| 词条 | 古南永 |
| 释义 | 古南永，男，1966年10月出生于广东省梅州市；汉族；无党派人士；现任中山大学教育学院社科系德育研究室主任。学术研究领域主要在伦理学、心理学和社会经济史，关注世道、人心和民生。授课风格平淡而饱含思想，深刻古南永在中山大学南校区而不失幽默；博学强识，循循善诱；见解独到，不落窠臼；深入浅出，颇受喜爱。他还在中山大学心里健康教育咨询中心帮助学生树立良好的心态，深受学生欢迎。他的名声享誉中大内外，因此，常收到中大各院系或社团的邀请做讲座，还多次在广州市的其他高校如南方医科大学、华南理工大学等做过精彩的演讲。 古南永为所有大学生准备的“心灵快餐”(心灵快餐1 心灵快餐6 心灵快餐11 心灵快餐16 心灵快餐21 心灵快餐26 心灵快餐31 心灵快餐36 心灵快餐41 心灵快餐46 心灵快餐51 心灵快餐56 心灵快餐61) 个人履历1984年~1988年7月就读于吉林工业大学汽车工程学院，获工学学士学位； 1988年~1991年8月在济南汽车制造总厂，从事汽车总装及汽车维修技术工作； 1991年~1994年7月在中国人民大学德育研究所读研究生，获法学硕士学位； 2001年始，中山大学历史系，在职博士。 现任中山大学教育学院副教授，并在职攻读中国社会经济史专业博士学位。1995年至今，一直兼任心理辅导、心理教育工作。 主讲课程《思想道德修养与法律基础》、《伦理学》、《心理学基础》、《“两课”教学法研究》等。 发表论文、出版著作及编写教材1. 《德育=教育-智育-体育吗？》 ，思想教育探索，1997年第3期。 2. 《课堂教学中的资料与逻辑》 ，中山大学教学研究论文集，1999年6月，独立。 3. 《加强对大学新生的心理适应教育》 ，中山大学学报论丛，2000年第4期，独立。 4.《人生观通论》高等教育出版社2001年1月第1版。 5.《人生修养导论》 中山大学出版社1997年版。编写1章。 6.《大学生自我心理保健》，中山大学出版社1999年版。 主要荣誉1997年12月，被评为中山大学德育先进工作者，获中山大学德育奖励金一等奖； 2000年，获“宝钢教育基金全国高校优秀教师奖”； 2001年，获广东省高校心理咨询专业委员会优秀咨询员奖； 2002年9月，被评为中山大学十佳师德标兵； 2004年，获广东省“南粤优秀教师奖”； 2006 年，评为广东高校大学生心理健康教育与咨询工作先进个人； 2007年，被评为2007年评师网最佳教授、“红钻教授”； 2009年7月，被评为中山大学“三育人”标兵之“教书育人”标兵。 经典语录1.关于人生：·时间有限是过程精彩的必要前提。 ·高手总是寂寞的，做一个热水袋，温度很高却有很好的隔热层，暖人却不烫人。 ·全面、长远地看问题。很多问题的积压，是“冰冻三尺非一日之寒”，它的解决，也是“化冰三尺非一时之热”。 ·一批批学生重复着“学完-背完-考完-忘完”的永恒剧幕。 ·如果说死亡剥夺了生命的存在，那么不死亡就剥夺了生命的魅力。 ·任何人没有权利将另一个人的灵魂作为自己的牺牲品。 ·如果人是真真实实的生活过一次，那么只有本能的动物是被生活。 ·理智求真辨伪，它使人的判断、选择及行动建立在真实的信息基础上；功利趋利避害，保障生存；审美求美、求趣、求怡乐，使生活富有情趣；道德求善去恶，保障社会、人际生活的秩序。四者均衡，才是人生情感的和谐。 ·用记忆来代替思考，用背诵来代替鲜明的感知和对现象的认识，这是使儿童变得愚笨，以至最终丧失学习愿望的一大弊病。 ·有所作为，有所不为。对有可能的，尽力而为；没希望的，宜代偿（失之东隅，收之桑榆）或放弃（退一步海阔天空）。 ·自知、自觉与自为。——人之所以异于禽兽者 ·人际关系是相互的，有时会遇到如罗曼·罗兰所说的“那爱人者不被爱，被爱者不爱人，相爱的人又往往不能结合”这样的挫折，此时宜少点依赖感，多点自立心；少点占有欲，多点祝福心。不要企图担当超出自己能力的事情。 ·在逆境中韬光养晦，利用低潮期积蓄能量，积蓄希望。 ·大石落入水中，水浅时，它是礁石或暗礁，成为障碍或危险；水够深厚时，它非但不成为障碍，还成为海底的风景。 2.关于爱情：·爱虽无形，却很真实，无法强求，无法占有。 ·罗曼·罗兰说“我爱的人不爱我，爱我的人我不爱，相爱的人却不能结合在一起。”我还要加一句，结合在一起的人却往往不够爱。 ·萝卜青菜，各有所爱。他不爱你，不是因为你是一颗烂青菜，而是因为他喜欢的是萝卜。 ·什么是一见钟情？大概是一见就心醉，后来就心碎的感情。 ·根据边际效益递减原则，初恋是最美好的，如果随便谈恋爱，你可能就成为别人的第五，六块面包。 ·如果一个男人特别在乎你的外表，你可以不在乎他，因为这只是短期关系。 ·用短板理论来说，婚姻中只要有一个人痛苦，就不会有人幸福。 ·为什么红颜薄命？因为资源稀缺引起竞争，竞争引起集中，集中引起垄断，垄断引起反垄断。 ·有爱的生活是幸福的，为爱的生活是危险的。 ·有一个人整天陪你做饭，做琐碎的事，你却不把她当一回事？还要说什么婚姻是爱情的坟墓？ ·我需要的是在我不可爱的时候爱我，我可爱的时候谁都爱我。 ·成熟之爱是：因为我爱，所以我被爱；因为我爱你，所以我需要你。而不是反过来。 ·关于大学阶段的恋爱，古南永的四句忠告： ——可以，但不必刻意； ——遵循“可持续发展”； ——涵育养深厚； ——放长线钓大鱼…… 3、关于其它：·因为自私，法律是必要的。因为利他，道德是可能的。 ·道德重劝善，法律重惩恶。道德靠内在自觉，成本低，力度小；法律靠外在强制，成本高，力度大。没有法律，道德将力不从心；没有道德，法律将穷于应付。 ·以佛治心，以道治身，以儒治世。 ·法律是严格的底线，保障了社会秩序和稳定；道德有自由的高标，允许和保护了个人自由和活力。 ·“革命”（破“君权”）只是扬汤止沸，“革天”（破“神授”）才是釜底抽薪。 ·国家的政治现代化体现在政权的获得：从“数拳头”到“数人头”；政府：从统治、“牧民”到公共管理、公共服务；国民：从“被治”到“自治”。 古南永为所有大学生准备的“心灵快餐”心灵快餐11、“被录取到很不如意的专业，心情糟得很，真是欲进无味，欲退无路啊！” ——人生的关键不在于拿了一副好牌，而在于打好一副坏牌。 2、“我即将毕业，但基层的艰苦，学界的清贫，商界的智斗，政坛的……我都不想去工作了。” ——一定要参加工作，如很顺利，你会很幸福；如很坎坷，你将成为哲学家；而如果躲避，你将是nothing。 3、 “我很清高，看到许多人趣味低俗，心里很气愤，很孤独。” ——如果你问一只雄癞蛤蟆，美是什么？它回答说，美就是它的雌癞蛤蟆。你想和它争论一番吗？ 4、 “我好思考，常想很多问题，有时甚至难以入眠。我很苦恼，但又不愿意饱食终日无所有心。” ——一个人思虑过少，可能失去做人的尊严；一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。 5、 “我有很多梦想难于割舍，为此活得很痛苦。能否解脱呢？” ——确实，有梦的地方难免痛苦。但，无梦的地方是坟墓。 心灵快餐66、“ 我很要强，有人说我很虚荣，我心里承认，但又改不了，因为不想让别人小瞧。” ——虚夸是件美丽但不遮体的衣服，穿上它，除了增加自身负担外，还起什么作用？ 7、“ 我一向成绩优秀，名列前茅。但上学期考得很糟，很失败。我害怕失去优势地位，心里压力很大。” ——竞争是终身的，输赢是暂时的。 8、 “很想做个纯洁正直的人，但如果别人都不这样，我岂不要吃亏？” ——清白的良心是颗温柔的枕头，能使人睡得更香甜更安稳。 9、 “我对社会现实中的许多事情非常不满，可为什么那么多人在说好话？” ——秦皇汉武，盛世矣。但元曲中也有这样的句子：“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。” 10、“有抱负，但又有志大才疏之感。” ——庄子曰：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。” 