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中国汉译本《古兰经》之一。

译者

王静斋译。译者为现代知名阿訇，是涉猎甚广、译述颇丰的学者，仅《古兰经》之全译，曾奉献3种译本问世，其中流传较广，影响较大，再版、重印次数亦较多者为1946年译本。其特点为用汉语体文直译兼意译。译文中有不少夹注，译文后有编码释文共1943条，另有不少“附说”或“略解”。系大16开精装本，书眉有眉批式内容提要，每页均标有卷次和章节序数。译者治学严谨，一丝不苟。他在后记中说，古兰译文很难做到“语无晦文，字无晦义”，因为原经法微旨远，言简意赅，其深邃处，决非人的语言文字所能形容到尽处，对译经甘苦有深切体会，感到“冒昧译经，只不过稍具轮廓而已”。试举第2章第255节为例，以见译文特色之一斑：“安拉，除他永生支撑的以外，再无有主，他不被打盹与睡眠所制。天地间所有的惟他执掌。除去奉他的命令，谁是在他御前告赦的?他知道他们前面与后面的。除去他所意欲(使知)的以外，他们不深悉他的一些知识。他的尊威包容了天地，保护它俩在他不觉疲乏。他是尊大的，玄高的。”

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3种译本按其出版先后，被称为甲种本、乙种本和丙种本。甲种本于1932年在北平出版，是中国伊斯兰学者直接译自阿拉伯原文的第一个全译本，用文言体翻译，由北平中国回教俱进会刊行，精装本，署名王文清译。乙种本完成于抗日战争时期，多用经堂语，带注释，1942年在宁夏由私人捐资石印，为线装本，一函10册，字迹工整清晰，自称“非定稿”，仅印制60部，私人迄今尚有全套珍藏者，诚不可多得之珍本。丙种本系在乙种本基础上充实改译、不断完善而成，于1946年由上海水祥印书馆出版。即今流行之版本。