，只知道远祖源于新安郡，其他无谱可依。 历史名人古 弼后魏时的代州人。为人忠厚，善于骑射。因战功卓著而封为灵寿侯。历位吏部尚书，虽然事务殷凑，但坚持读书不辍。太武帝称赞他为社稷之臣。文成帝即位后，他因被诬告而处死，时人都为他叫冤。 古 朴明朝大臣，陈州（今河南淮阳）人。历任兵部侍郎、户部尚书等职。在朝30多年，以清廉著称。 古耕虞古耕虞，1905--2000，祖籍广东，出生于重庆山货业世家。世界闻名的“猪鬃大王”，被誉为“社会主义陶朱公”。作为中国共产党的亲密战友，知名的爱国实业家，古耕虞多年来拥护中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，积极参政议政，为统一战线做出了积极的贡献。 周恩来总理称赞古耕虞“为抗战立了功”。古耕虞评价周恩来说：“国民党把我往外推，中国共产党把我往里拉，其代表人物就是周恩来”。“是周恩来的力量，使我改变了对国共两党不偏不倚的立场，逐步靠拢中国共产党。” 自上世纪30年代起，古耕虞旗下四川畜产股份有限公司的虎牌猪鬃出口量达到全国猪鬃出口总量的85%以上，几乎垄断了世界猪鬃市场。 古耕虞21岁即继承父业经营古青记山货字号，仅两年便“拥有重庆山货业天下之半”，仅8年便垄断了四川猪鬃出口业，使其“虎牌”猪鬃驰名欧美市场。抗战期间，国民政府实行物资统制，猪鬃的收购、出口指定由官办的川畜公司经营，但因国际市场只认古青记虎牌猪鬃，故仍任其拥有该公司大部分股份，并任总经理。抗战胜利后，古耕虞又将川畜业务推向全国，以致垄断了全国猪鬃出口总量的80%以上，被誉为“猪鬃大王”。解放后，为突破西方经济封锁使中国猪鬃顺利出口做了大量工作，历任全国人大常委会委员及其财经委副主任、全国工商联副主席、外经贸部顾问等职。 猪鬃是中国传统的重要出口物资，主要用途是制刷。猪鬃在战时是重要的军用物资，油漆军舰、飞机及各种军车，清刷大炮的炮筒等，都离不开它。 当时周恩来代表中共中央驻在重庆，常常邀请古耕虞等一些民族工商业家谈话，交换有关战时经济问题的意见。在抗战中间，国民党官僚资本借抗战名义，对13种传统出口物资进行垄断，实行所谓统购统销。其中特别是猪鬃，因系战略物资，出口利润大得惊人，官僚资该企业向民营企业收购的猪鬃，按牌价每箱只有法币5万元，而在昆明或宜宾一装上飞机，出口到美国的价格竟高达67万元，相差达10多倍之巨。古耕虞坚决反对这种不顾民间疾苦的官方垄断。周恩来与古耕虞谈话时，一方面指出这是官僚资本凭政治特权与民营企业争夺暴利的行为，另一方面又指出猪鬃是美、英、苏等盟国急需的战略物资，为了支持中国长期抗战，应当保持政府必要的外汇收入。国民党种种阻碍生产发展的措施必须改进，使鬃商有一定的利润，但为支援抗战，鬃商又不应要求过高的利润，工商业家要有远见。周恩来的开导给了古耕虞很大的教育和鼓舞。 因此，为了抗战大局，古耕虞作出牺牲，接受了国民党政府贸易委员会下的复兴公司与官办机构富华公司的统购统销。当时重庆市场上猪鬃的价格已由每担900元猛跌到380元，古耕虞果断地将所有猪鬃全部收购下来。当时销售到美国市场去的猪鬃占中国出口总金额约80%，其余20%销售到西欧市场。对中国来说，猪鬃出口不仅是中国战时外汇收入的重要来源，而且是用以抵偿苏联和英美等国援华贷款或易货的物资。抗战初期，中国沿海港口相继沦陷敌手；古耕虞率先利用公路试运猪鬃到越南，通过东南亚转运到美国市场，结果很顺利。抗战后期，中国内地对外的陆路交通包括滇缅公路相继断绝。古耕虞旗下的虎牌猪鬃又通过中印航线，源源不断输往美国，换回宝贵的外汇，支撑起中国抗战的财政命脉，也支持了反法西斯盟军的作战。 古 柏江西寻邹人。1925年加入中国共产党，在广东从事党的工作。大革命失败后，领导寻邬学生、农民举行武装起义。后任中国工农红军第二十一纵队政治委员、中共寻邬县委书记。1931年后历任中共红一方面军总前委秘书长、中央工农民主政府粮食部长、红军独立师师长和红军十一军军长等职。1933年因拥护毛泽东提出的正确路线和政策，受到王明“左”倾路线的迫害和打击。1934年10月中央红军主力长征后，留在根据地坚持斗争，任粤赣军区游击司令。1935年底在广东龙川山区和国民党军队作战中英勇牺牲。年29岁。 古大存（1896-1966) 广东五华人。1917年春入梅县中学，1919年参加五四爱国运动，1921年春入广东法政专门学校。受共产党人和马列主义书刊的影响，1924年春加入中国共产党。同年底毕业后，即参加广东革命政府组织的东征军，任战地政治宣传员、宣传队负责人。1925年7月，受党委派回五华县组织群众武装，领导农民运动，年底成立党的特别支部，任组织委员。1926年初，被选为国民党五华县党部委员，同年2月，任五华县农民协会副会长兼军事部长。1927年广东四一五反革命政变后，他组织了东江人民反击国民党反动派。同年11月，任工农革命军第七团团长。1928年率部到五华、丰顺、揭阳三县交界的八乡山，建立革命根据地，任五华、丰顺、梅县、兴宁、大埔五县暴动委员会主席。同年8月领导梅县暴动胜利后，任中共七县（兴宁、五华、丰顺、梅县、大埔、揭阳，潮安)联合委员会书记，领导开展土地革命运动。1929年春，率农民武装粉碎了敌人的三次“围剿”。同年6月，任东江特委常委、军委书记，后成立东江工农武装总指挥部，任总指挥。1930年5月，东江工农民主政府成立，任副主席。同时正式组成中国工农红军第十一军，任军长兼代政治委员。1931年11月，被选为中华苏维埃共和国临时中央政府委员。1932年8月，任东江红军第一路军总指挥。1933年10月，任东江游击总队政治委员。1934年任东江特委常委、组织部长、政治保卫局局长。1935年春，率部突围后与党失掉联系，仍隐蔽在群众中坚持斗争。1938年带病外出寻找党组织，经汕头、香港、广州到武汉找到八路军武汉办事处。