心灵快餐1111、“贫穷鄙陋，生活艰难，压力很大，怎么熬？” ——铁锤能粉碎玻璃，也能锻造利剑。设想将来某一天，满怀豪情读贾岛诗《剑客》：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，为谁鸣不平？” 12、“看到社会上喧嚣脏乱，不知何处有让我安宁的净土？” ——一个人若不能在内心找到安宁，恐怕在哪里也无济于事。 13、“我自认是悲观主义者，常感悲沉，看到很多笑脸都显浮浅。可是，毕竟听到很多人、看到很多书上都说要‘笑对生活’。笑还是不笑？” ——关键是达观、乐观，而不是笑。如果头发已经花白，染黑它也不能改变年纪。如果不觉得欢心，何必强笑。 14、“我觉得失败很可怕，感到压力很大。” ——谁能永远顺利？人生的耻辱不在于输，而在于输不起；人生的光荣不在于永不仆到，而在于能屡仆屡起（拿破仑）。 15、“家庭连遭不幸，我心情忧郁，意志消沉，很宿命。怎么改变不幸的命运？” ——一个人在改变对命运的态度前，不大可能改变命运。 心灵快餐1616、“常常努力，可总难免出错，结果并不总令人满意，真是失望，有时甚至感到绝望。为何努力都是徒劳？” ——田里年年都可能长出稗草。哪个农民抱怨去年拔除稗草是徒劳？ 17、“如何摆脱被抛弃的感觉？” ——读几遍陶潜的诗：“亲戚或余悲，他人亦已歌；死去何所道，托体同山阿。” 18、“我憧憬的大学课堂是充满智慧、震撼心灵的，就像一场精彩的演讲。但现在我很失望，能学到什么呢？” ——我们吃过一些丰盛的大餐，也吃过很多日常饮食，味道当然平淡些。哪些使我们长成了健壮的身体？ 19、“我刚上大三，担心毕业后找不到好工作，考研又不想考本专业，跨专业据说又很难考，越想越不知怎么办好.。” ——大多数果实在成熟之前，都是味道苦涩的。何必这么快去品尝它呢？ 20、“我总是优柔寡断，患得患失，好像什么事都拿不起、放不下，很烦。” ——关键不在得失，若能得而无愧疚，失而无怨悔，得失的结果，就由它去吧。 心灵快餐2121、“我连遭不幸，心乱意伤。怎么这么倒霉？” ——“不幸”是所没人报考的大学，但它年年招生。能毕业的，都是强者。 22、“如何面对生活的痛苦？” ——不经历痛苦的心灵难于深厚仁慈。在生活的舞台上，要学会象演员那样去体验痛苦；此外，也要象旁观者那样对你的痛苦发出微笑。 23、“人要是不长大多好呀，我很怀念童年的轻松欢快。” ——是呀，要是禾苗都不长大多好呀，我们就可以吃迷人的青草，而不用煮饭了。 24、“有人说女性清纯才可爱，成熟才可靠。我很困惑，是保持可爱呢，还是追求可靠？” ——两者并不矛盾吧？如果不可靠，可爱能多久?如果不可爱，可靠又如何？ 25、“学业失意，生活艰难，前途渺茫。我总是心情忧郁，暗地里还经常流下泪水。怎么熬下去？” ——先找个没人的地方，对着镜子，努力笑一下，接着尽量再笑一下，然后提醒自己：来日方长，哭着也是生活，笑着也是生活，而笑着比哭着有更多的希望。 心灵快餐2626、“我被人骗了，损失惨重。曾经单纯的我现在对一切都很失望，还要不要活下去？怎样活下去？” ——先想想父母的养育之恩，再提醒自己：“现在命运逼我成为英雄，我要有生存下去的勇气：一、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识了生活的真相以后，依然热爱生活。二、不论经历了多少艰难于坎坷，不论体验了多少绝望与幻灭，人的一生，一定要是一曲生命的赞歌。 27、“亲人的期望、自己的信念，都是只许成功不许失败。我感到竞争压力很大，活得很累，几乎每天都很紧张。” ——以某种标准，平庸的人占绝大多数吧，包括我们多数人的父母，他们都算失败者吗？为什么占有资源、拥有财富、地位和名声算成功，而善良的心灵、美好的人格、天伦之乐就不算成功？ 28、“身边很多人充满着对实用知识和技能的崇拜。我很困惑，在这个世界上，技能就是一切吗？ ” ——曾有人评价法国政客塔列朗“什么都能做到，甚至行善。”你如何看待这一评价呢？ 