作品名称：《古剑篇》

作品别名：《宝剑篇》

创作年代：初唐

作品出处：《郭公行状》

文学体裁：七言古诗

作者：郭震

基本信息

作品原文

注释译文

作品鉴赏

作者简介

基本信息

【作品名称】《古剑篇》

【作品别名】《宝剑篇》

【创作年代】初唐

【作者姓名】郭震

【文学体裁】七言古诗

作品原文

古剑篇

君不见

昆吾铁冶飞炎烟①，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪②，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边③。

虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。

注释译文

【注释】

①昆吾：传说中的山名。据称山中有石名琨瑶（昆吾），冶石成铁铸剑，光如水晶，削玉如泥。

②龙泉：宝剑名。《晋太康地理志》：“县（今河南西平县）有龙泉水，可以砥砺刀剑，特坚利……是以龙泉之剑，为楚宝也。”

③“零落”句：据《晋书·张华传》载，张华见天上有紫气，问雷焕是什么原因？雷说是“宝剑之精上彻于天”，张便荐雷为丰城令前往寻剑，雷后来在县监狱的屋基下掘得一石函，中有双剑，一名龙泉，一名太阿。

【译文】

你没见昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰。出色的剑工倾注了多少一谣血，才铸出这把无双的宝剑名日龙泉。剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。为什么呵中途又遭抛弃，竟会在古狱旁的地下沉沦？虽然被泥土掩埋不能发挥作用，不凡的光焰仍然照亮了夜空。

作品鉴赏

这是一首咏物言志诗。相传是郭震受武则天召见时写的，“则天览而佳之，令写数十本，遍赐学士李峤、阎朝隐等”（张说《郭公行状》）。从此，这首诗广传于世。

“古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。据传是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。

诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。不难理解，在封建社会，面对至高至尊的皇帝陛下，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对于压抑于下层的士子来说，更会深受感奋。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。

张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。

作者简介

郭震

（656～713）唐代将领、大臣、诗人。字元振，魏州贵乡（今河北大名县）人。以字显。公元674年（咸亨五年）进士及第。曾官梓州通泉县尉，上《宝剑篇》（即《古剑篇》），为武后所激赏，授右武卫铠曹参军，进奉宸监丞。屡建边功，被擢为凉州都督。中宗时，迁左骁卫将军、安西大都护。睿宗即位，召为太仆卿。公元711年（景云二年）进同中书门下三品。公元712年（先天元年）为朔方军大总管；次年，以兵部尚书复同中书门下三品，封代国公。后因故流放新州，不久复起用为饶州司马，病卒于赴任途中。其诗豪壮雄奇，颇见气魄。有集二十卷，《全唐诗》存诗一卷，共二十一首。