同年9月，长江局任命他为中共广东省委统战部长。11月，粤、桂、湘、赣、沪、浙、闽、闽西南等地出席中国共产党第七次全国代表大会的代表四十余人组成代表团，任团长兼临时党支部书记。1940年底率代表团到延安后，便参加了高级干部学习组的整风学习，任小组长。1942年2月，全党开始整风，他调中央党校，先后任支部书记、一部主任。1945年4月，出席中共七大，被选为七届中央候补委员。日本投降后，受党中央委派，参加建立东北根据地的工作，从延安去东北，途经张家口时，曾奉命帮助晋察冀中央局办党校，任校长。1946年5月到达东北后，任中共西满分局常委、秘书长、土改工作团团长，精心指导肇县的土地改革试点。1947年调任东北局委员、组织部副部长。1948年任东北行政委员会交通部长。中华人民共和国成立后，调广东工作，先后任中共中央华南分局常委、广东省人民政府副主席、广东省委书记兼副省长等职，主持省人民政府工作。1954年9月任全国人大常委会委员。1956年9月，在中共第八次全国代表大会上继续当选为中央候补委员。1957年在广东反地方主义时受到错误的处分。1958年下放到增城县，任县委书记。1966年11月4日病逝于广州。粉碎“四人帮”后，党中央做出决定，为古大存平反，恢复名誉。 古之奇唐朝人。他写过一篇奇文，名叫《县令箴》云：“政不欲猛，刑不欲宽。宽则人慢，猛则人残。小恶无为，涓流成池。片言可用，毫未将拱。勿轻小道，大车可覆。不恕而明，不如不明。不通而清，不如不清。”说到当县官应做些什么，也说到清官还在次要，更重要是通晓世事，心地仁爱才有益于百姓。 古云应：唐朝人。在宪宗元和五（810年）以明经荐任江西省洪州（今南昌市）通判，因此举族南迁，先迁赣南，后定居广东省南雄珠玑沙水村。据《梅县客家姓氏源流考》载：“凡赣、闽、粤、桂、滇、琼、湘、川等古氏后裔，均以云应为始祖。” 古应芬字勃勤，亦作湘芹，广东省番禺市人（祖籍广东省梅县）。自小人私塾读书，1902年考中秀才，1904年赴日本留学，1905年在东京加入中国同盟会，追随孙中山先生参加革命活动。1906年毕业于日本法政大学速成科，升人专门部。1907年毕业归国后，历任广东法政学堂编纂、广东咨议局书记等职。民国元年（1912年），广东都督府成立，古应芬任省核计院院长，时琼崖民军叛变，出任琼崖绥靖处总办，平之。次年，“二次革命”起，古应芬与胡汉民、朱执信等起兵响应。中华革命军兴，往来于马来半岛和港澳间，任筹饷联络。1917年后任都督府秘书，随孙中山参加讨袁护法运动。1922年6月，陈炯明在广州发动叛乱，古应芬速归见孙中山于黄埔永丰舰，佐治军书。数月后，去香港筹饷，接济各地讨陈军，是驻港讨陈办事处成员，开展筹款和联络工作，与邓泽如等联合策动滇、桂、粤等联合驱逐陈炯明出广州。1923年2月，受孙中山命，任大本营江门办事处全权主任，组织力量讨伐沈鸿英；3月，任大本营法制局长，继后任元帅府大本营秘书长；8月，随大元帅孙中山东征陈炯明，撰有《孙大元帅东征日记》一卷。1924年9月，任大本营财政部长、广东省财政厅厅长，兼军需总监。民国十四年（1925年），广东国民政府成立，古应芬当选为国府委员，仍兼任广东省财政厅厅长；8月，任国民政府财政部部长。1926年1月，任中央监委委员。南京国民政府成立后，古应芬任中央常务委员、中央政治会议委员、财政部部长，后任国民政府文官长。1931年回广州，策动粤桂军反蒋，任广州国民政府常务委员、广州非常会议组织委员会委员。古应芬在职忠心努力，协助孙中山革命成功。时值南北统一，训政开始之际，他维系各方，关系重大。1931年11月18日因牙疾重症，不治逝世。政府明令褒扬，国葬如仪。 古公亶父即周太王。他父亲公叔祖类去世后，他即位继续从事后稷、公刘的事业，做了很多德义的事业，整个都邑的人都拥戴他。这时，薰育、戎、狄都来攻打他，为的是要获得财物，古公直父就给了他们；过了不久，又来攻打，这回却是为了要得到土地与人民。人民都愤怒了，想要对抗。古公却说：“人民拥立君主，是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我，是为了我的土地和人民人民属于我和属于他们，那有什么差别呢！人民却要为了我的原因而战斗，那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖，我不忍心这么做！”于是就和他自己亲近的部属离开豳地，渡过漆、沮二水，越过梁山，定居于歧山下。豳地整个地方的人，扶老携幼，全又归附古公于歧山下。其他的地方，风闻古公的仁爱，也多来归附他。到了这时候，古公就扬弃狄戎 的习俗，而营建城池宫室房屋，将人民分成几个邑落居住；又置职有专司的五官。于是人民都歌咏乐诗，颂扬他的德业。古公的长子名叫大伯，次子名虞仲；太姜又生了幼子季历，季历聚了大任，大姜、大任都是有贤德的妇人，因此季历与太任生下了昌，而有圣王的瑞应。古公说：“我们这一族应当有王者出现，这该是在昌吧！”长于太伯、次子虞仲晓得古公的意思，想要立季历继承他，以便将来传位给昌，于是两个人就逃到南蛮之地，学当地土著习俗，表示不再回中原，以此让位给季历。古公去世后，季历继立，就是公季，公季去世后，子昌继立，那就是西伯。后人尊号为文王。又追尊古公为大王。古永锵 ：优酷CEO， 古戴恩诗人， 笔名金润河，1979年6月3日生，生肖羊，中国广东省梅州市人。作有一首1.5万行左右的长诗《跨越时空的情恋》，为中国诗人个体创作最长的诗歌之一，诗歌主题是歌颂爱情和反映中国的历史，另外，金润河的万行以上长诗还有《星球外传》等。另外，此人还创作有大量的短诗。 古天乐（Louis Koo）著名演员；生日生肖：1970年10月21日（星期三）/戊狗；籍贯：广东省中山市。