| 词条 | 古都寻梦 |
| 释义 | 古都寻梦是一个摄影家（梅生）对皇城古老梦境的寻访，是一组记录古都北京的图片。古都北京，三千年历史，五朝都邑，八百载皇城，辉煌博大，无以尽数。 中文名：古都寻梦 作者：梅生 类别：摄影作品 创作题材：北京的古迹 年代：当代 简介卓然风范的城池宫苑，瑰丽雄浑的殿宇园林，沧桑幽寂的陵寝坛庙，晓风残月的古道边城，得天下之大观，极古今之一统。北京皇家景观建筑，居于世界同类之首，皆列于联合国《世界遗产名录》。建筑是人类居住形态，文化载体符号，早于典籍，大于器物，常人熟视无睹，哲人观之有思。建筑是凝固的历史，梅生的拍摄是对历史的哲理剖析。古都沉雄，皇城迷离，天地映照，阴阳含隐，如梦如诗。梅生对古城梦境的寻访，诗梦哲思，在高低俯仰的角度选择中，将浑重的哲思和绮丽的诗梦摄于平面的图像之中。 作者简介梅生是中国摄影家协会理事，学者型摄影家。自幼学习美术、书法，从事摄影记者、美术编辑、学术专栏主持二十余年，兼作艺术评论、音乐策划人、艺术院校客座教授。长于人文、地理、历史、风光类摄影专题的拍摄，主要作品有《古都寻梦——皇家文化系列》、《乡土中国——古代民居系列》、《雪域密藏——藏传佛教系列》、《高原阳光——西部风光系列》、《残荷遗韵——心理情感系列》、《沧海遗珠——世界遗产系列》、《集合打散——平面构成系列》等。 摄影足迹遍及中国所有省份及世界二十余个国家，曾在联合国、法国、日本、新加坡及中国十余个城市举办个人摄影展览，并以中国摄影家身份参与了国际国内二十余项重大摄影比赛与摄影展览的作品评选工作。近年来尤为注重“世界遗产影像学”体系的创立与整理，从人类文化学的角度以摄影的方式对于在中国的世界遗产进行了大量的拍摄与研究工作。连续三年在权威的《中国摄影》发表学术性文章二十余万字，作品二百余幅。鉴于在“世界遗产影像学”方面的开创性工作，2007年荣获由世界遗产基金会颁发的“世界遗产弘扬奖”。他精于思考，勤于创作，对中国摄影在文化深度层面上进行了有益的拓展，是中国摄影界具有代表性的摄影家。 故宫遗梦故宫是前朝遗址，逊帝宫阙，是为故地。皇家称谓曰紫禁城，紫薇正中，大内禁地。天上紫薇星，人间帝王城。他拍紫禁城，历时十载，尚未圆满。紫禁城是上天赐给天子的居所，对天充满敬畏之感。以摄影人之视觉角度剖析皇城建筑，仰角俯角，中轴贯通；广角长焦，驰骛八极。以地理空间上分布的建筑形式与历史时间上形成的人类活动相交而为坐标，乃是摄影人解读文明的手段。文明对话，摄影人拍建筑，以图片之“芥豆之微”切入历史文明，直观显见。视点深邃，角度特殊，苍茫幽寂的沉思 之中，心境亦陷入久远的历史。 史学家的线性思维和摄影人的视觉角度交织在一起，历史就会活动起来；快门开启的轻微响声，如久远历史的回声。徜徉古都十余载，快门开启之间，经常会有些虚幻的影像闪现在镜头里，其实只是一种非正常的观察状态，一种超越时空的心理感悟，或叫做灵感，或称为梦境，只是把眼睛的错觉和心灵的迷幻移接到镜头上，虚变为实，一个是另一个的梦。移花接木，摄影将瞬间固定，梦境成为现实。 颐和春梦颐和追梦颐和园是取“颐养冲和”之意，传统的中国人文涵养蕴含其中，中国最后一座皇家园林，封建社会建筑史的绝唱。名园四季，崇楼高阁，山水土木，皆入画图，是痴山醉水，是诗料画题。园林苑囿，神思飞扬的天地；皇家建筑，摄影人思想的天堂。 颐和续梦颐和园，天宇咸畅，春梦翩跹；摄影人心驰意迷，目不暇接，一幅江山长卷，景象万千，还未按动快门，心已沉入意境之中。气韵恢宏，是天子庭园；结构严谨，若榫卯相接；意境沉远，乃神机天阙。按动快门之间，呼天应地，计实当虚，次第变化，参差六合，诗情画意，境由心生。 西方建筑是焦点透视，中国建筑是散点透视。高远，平远，深远，意境渗透了诗人情怀，中国建筑是诗人的吟唱。颐园春梦，梦里颐园流淌着诗的韵律，摄影人在诗里流连，镜头里留住梦痕诗韵。 用文学家的情怀吟咏建筑；用建筑家的眼光看待历史；用摄影家的思想留住全部。 皇陵残梦帝王视死如生，于是把陵寝造的如同宫殿一般。明清两代，帝王生死更替，留下一座座皇陵，如王朝背影，在荒烟衰草，断碑残碣之中，演绎出一抹皇陵残梦。 山岚浮岫，旷野横云，狐兔奔走，鸦雀纷飞，断壁残垣的皇家陵寝，如同废墟，相机倚在残断的碑碣上思忖着前朝旧事。坐在废墟上，如坐在历史中。历史是时间的叠压，皇陵是历史的符记。符记，符号，印记，一段历史的证明。 梅生的三脚架立在萧瑟的秋风中，他轻轻按下快门，符记收进镜头，皇陵在底片上留下残破的梦境。一片黄叶悠然飘落，落在哑黑色的机身上。 皇陵神道，一头在天上宫阙，一头在地下墓穴，明楼宝顶如印如痕，沧桑残败，一个破碎的梦。让世人永远记住这段难以忘怀的残梦。 这残梦的感觉铭心刻骨，最终镌刻在钛合金的快门上。 坛恒拾梦坛是皇家祭祀场所，北京有五坛八庙之说，当以天坛为首。垣，墙也，一座伟大的墙，建了两千多年，谓之长城。古都寻梦，总有梦醒时分，有释梦者识之，仍是一段清醒的历史。 帝王谓之天子，是天的儿子。祭天为致重之礼，为祭天建造了天坛。知道了天坛的仪制之重，按快门时怀着一种虔敬。有云无风的蓝天下，汉白玉雕就的祥云石栏，要把那石坛穹宇浮上蓝天，接天贯地，蓝有十分，云有九重。凝神静气，仰望白日中天，总有一种感动。敬天法地，明白了影像的因缘。 面对那种情感寄托和精神升华的长城情节，摄影人无法做出准确的评述。面对一座被神化的大墙，情感的困扰妨碍了对长城本质的认识。重新认识长城必须变换角度，站在大地上仰望天空只能看到绚丽而虚幻的彩虹，站在太阳的角度俯视大地才能看到真实的生活。 在长城面前，已经浪漫过了，余下的时间，该做一些实际的事情。理念的基石，文化的界定，一幅照片，可以追寻山高水远；一块砖石，可以筑就万里长城。 古都寻梦部分图片展 |
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