29、“父母很关心我，老怕我受苦、吃亏，因此给我安排了很好的生活和前途。我有点不是滋味，但又耽于坐享其成。” ——别人替你安排的，可称作享受；自己辛劳得来的，才叫做幸福。 30、“上大学后，我发现自己默默无闻，有种既高傲又卑微的复杂心态，极想将来出人头地，名声显赫。但现在，看不到什么希望，觉得很没意思，成天在混日子。” ——据历史学家考证，皇冠不能治疗头疼。 心灵快餐3131、“世界变化太快了，e-mail,e-business,e-love……我来自农村，电脑水平很低，心里很惶恐，将来会不会跟不上社会，被e掉？” ——无论e什么，e都只是定语，主词仍然是mail,business,love…… 32、“远离家乡和亲人，感到很孤单，怎样交朋友？” ——交朋友的首要方法是自己要够朋友。 33、“刚开始时，我们宿舍同学关系很好，我很开心。现在渐渐淡下来，各忙各的，不再有那种家的氛围，我很失望。” ——刚孵出不久时，小鸡、小鸭长得差不多，都当作同伙，在一起长大。后来老鸭要下水，请你安慰一下难过的大鸡。 34、“害怕与人争论，害怕人心叵测，不敢敞开心扉与人交往，但又感到孤单，如何是好？” ——水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。 35、“我与男朋友相恋两年，可谓海誓山盟。但最近他不再对我关怀备至，而是常借口有事，不来陪我。我很担忧，如果他厌倦了我，我该怎么办？” ——如果能在心里对他说：“我盼望与你在一起，但没有你的时候，我也能过得好”，你肯定会更有魅力。 心灵快餐3636、“最近与女朋友分手了。和另一位好朋友的关系也难于为继。虽说男儿有泪不轻弹，但我内心感到很孤苦。” ——不是同一类鸟不能比翼齐飞。让各自都有一片天空吧，然后给自己一个信念：德不孤，必有邻。 37、“我性格内向。有位室友支配欲很强，老拿我开玩笑。我不想公开和他闹僵，但也不想一直忍下去，怎么办？” ——找个适当机会，写张纸条提醒他：戏言不能伤敌，但能伤友，包括室友。 38、“我本想竞选学生会某职，但看到有的人又是拉关系，又是拉帮派，心里凉了半截，进还是退呢？” ——到珠江边，想想唐诗“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，再作决定。 39、“看到有的竞争对手不择手段，我是进又为难，退又不甘。” ——争到的什么，会比一颗纯洁的心和一双干净的手，更宝贵更美好？ 40、“我很爱面子，希望每个人都对我有好印象，为此活得谨小慎微。但是，仍有人对我不以为然，我很不甘心。” ——岂能尽如人意，但求无愧我心。 心灵快餐4141、“在大学里，我虽兢兢业业，但仍很平凡，无论那方面都不突出，心里羡慕那些叱诧风云的同学。对自己，颇感失望。” ——绚丽的花未必结甜美的果，如牡丹、芍药；结甜美果实的花未必美丽耀眼，如枣花。 42、“我坚信有错误的人应受到严厉的惩罚与制裁。但有时，现实令我很气愤。为什么不能？” ——To err is human；to forgive，divine.何况，攻人之过勿太严，当思其堪受；教人之善勿太高，当使其可从。 43、“追求完美，喜欢至善，却不易与人相处，为什么？” ——凡事有度，过犹不及。《红楼梦》称妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。 44、“我与一位几乎无话不说的朋友闹僵了。她知道我的很多秘密，我很担忧，怎么办？” ——也算是一个教训吧。古人云：喜时说尽知心，到失欢须防发泄；恼时说尽伤心，到再好时应觉羞惭。西人称，与人相处最好保持一种“豪猪的距离”。据说豪猪浑身长满了刺，在天冷时为了御寒都想互相靠近利用体温，但又不能靠得太近，于是豪猪们就在谁也刺不到谁的前提下尽可能地靠在一起。 45、“一位可亲可敬的朋友，最近做了件很恶劣的事。我很震惊和伤心，对他对我自己都产生了怀疑。” ——光线强的地方，影子也比较黑。 心灵快餐4646、“我把握不好自我表现的分寸。