代表作《神雕侠侣》《宝贝计划》《一个好爸爸》等。 古巨基（Leo Ku）香港粤语流行曲歌手、演员、主持人，籍贯广东茂名。他是粤语流行曲歌手中少数常用假音技巧的半实力半偶像派歌手。亦是2005年香港十大杰出青年。2008年夏季奥林匹克运动会香港区火炬接力第八棒火炬手。 古润金著名企业家，慈善家。古润金于1959年出生于马来西亚吉隆坡，第三代华裔，是马来西亚青年企业家，也是中、马两国颇具知名的慈善家，祖籍广东中山市。古润金在吉隆坡循人学校毕业后，便投身于创业兴家的社会大潮中。经过二十多年的艰苦拼搏，事业有成。 现担任马来西亚中山会馆联合会会长、广肇联合总会副会长、雪隆中华大会堂理事、华人剧艺研究会副会长、华人艺人公会荣誉会长、香港中山社团联合会荣誉会长、中国企业家全国理事会理事、中国对外贸易理事会副理事长、中国工商理事会常务理事、中国妇女发展基金会理事会理事、中国少年儿童文化艺术基金会理事、广东省希望工程民企基金会副理事长、广东省海外交流协会理事会理事、中山市侨资企业协会会长、中山市海外联谊会副会长、中山市总商会副会长、中山市侨联会名誉主席、珠海市海外联谊会顾问、中国红十字总会名誉会员等多个职务。古润金于1994年到中国中山创立“完美（中国）日用品有限公司”现已发展壮大成为集科研、开发、生产、销售、服务于一体的大型现代化企业。古润金以个人和完美公司的名义向社会各项慈善公益事业捐款捐物达9600多万元人民币，范围遍布希望工程、抗洪救灾、西部水窖、体育教育、敬老爱幼、扶危济困等等各方面。此举为他赢得了各方赞誉。 古润金先生祖籍广东中山。古润金的祖父在20世纪初漂洋过海到马来西亚，靠着勤劳的双手，给人做苦力艰难度日。后来，古润金的父亲在此降生，成为马来西亚第二代华裔，一代最是贫困的华裔。1959年，古润金先生就诞生于这样一个贫困的华人家庭。 作为一名炎黄子孙，他秉承了父母勤劳善良的优良传统，懂事很早。读小学时，为了减轻父母负担，他每天6点起床，7点之前就已将一大捆报纸，挨家挨户送到订户手中，挣几个铜板贴补家用。从书本上和父母的口中，他知道了中国革命的先驱者孙中山先生的事迹，先生“天下为公”的博爱胸襟深深打动了他，由此培养了他对人生价值的孜孜追求和一颗慈爱众生的心。 在马来西亚，古润金曾从事多项商业活动，涉及房地产、建筑、服务、金融、美容、健康日用品制造业等。经过十多年努力拼搏，现在已是马来西亚华人社会中颇具知名度的青年企业家，担任包括吉隆坡嘉沙特拉（上市公司，全世界最高建筑物——吉隆坡双峰塔承建商）、雪隆中山同乡会会长、马来西亚中山会馆联合会署理会长等十多家公司的董事局主席、董事及华人社团领袖职务。他热心公益事业，赞助了大型的反吸毒、反贩毒义演活动；在东南亚乃至港澳、台地区积极筹募资金、资料，兴建东南亚首座“孙中山纪念堂”，并亲自担任筹委会主席，既出钱、又出力；捐赠两台先进的洗肾机给马华洗肾中心……鉴于古润金在马来西亚华人社会的杰出成就，在公元2000年由马来西亚国家元首亲自颁发“太平局绅”（即太平绅士）于古润金先生，以彰显其对社会的突出贡献。 此外，古姓名人还有：战国时赵有隐士古桑，北魏有吏部尚书古弼，宋代有潮州太守古革，明代有画家古其品……等。 郡望堂号1、郡望新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉代因之．东晋末分置东垣县．北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇改郡为谷州．后谷州与新安郡交相代替，大业初省东垣入新安，唐贞观间移治于今新安，后不复变。 新平郡：隋末以北地郡之新平县置新平郡，武德元年改为豳州，开元二十三年（735年），改为邠州，后曾一度改为新平郡。治新平（今陕西省彬县）。下辖新平、三水、永寿、宜禄4县。辖区约当今陕西彬县、长武、旬邑、永寿等县地。 河内郡：楚汉置郡。相当今河南省黄河以北、京汉铁路以西地区。西晋移治野王（今河南省沁阳一带）。 2、堂号新安堂：源自北魏吏部尚书、宰相古弼。他世居代州（今山西省代县）《魏书·地形志》载：“代州有新安郡”，古弼子孙蕃衍，成为当地旺族，古氏遂以“新安”为堂号。 古姓的主要堂号还有：“国宝堂”等。 ============================================================ 古姓宗祠通用对联古姓宗祠四言通用联源自亶父； 望出新安。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 全联典指古姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。 乡贤世泽； 国宝家声。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 此联为古氏宗祠“国宝堂”堂联。 君称国宝； 人举笔公。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 此联为古氏宗祠“国宝堂”堂联。 南岭首第； 北魏元勋。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 此联为古氏宗祠“新安堂”堂联（广东地区用）。 名扬东汉； 勇冠鲁齐。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 上联典指东汉古初，父丧未葬，邻家失火，初匍匐柩上，以身捍火，火为灭。下联典指春秋古冶子，从齐景公渡河。有鼋衔左骖没于水，古冶子右手持鼋头，左手持左骖而出，水为之倒流三百步，人视之为河伯。 ----------------------------------------------------------------- 古姓宗祠五言通用联亶父家声远； 笔公世胄长。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 此联为古氏宗祠“国宝堂”堂联。 ----------------------------------------------------------------- 古姓宗祠六言通用联押衙真侠义士； 笔公为社稷臣。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 上联典指唐代富平人古押衙，建中年间的侠客。尚书郑震有个女儿叫无双，才高貌美，许配给了郑震的外甥王仙客。后来郑震因罪被处死，无双被收入宫中为奴，打扫园林。一天，王仙客在褥子下发现一封信，上面写着：“富平县的古甲衙是人间的有心人，你是否去求他帮忙？”王仙客便去拜访了他，在他的帮助下，终于救出了无双。下联典指南北朝时北魏代郡人古弼，善于骑射，官至吏部尚书，因功封灵寿侯，虽事务繁杂，而读书不辍。他的头尖，太武帝便叫他“笔头”，人们则称他“笔公”。他多次进言直谏，太武帝说：“笔公可以称为社稷之臣。” ----------------------------------------------------------------- 古姓宗祠七言通用联学富精撰长生诀； 志坚拒交禅受图。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 上联典指南北朝时学者古铣，著有《长生保要》。下联典指明代永王时郎中古其品的事典。孙可望谋禅代，遣人求其品画“尧舜禅受图”。拒不从，受害。 新发于硎千年利； 安然无恙万家兴。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌古姓望族居新安“新安”二字的嵌字联。 座绕慈云叨佛力； 家留旧泽念宗功。 ——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联（1） 据村史考证，那洲村古姓始祖古瑜保，是明朝景泰年间，从新会县古劳乡迁入这里开村定居的。 ----------------------------------------------------------------- 古姓宗祠七言以上通用联片言可用，毫末将拱； 小恶无为，涓流成池。 ——唐·古之奇撰古姓宗祠通用联 此联为唐代名宦古之奇《县令箴》辞句联。古之奇，以作《县令箴》出名。箴云：“政不欲猛，刑不欲宽，宽则人慢，猛则人残。小恶无为，涓流成池。片言可用，毫末将拱。勿轻小道，大车可覆。不恕而明，不如不明，不通而清，不如不清。” 古道照人，世传孝德； 新安发迹，代孕忠诚。 ——佚名撰古姓宗祠通用联 上联典指东汉名人古初，临湘人。光武时遭父丧未葬，邻家失火，初匍匐柩上，以身捍火，火为灭。太守郅郓甄异之，荐于朝。下联典指汉代名人古翊，新安人。 和气致祥，百忍成金，处世端资退让； 厚德载福，惟善为宝，持身贵养谦光。 ——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联（2） 洪洞溯渊源，俎豆千秋，祖功宗德清芬播； 新安征谱牒，本枝百世，子孝孙贤福荫长。 ——佚名撰河南省濮阳市杜母寺村古氏宗祠联 前火焰、后金瓶，仰见祖德宗功与灵山而并峙； 左珠江、右锡巩，惟顾文经武纬合秀水似长流。 ——佚名撰广西壮族自治区昭平县黄姚镇古氏宗祠联 ============================================================ 附录：古氏典故、趣事冶子持鼋春秋时期，齐国（治所在今山东省淄博市）有位叫古冶子的勇士，幼多膂力，精于水战，仕齐景公，官戍右。 有次齐景公要去晋国(在今山西省境内），叫古冶子随侍左右。在渡黄河时，下起滂沱大雨，水面波涛汹涌。此时，有巨鼋（Yuán 音元）舒头，正好与船舷相撞，使船摇来晃去。忽然，巨鼋张开血盆大口，衔左骖（驾车时的马）没人河中，众人惊恐万分，束手无策。惟古冶子见状，即拔剑跳入水中，斜行五里，逆行五里，与巨鼋周旋搏击。 已避退至岸边的齐景公望着黄河水面，不见古冶子的踪影，惋惜地说：“冶子死了。”稍顷，只见水面流红，古冶子左手持鼋头，右手挟骖尾，燕跃鹄踊而出，仰天大呼一声，河水倒流三百步。众人皆视其为河伯（河神）。齐景公赞叹：“真是神勇无比。以前先王设立勇爵，却从未有像冶子这么英勇。”便解锦袍赐予古冶子，后又立五乘之宾以旌之。 ----------------------------------------------------------------- 古弼直谏有一次，北魏皇帝在北山狩猎，捕获几千头麋鹿，因数量太多，运输成了问题，便下诏书给尚书令古弼，要求古弼速派 500辆车来接运麋鹿。皇帝深知古弼的脾气与为人，待信使拿着诏书走后，对左右将士说：“依我看，笔公不会发派这么多车过来，你们还是用马来运送吧。”便回行营，安排马匹运输，行至百里处，收到古弼奏表说：“今年秋天谷穗下垂金黄，桑麻大豆遍布田野，野猪野鹿常去偷吃，飞鸟大雁亦来啄食，再加上风吹雨打，这样的损耗，早上与晚上就相差三倍。乞请皇上允许推迟延缓运送麋鹿，以便把谷子尽快收割，运入国库。”皇帝看后，说道：“果然与我所说一般，笔公可谓社稷之臣、国家栋梁啊！” ----------------------------------------------------------------- 古洪义救刘无双陕西省富平县南社乡古家社，在唐代可算是古姓大村。村里住着个叫古洪的青年，自小精通武艺，豪侠好义。因父亲遭人算计，古洪为替父报仇，在闹市中将仇人砍死。古洪因此被捕入狱后，又用奇计得以逃脱，幸免于死。 