自夸吧，别人说狂；谦虚吧，又怕被看作‘just so so’。” ——不要说自己有多好，别人一般不会相信；不要说自己有多坏，别人一般会相信的。更深刻地，鹦鹉能言，不离禽兽；桃李不言，下自成蹊。 47、“我埋头读书，交友甚少，不谙世故。有人说我书呆子，我不服气，自认不呆，但也很矛盾：我实在不愿变得世故，但又好像不得不世故？” ——明代吴从先感叹：“世情熟，则人情易流；世情疏，则交情易阻。甚矣，处生之难！”知此两难，也许可使矛盾的心坦然些吧。 48、“我曾相信‘善有善报，恶有恶报’，但现实告诉我，有德者未必有福，不义者未必遭祸。真是‘举头问苍天，天色但苍苍’呵！” ——悲愤无奈，人之常情。但也不妨冷静想想，我们既然承认名利换不来美德，为什么要向美德索取名利之类的报偿？ 49、“我即将毕业走向社会。在实习期间，了解到无论政界、商界、新闻界，都有许多身不由己的时候，有的还很丑陋。血气方刚的我，独善其身可能吗？同流合污等于助纣为虐吗？” ——若去了狼多的地方，不妨记住一句话：“为了不被狼吃掉，只好和狼一起嚎叫。”若去了人多的地方，记住另一句话：“美德未必使面容漂亮，但邪恶一定使嘴脸丑陋。” 50、“上大学以来，同学更多了，但好像更孤独了。” 心灵快餐51——人未成年而有孤独感，或已成年而无孤独感，都未必是好事。 51、“我在网上能与人很好地交谈，怎么在现实中也能做到如此潇洒自如？” ——有两个办法供参考：其一，不把现实中的对方当活人；其二，不把网络当避难所。 52、“同宿舍的同学不守纪律，卑鄙自私，很难相处。我觉得很难熬，能否换个宿舍？” ——生活好像乘bus，买票上车后，很难说会遇上怎样的旅伴，是否换辆车？ 53、“我们班男生很差劲，一次班级郊游爬山，路上女生抬东西，午间野餐时，他们却占据阴凉地方，我们晒得很！男生都还是小孩？” ——牛吃稻草鸭吃谷，各有各的福。替他操心干吗？下次不跟他玩就是了。 54、“我的个性向来独立特行，不过又时常感到孤单凄凉。难道注定今生无伴？” ——独坐尚有天可对，野行还有月相随，怎说无伴？ 55、“我这个人特别记恩，常思报偿，欠了别人情面，总挂在心里。有熟人说我太见外了，我不知怎么办好。” ——知恩图报，是人性的光辉，但报偿的方式、对象倒未必那么刻板。你吃过很多鸡下的蛋，喝过很多牛产的奶，都怎么报答她们了呢？ 心灵快餐5656、“在一些组织活动中，听到很多明显的假话套话，那些人好像挺吃得开，难道不要说真话吗？” ——真话可以不说，但说出的应是真话。如果不慎长了人耳人心，就远离鬼话弥漫的地方罢。大地丰盈，人间并不寂寥。 57、“据说找工作、谈恋爱，都是漂亮的脸蛋吃香。我只恨爹娘没给生个俏脸。” ——美脸只是推荐信，美心才是信用卡。 58、“我相信人生最大的幸福、最高的目标在于美满的爱情。但我对它没有把握，这个时代很多异性靠不住。” ——有爱情的生活是幸福的，为爱情的生活是危险的。 59、“我向往一见钟情的浪漫奇遇，不想接受循规蹈矩的平庸。有人说我的想法是危险的，会吗？” ——那要考虑两个问题：其一，三分钟就能泡熟的方便面，能有多少营养？其二，靠中了彩票谋生的人，世上能有几个。 60、“我对他情深意厚，他对我若即若离。我很不甘心，付出竟无回报？” ——首先，爱未必是被爱的理由；其次，你不想把自己硬塞给他吧？ 心灵快餐6161、“我不再爱他，但又开不了口说分手。不忍让他伤心，但自己又很累，很无奈。” ——不再爱时，说“不”便是至爱。不能给他幸福时，请给他自由。 62、“和恋人分手后，我觉得人生一片灰暗，干什么都没有兴趣了。” ——痛苦之余，也应想到：太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光线。 63、“我和父母亲很难沟通，尤其是父亲，对我简单粗暴，我怎么遇上了这样的爸爸？” ——儿子无法选择理想的父亲，但可塑造一个理想的自我，成为一个好父亲。 |
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