古洪后来到京城长安（今西安市）羽林军服务，成了御林军中的一员。年近六旬时，调任押衙（管领仪仗侍卫的衙门将），人称古押衙。 唐德宗建中年间（780—783年），尚书租庸使刘震有个女儿，名叫无双，端庄艳丽，聪明伶俐，与表兄王仙客青梅竹马，并有婚诺。时值泾源节度使姚令言军在长安策动兵变，刘震受伪皇帝之命做了官。待唐大将李晟收复长安，刘震被斩，无双入后宫做了宫女。此时的王仙客悲愤不已，几不欲生。 后来王仙客在金吾将军王遂中的推荐下，担任富平县令。上任数月，忽听说有中使押领30名宫女去打扫皇陵，要住长乐驿。王仙客派人打探到30名宫女中有刘无双在内，便抱着要与她见面的一线希望，前往长乐驿，并在驿中紫褥下得到无双的留言：常听敕使说富平县的古押衙是人间少见的有心人，善谋多勇，能否求助于他？ 王仙客一边上书京兆府，要求把长乐驿划至富平县管辖，一方面又亲自到古家社拜访古洪。每次去古洪家时，仙客都带去礼物，绫罗绸缎、金银玉器不计其数，却始终未启齿坦言求助之事。直到王仙客任满，退居富平时，古洪才登门拜谢王仙客说：“古某一介武夫，诚谢大人深恩厚惠。只是大人每到寒舍，神情各异，想必有事求我，恐又波及左右。如今已洗身官场，有何难言之隐，尽管说来，在下必竭力相帮，赴汤蹈火，在所不辞。”王仙客这才身官场，有何难言之隐，尽管说来，在下必竭力相帮，赴汤蹈火，在所不辞。”王仙客这才以实情相告。古洪听后，拍拍后脑勺说：“此事不太好办，但将尽力为之，成败难料，亦不必过于期望。”之后，半年都没有古洪的消息。 一天，古洪求见王仙客，问：“府上还有哪位识得无双？”仙客提及无双原婢女采萍。古洪要求借用采萍，仙客应允。 忽几日，传来皇陵中有宫女遭处置的消息，而此宫女竟是刘无双。王仙客号啕大哭，一把鼻涕一把泪诉说：“本指望古押衙能解救无双，没想到无双已遭毒手。天公不作美，奈何?” 深夜，有人敲门，王仙客开了门，见是古洪。古洪抱着布袋说：“这是无双的‘尸体’，体温尚热，后天就会活过来，届时你熬些药汤让她喝下，恢复元气，但此事千万不要泄露出去。” 原来，古洪去茅山求得茅山道士的起死回生丸后，让采萍冒充敕使，说刘无双是叛党，并将药丸赐予无双，叫她自尽。古洪亲自到皇陵下，以亲属名义，用百匹丝绸购得无双尸体，一路上凡是驿站，都送去厚礼，使秘密不至于泄露。 古洪又对王仙客说：“我已在门外替你安排好十一人、五匹马、三百匹绢，五更时分，你即带无双远走，隐姓埋名，以避祸患。”说完，为表明心迹，不泄机密，竟拔刀自刎。 ----------------------------------------------------------------- 江南二古明末，江南一带提起“二古”之事，无不啧啧称奇，津津乐道。“二古”是指安徽省无为县刘渡镇古家碾的古慎之、古述之二兄弟。 古慎之，谱名良儒；古述之，谱名良献。兄弟二人，幼受庭训，苦读儒学，饱学经史。时值明末战事纷起，习武之风盛行，二人便兼练习骑马射箭的技艺。 老大古慎之，练就一手骑射本领，矢无虚发。崇祯癸酉 (1633年），他带领弟弟古述之、侄子古文伯赴金斗应试，以娴熟的马步获得冠军。他挥舞大刀有摩天之势，扛石则举重若轻，足见武艺之高超。而论文应策，皆切中时务，人以才子目之。 弟弟古述之，文武全才，善丹青，工草书。与兄慎之同赴试金斗时，向他索求字画者排成长龙。古述之运笔自如，点、勾、勒、画，题诗留款，顷刻成品。有人见古述之于文艺甚为了得，有意试探一下他的武艺，便让他手持双刃，周边置水。古述之手挥双刃，旋舞如风，但见寒光一片，滴水不入。俩兄弟遂被并称为“江南二古”，人们刮目以待。 ----------------------------------------------------------------- 古道耕与苏轼的交情古道耕，北宋进士，陕西省新平县（今彬县）人，侨居湖北省黄州府定惠院南坡。善种竹，有修竹十多亩，经常垂钓于长江边上。 苏轼，字子瞻，嘉祐二年进士，四川省眉山县人。宋英宗时任职直史馆。神宗熙宁年间，王安石行新法。苏轼上书论其不便，自请出外，于杭州任通判，后官迁湖州，因“乌台诗案”贬谪黄州。至哲宗时才被召还，为翰林学士。 元丰三年（1080年）二月，苏轼抵达黄州，居住在定惠院，躬耕于城南的一片土坡，自号东坡居士。东坡与南坡，相距咫尺，而古道耕便成了苏轼在黄州四年生活中的至交。 苏轼刚到黄州时，得知鄂州、黄州一带溺婴恶习严重，便一方面呼吁竭力制止，一方面与安国寺住持继连、进士古道耕等组织成立育儿会，推举诚实博爱的古道耕担任会长，极力拯救儿童。此时，苏轼也写下了著名的《黄鄂之风》。 此后，古道耕更是成了苏轼朝夕相处的朋友。 元丰四年正月二十日，古道耕送苏轼到岐亭游春。二月，苏轼向官府要得荒地数十亩，古道耕协助耕种，令苏轼感动不已，遂作诗表达谢意：“古生亦好事，疑是押衙孙。家有一亩竹，无时容叩门。我穷交旧绝，三子独见存。从我于东坡，劳饷同一餐。”同年四月，古道耕与苏轼、陈季常、潘丙、王齐愈兄弟等同会师于师中庵，祭祀任师中。 元丰五年正月，古道耕与酒监潘丙、药师郭遘等陪同苏轼去女王城寻春，苏轼作诗纪念。十二月十九日是苏轼生日，古道耕与郭遘等在赤壁矶为苏轼祝寿。 元丰六年六月，古道耕打算要建三进的房子时，苏轼作《书赠古氏》文以贺：“古氏南坡修竹数千竿，大者皆七寸围，盛夏不见日，蝉鸣鸟呼，有山谷气象。竹林之西，又有隙地数亩，种桃李杂花。今年秋冬，当作三间一龟头，取雪堂之规模，东荫修竹，西眺江山。若果成此，遂为一郡之嘉观也。” 元丰七年四月，苏轼离开黄州时，古道耕与其他朋友一道，依依惜别至磁湖。 苏轼在黄州的四年生活，可说是在困难时期，而此时伸出援助之手的正是古道耕、郭遘、潘氏兄弟等。患难中的朋友，怎不让苏轼铭心于骨？！ 古姓家谱文献目录惠来·梅田古氏族谱一卷 手抄本 清代康熙三十七年（1698年）古之梁编 现存台湾。 五华·古氏族谱 一卷 清代嘉庆年间手抄本 现存广东省五华县梅林镇贮河石。 定南·白沙古氏族谱 多卷 印刷本 清代嘉庆三年（1798年）古仁勋编撰 现存江西省定南县柱石乡白沙村。 江西·古氏族谱 多卷 印刷本 清代道光二十四年（1844年）编 现存江西省南康市内潮乡、遂川县。 五华·古氏族谱 一卷 清代道光年间手抄本 古若宗编 现存广东省五华县。 五华·古氏族谱 一卷 清代道光年间手抄本 现存广东省五华县梅林镇。 北埔·古氏族谱 一卷 手抄本 清代道光年间古春光编‘现存台湾北埔。 杨梅·古氏族谱 一卷 清代道光年间手抄本 现存 台湾桃园县杨梅。 五华·古氏族谱 一卷 清代道光年间手抄本 现存广东省五华县梅林镇优行径。 南海·西村古氏家乘 一册 手抄本 清代咸丰四年（1854年）古硕元修撰 现存广东省南海市和顺镇西村。 霄里·古氏族谱 一卷 清代咸丰年间手抄本 现存台湾霄里。 陕北·古氏渊源纪实 一卷 手抄本 清代同治十二年（1873年）古丽中编 现存陕西省延长县。 新安堂古氏族谱 多卷 木活字本 清代同治十二年（1873年）编 上海图书馆藏卷三。 五华·古氏历代宗谱 一卷 清代光绪年间手抄本 现存广东省五华县华阳镇。 五华·古氏族谱 一卷 清代光绪年间手抄本 现存广东省五华县文葵镇高车子。 长宁·古氏族谱 印刷本 清代光绪十六年（1890年）古占先主修 现存江西省寻乌县。 四川省川东道重庆府璧山县天池古氏谱 一卷 手抄本 清代光绪十七年（1891年）古洪兴编 现存重庆巴县、璧山县、四川省犍为县。 龙泉·古氏续修族谱 四卷 印刷本 清代光绪十九年（1893年）古耀金编 现存江西省遂川县戴家埔乡云龙村龙门洞。 二十五府君派谱 一卷 手抄本 清代光绪二十年（1894年）编 现存台湾。 会昌·清溪古氏族谱 多卷 印刷本 清代光绪二十二年（1896年）古镜堂主笔 现存江西省会昌县清溪乡。 五华·古氏族谱 一卷 清代光绪三十年（1904年）手抄本 现存广东省五华县龙村镇古潭村。 袁郡·古氏三修族谱 七卷 印刷本 清代光绪三十三年（1907年）古学杰编 现存湖南省浏阳市三口乡古家坳 江西省图书馆藏首一卷。 台湾·绘图古氏宗谱历代全书 一卷 手抄本 1915年古定青编 现存台湾中坜市。 无为·古氏族谱 多卷 印刷本 1915年古蓬仙主修 现存安徽省无为县刘渡镇团结村。 五华·古氏族谱 一卷 手抄本 1919年古锦垣编 现存广东省五华县周江。 岳阳·古氏三修族谱 多卷 印刷本 1919年编现存湖南省岳阳县筻口镇。 古氏集注历代源流族谱 一卷 手抄本 1920年古俊轩编 现存广东省五华县梅林镇琴口乡告岭村。 苗栗·古氏族谱 一卷 1921年手抄本 现存台湾苗栗县铜锣乡。 宾阳·古氏族谱 一卷 手抄本 1924年古锦堂编 现存广西省宾阳县新桥镇马村古屋。 梅县·古氏族谱 十六卷 印刷本 1926年古善愚、古骚生编 现存广东省梅县松南镇圳头村。 杨梅·古氏族谱，一卷 手抄本 1928年古连山编 现存台湾桃园县杨梅。 横山·古氏族谱 一册 手抄本 1932年古少枝编 现存台湾横山。 苗栗·古氏族谱 一卷 手抄本 1935年古关琏编 现存台湾苗栗县。 增城·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存广东省增城市。 梅县·古氏简谱 一卷 民国时期手抄本 现存广东省梅县大立。 惠东·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存广东省惠东县稔山镇坝仔村。 番禺·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存广东省广州市番禺区石暮镇傍江东村。 新丰·新安郡古氏族谱 三卷 民国时期手抄本 现存广东省河源市埔前镇高围村。 和平·古氏简谱 一卷 民国时期手抄本 现存广东省和平县古寨镇前程村。 新安郡古氏族谱 一册 民国时期手抄本 现存美国。 莘县·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存山东省莘县魏庄乡草佛堂。 莘县·古氏挂谱 一轴（巨幅）民国时期编制 现存山东省莘县魏庄乡草佛堂。 盂县·古氏族谱 一册 民国时期手抄本 现存山西省盂县清城乡。 五华·国宝堂古氏宗谱 一册 民国时期手抄本 现存广东省五华县华阳镇。 袁郡·古氏四修宗谱 八卷 印刷本 1946年古子植编 现存江西省萍乡市江西省图书馆藏首二卷。 新安堂古氏宗谱 一册 手抄本 1946年古智鸿编现存台湾。 兴国·古氏七修族谱 多卷 印刷本 1948年古惟洪纂修 现存江西省兴国县。 灌县·古氏族谱 一册 手抄本 民国时期古仁智编 现存四川省都江堰市石羊镇书院村。 南海·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存广东省南海市和顺镇古村。 中山·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存美国夏威夷檀香山。 隆昌·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存四川省隆昌县城。 荣县·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存四川省荣县成佳镇桥冲村。 新都·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存四川省新都县泰兴镇泰兴街。 綦江·古氏族谱 一卷 民国时期手抄本 现存重庆市綦江县赶水镇解放路。 荣县·古氏族谱 一卷 印刷本 民国时期编 现存四川省荣县人和镇柏杨村。 台湾·龙潭古氏族谱 一册 印刷本 1952年古德 清、古阿振编 现存台湾台中。 湖口·康逊公派古氏族谱 一卷 手抄本 1964年编 现存台湾湖口。 台湾开基祖传下世系略历 一册 印刷本 1966年古成恩编 现存台湾湖D。 古氏宗谱简表 一册 印刷本 1970年古奠基编 现存台湾苗栗市。 古氏历代族亲表 一册 印刷本 1971年古贵福编 现存台湾屏东县恒春。 台北·古氏宗谱 一册 印刷本 1972年古焕谟、古贵训编 现存台湾台北市。 古氏子凤公派下族谱 一册 手抄本 1972年古国顺编 现存台湾桃园县杨梅。 平坝·古氏族谱 一册 手抄本 1974年编 现存贵州省平坝县高峰镇活龙乡小普村。 龙潭·古氏族谱 一册 印刷本 1975年古阿清编 现存台湾龙潭。 古氏列祖铭赞作者群贤录 一册 印刷本 1977年古焕谟编 现存台湾台北市。 竹北·古氏宗谱 一册 印刷本 1977年古廷旺编 现存台湾新竹市竹北。 杨梅·古氏历代世系表一册 印刷本 1981年古秀海编 现存台湾桃园县杨梅。 新安堂古氏宗谱画集 一册 印刷本 1982年古焕谟编，现存台湾台北市。 泸县·古氏族谱 一册 手抄本 1985年古富田编 现存四川省泸县天心乡。 蕉岭·古氏族谱 一册 刻印本 1985年古超桂编 现存广东省蕉岭县蕉城镇山下村。 邛崃·古氏宗嗣 一册 刻印本 1986年古芝光、古代全主编 现存四川省邛崃市石坡镇古沟村。 五华·古氏族谱 三卷 刻印本 1988年古广麟编 现存广东省五华县华城镇高华村。 惠东·古氏族谱 一册 手抄本 1988年古维华、古簪寰编 现存广东省惠东县稔山镇坝仔村上坝。 梅县·上岗户古氏源流稽考 一册 手抄本 1989年古敬仁编 现存广东省梅州市。 五华·新安堂古氏族谱 一册 印刷本 1989年古鸿培编 现存广东省五华县梅林镇贮河石。 香港·古氏宗谱 一册 印刷本 1990年古剑锋编 现存香港元朗青山道。 岳阳·古氏四修族史 五卷 印刷本 1990年古荣暑、古荣聘等编 现存湖南省岳阳县筻口镇。 湖口古氏族谱 一册 印刷本 1991年古汉文编现存台湾湖口。 宝山古氏族谱 一册 印刷本 1991年古潮琮编现存台湾宝山深井。 苗栗·新安堂古氏族谱 一册 影印本 1991年古进昌编 现存台湾苗栗县头份镇。 高州·古氏族谱 八卷 刻印本 1991年古应天总编 现存广西省北流市大伦镇。 垫江·古氏族谱 一册 印刷本 1991年古光辉等编 现存重庆市垫江县高峰镇大山村。 横山·古氏族谱 一册 印刷本 1992年古云华编 现存台湾横山。 延安·古氏渊源纪实 一册 印刷本 1992年古世觉、古国杰等编 现存陕西省延安地区档案馆。 新都·古氏族谱 一册 手抄本 1992年古家信、古家万等编 现存四川省新都县新都镇督桥河村。 唐河·古氏族谱 一册 印刷本 1992年编 现存河南省唐河县古城乡古老庄。 新竹·通俊公房古氏族谱 一册 印刷本 1993年古国瑞编 现存台湾中坜市。 钦州·古氏族谱 一册 印刷本 1993年古秀礼编 现存广西钦州市板城镇古屋。 赣南·古氏族谱 三卷 印刷本 1993年古明丰编 现存江西省寻乌县桂竹帽镇。 五华·古氏族谱 一册 刻印本 1993年编 现存广东省五华县华阳镇。 新编古氏宗谱 一册 印刷本 1994年古子隆编现存台湾台中市。 安定邑·古氏族谱 三卷 印刷本 1994年古今模、古炎煌主编 现存江西省安远县车头镇车头村。 梁平·古氏族谱 一册 印刷本 1994年古铭声编 现存重庆市梁平县明达镇。 台湾古氏源流系统表 一册 印刷本 1995年古娘渊编 现存台湾台北市。 湖口·新编古氏宗谱 一册 印刷本 1995年古木万编 现存台湾湖口。 赣湘·古氏五修族谱 六卷 印刷本 1995年古均桃二古英杰编 现存江西萍乡市荷尧镇火烧桥。 璧山·古氏族谱 一册 印刷本 1995年古大志、古大田编 现存重庆巴县、四川省犍为县清溪乡。 新安古氏八修谱 十卷 印刷本 1995年古芳清、古小彬主编 现存江西省瑞金市、宁都县、广昌县和福建省长汀县、宁化县。 古氏希德公派世系表 一册 印刷本 1995年古辉文编 现存台湾台北市。 五华·肇塘古氏族谱 一册 印刷本 1995年古富光主编 现存广东省五华县安流镇肇塘村。 河源·埔前古氏族谱 一册 印刷本 1995年古开亚主编 现存广东省河源市埔前镇高围村。 连南·古氏族谱 一册 印刷本 1996年古问松编 现存广东省连南县高滩营。 河源·古氏族谱 一册 印刷本 1996年古演凡主编 现存广东省河源市、东源县、龙门县。 古氏仕殿仕朝公派下世系 一册 印刷本 1996年古金水编 现存台湾观音。 上犹·古氏五修族谱 一册 印刷本 1996年古章文、古翰玖等编 现存江西省上犹县油石乡。 汕头·达濠古氏族谱 一册 手抄本 1996年古增强编 现存广东省汕头市达濠区。 南康·古氏宗谱 一册 印刷本， 1996年古启运主编 现存江西省南康市赤土镇。 古氏渊源暨分支 一册 印刷本 1997年大陆版、（2000年台湾版）古国瑞、古小彬编 现存江西省瑞金市、台湾中坜市。 兴国·古氏八修族谱 上、下册印刷本 1997年古远亮、古祖苍主编 现存江西省兴国县城。 古氏渊源世代表 一册 印刷本 1997年古国瑞编 现存台湾。 梅县·滂溪古氏支谱 一册 印刷本 1997年古迪生、古海华编 现存广东省梅县梅南镇滂溪村。 贺县·塘面村古氏族谱 一册 印刷本 1997年古文辉、古国奎编 现存广西贺州市鹅塘镇塘面村。 兴宁·蓝田古氏族谱 一册 印刷本 1997年古胜祥、古哲谋等编 现存广东省兴宁市水口镇蓝田村。 五华·新安堂古氏族谱 一册 手抄本 1997年古世怀编 现存广东省五华县华阳镇莲塘埔村。 甘洛·田坝古氏族谱 一册 印刷本 1997年古新民主编 现存四川省甘洛县田坝镇。 贺州·古氏瑜珍公房族谱 一册 手抄本 1998年 古思雄编 现存广西贺州市八步镇。 信宜·古氏茶山分支族谱 一册 手抄本 1998年 古万年编 现存广东省信宜市茶山镇。 敬臣公派世系图 一册 手抄本 1998年古金男编 现存台湾台中县。 寻乌·古氏族谱 一册 印刷本 1998年古显道主 编 现存江西省寻乌县晨光镇塘背村。 古氏家族识亲表 电脑版 1998年古瑞麟编 现存 台湾新竹竹东。 苗栗·西湖古氏源流稽考 一册 印刷本 1998年 古木贤编 现存台湾苗栗县西湖乡。 蕉岭古氏概况 一册 印刷本 1998年古乃裕编现存广东省蕉岭县。 寻乌·必振公房古氏族谱 一册 印刷本 1998年古显衡、古邵华等编 现存江西省寻乌县长宁镇。 古智玉派下全员系统表 一册 印刷本 1998年古朝沐编 现存台湾铜锣下埔。 南康·古氏族谱 一册 印刷本 1998年古菁华编 现存江西省南康市内潮乡。 昭平·黄姚秉耀公房古氏族谱 一册 手抄本 1998年编 现存广西昭平县黄姚镇新街。 寻乌篁乡古氏三修宗谱 一册 印刷本 1998年古安健主修 现存江西省寻乌县晨光镇。 五华·古氏族谱南宝公分谱 一册 印刷本 1998年古广麟主编 现存广东省五华县华城镇高华村。 龙潭·古氏族谱 一册 印刷本 1999年古望钦编 现存台湾龙潭。 奉节·公平古由才公族谱 一册 手抄本 1999年古恒昭编 现存重庆市奉节县公平镇。 遂川·声亮公房古氏族谱 一册 印刷本 2000年古以志编 现存江西省遂川县左安镇扬芬乡樟木坑。 桃园·古氏族谱 一册 印刷本 2000年古习元编 现存台湾桃园县埔心。 苗栗·新安堂古氏族谱 一册 印刷本 2000年古长锦编 现存台湾苗栗县通霄。 五华·琢贯公房古氏族谱 一册 印刷本 2000年古国瑞编 现存台湾中坜市、广东省五华县梅林镇琴口乡。 新竹·古氏族谱 电脑本 2000年古焕球编 现存台湾新竹。 古氏史志（第一卷）一册 印刷本 2000年古培才、古小彬总编 现存北京图书馆。 古氏南迁及列祖坟茔所在地 一卷 手稿 2000年古荫枚编 现存浙江省杭州市。 蕉岭县古氏族谱 一册 台湾印刷本 2001年古乃裕、古汉金主编 现存广东省蕉岭县文福乡高塘村。 台湾古氏宗谱一册 印刷本 2001年古国瑞编现存台湾。 惠东·稔山坝仔亮文公房古氏族谱 一册 印刷本 2002年古军喜编 现存广东省惠东县稔山镇坝仔村。 遂川·古氏族谱 上、下册 印刷本 2002年古金发主编 现存江西省遂川县戴家埔乡。 惠东·平海古氏族谱 一册 手抄本 现存广东省惠东县平海镇平海街。 长葛·古氏族谱 一册 手抄本 现存河南省长葛市古桥乡古桥村。 邛崃·古氏宗嗣 一册 手抄本 现存四川省邛崃市石坡镇古沟村。 蔚县·古氏族谱 一册 手抄本 古义编 现存河北省蔚县下宫村乡。 三台·乐安古氏族谱 一册 手抄本 现存四川省三台县乐安镇黄林乡何家桥村。 三台·西平古氏族谱 一册 手抄本 现存四川省三台县西平镇朱君乡五村。 武陟·古氏族谱 三卷 手抄本 古大贤编 现存河南省武陟县谢旗营乡前牛村。 威远·古氏族谱 一册 手抄本 古银洲编 现存四川省威远县新店镇长山村。 ------------------------------------------------------- 古姓字辈又称为派辈、派序、辈名、派语供家族成员取名择字之用。古时多应用于男性，至近代，女子名字中亦较常出现，以示男女平等。从一个人的名字中，可以看出他是家族中第几辈，或称第几世、第几代。 江西省宁都县、于都县、瑞金市、广昌县、兴国县、永丰县、贵溪县、进贤县、乐安县及福建省长汀县、宁化县的古姓，在清代第六次续修族谱时，曾统一拟定字派： 道可奕世德，瑞庆英贤芳；绍接家风盛，拔魁声自扬。 后来在七修谱时有所更改。至八修谱时，发现有许多字与祖名犯讳，便重新拟定派语，自四十一世始全部启用如下派语： 贤良家发贵，吉星运兆长；才学能治国，伟业耀华邦。 湖南省岳阳县与重庆市奉节县古姓，统一字派为： 功助先泽，荣昭国华；典常式序，科第起家。 河南省唐河县、民权县、社旗县古姓，统一字派为： 纪长向扬，昌宗昭明；亦世兴旺，远传诗礼。 湖北省红安县与河南省新县古姓，统一字派为： 太学复兴，尚德克承；立传忠厚，继启贤能。 广西壮族自治区钦州市、横县、贵港市、荔浦县、鹿寨县、宁明县及防城港市，统一字派为： 元孟昌基恩，芳联奕世蕃；中行宏大业，永远定乾坤。 贵州省安顺市、平坝县古姓，统一字派为： 轻存必云之，重道时刚士；登德天其维，启国应锦培。 安徽省无为县、芜湖市、铜陵市、祁门县、青阳县及江苏省江浦县古姓，统一字派为： 嗣绍上德，淑绪宏名；耕种为本，孝友是存； 谨敦伦纪，诚振纲常；箴铭宜奉，谟训必详。 江西省遂川县、广西贺州市、湖南省炎陵县古革公房后裔，于清代光绪十九年（1893年）统修族谱时，拟定自三十五世开始统一启用字派为： 永年思国宝，俊杰佐朝纲；忠厚宜家远，诗书继世长； 怀仁存善德，崇本定芬芳；勤绍先谟训，兴隆富贵昌。 湖南省醴陵市、浏阳市、平江县、攸县及江西省萍乡市、万载县、铜鼓县、分宜县、宜春市、新余市、进贤县古姓，在联修族谱时，还制订了百字谱派： 开源居上世，继迹在岐阳；丕显文谟耀，钦承列武光。 致身扶圣驾，授命振朝纲；秀毓忠诚子，灵彰孝德郎。 乡贤崇永祀，国宝降嘉祥；量美汪洋巨，臣欣社稷藏。 作箴风令尹，遗爱颂甘棠；寰外乾坤大，山中日月长。 雁联三进士，代报五同堂；松柏操谁守，绸银赐久蒇。 广西宾阳县、马山县、武鸣县古姓，其派语为： 辈名：兴志展基永克昌，荣华富贵显名扬。 学名：文典可廷武朝伦，圣贤豪杰学忠臣。 云南省和越南苗族古姓，还有联宗字派： 信、金、绍、兴、发。 |
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