《公开的情书》是一部思想上和艺术上有独创性的作品。写于1972年3月，在“四人帮”横行的那个乾坤颠倒的年代，四个主人公（真真、老久、老嘎、老邪门）半年间（1970年2月至8月）的四十三封书信，不仅形象地描画出文化大革命风暴中一代青年怎样走上了不同的生活道路；而且满怀激情地抒写了他们对于理想、爱情、事业和祖国命运的勇敢探索。

作品内容

作品特点

作者介绍

作品鉴赏

作品内容

《公开的情书》：是一部思想和艺术上有独创性的作品，它真实地反映了当时的中国青年面对的社会现实，塑造了一代青年的真实典型，是一群没有被“浩劫”压倒的青年的灵魂的呼声，书中四十三封信的基本内容是男女主人公对于青年普遍关心的思想、爱情、科学艺术和祖国未来命运的探讨。作者正是透过这种思想探讨，提示出这一代青年丰富的内心世界。

此书作于1972年，七年过后修改第二稿，出版于时代文艺出版社。从第一稿诞生时间（1972）上我们就可以知道，这部作品产生于一个复杂、独特因而广阔的现实背景。“文革”作为一个风云诡谲、荡涤了整个国家和社会的政治运动，它离今天已有30多年了，但它对我们整个民族性格心理，整个社会的文化思想的影响，可能是难以估量的。“学史可以明智”，过去虽然已然过去，但一个民族和一个时代曾经经历过的东西，虽然其有形的部分本身已经消失但其无形的部分（它在人们精神上留下的痕迹），却会在一代又一代人们的记忆中储存起来，成为我们民族性格的一部份，成为我们历史史书的一个章节。

作品特点

《公开的情书》是一个特殊体裁----书信体小说。情节很简单，但塑造出来的人物个性却鲜活真实，给人留下深刻的印象。主人公和“配角”一共才四位：真真，老久，老嘎和老邪门。（这些名字首先就带着作者桀骜不驯，自由舒展的个性体现）美丽而个性开朗，豪爽的女孩子真真，在文化大革命中属于家庭出身不好的那一类，虽然从名牌大学毕业但被分配到一个偏远的高原山村作小学教师；老久是某工厂实验室的技术工人，没有受过什么政治迫害为人桀骜，外表冷漠自负，但内心充满猛烈的激情。和别人不一样的是在那政治运动如火如荼的时候他却挑灯夜读，学外语看黑格尔哲学，探讨存在主义；老嘎是老久的朋友，一位画家，和真真是朋友；想要献身艺术但在残酷的现实面前十分苦闷。通过他真真认识了老久。老邪门和老久，老嘎是大学同学，他们拥有共同的理想，志同道合。老嘎和老久同时都爱上了真纯至诚、对爱情，对人生充满了理想渴望的真真；在43封他们四人相互的通信之后，老久和真真结为爱人，老嘎祝福他们并同时登上了前行的旅程。

作者介绍

靳凡，女，原名刘青峰。出生于40年代中期，山西人。60年代考入北京大学物理系，后因故转入中文系，文革期间毕业，分配到贵州省某县城中学当教员。1973年，调到郑州大学中文系任教。1978年，转入中科院自然辩证法通讯社，该单位现改为中科院科技政策与科学管理研究所，作者为副研究员。作者在文学上的成就，除《公开的情书》外，还有1986年在《走向未来》杂志的第二期上，以靳凡笔名发表的《太阳岛的传说》。该作者最有影响的成就不是在文学领域，而是在社会科学领域内。她的论著有四川人民出版社出版的“走向未来丛书”之一的《让科学的光芒照亮自己》，还有与他人合作的《兴盛的危机》、《论中国封建社会的超稳定结构》、《新十日谈》、《问题与方法》等。

作品鉴赏

《公开的情书》是一篇书信体小说，由四十三封书信组成。写于70年代后期，作者根据她与爱人及朋友们的通信，创作整理而成。当时名为“小红书”，以手抄稿和打印稿的形式，在青年人中间悄悄流传。1979年，正式刊登在杭州师范学院的学生刊物《我们》上。1980年1月，在文学刊物《十月》上第一次公开发表。小说一发表，就引起了社会，特别是青年读者的强烈反响，无论是支持还是反对的呼声都是非常尖锐的。大多数人都认为“这是一部思想上和艺术上有独创性的作品”，它“鼓舞了人们前进的勇气”，“像一道理想的闪电，拨亮了他们心灵中将要熄灭的火焰”。认为，小说的主人公们“寻找的才是真正的友谊和爱情”。也有人把小说看成是“写三角恋爱的，”是在“宣扬一种损人利己的道德观”。这篇作品之所以能产生如此大的影响，就是因为它真实地反映了那个时代，真实地塑造了那一代青年的不同典型，表现了他们丰富的内心世界。同时，作品真诚地探索了新一代人在理想、事典、道德、生活、爱情上所面临的许多尖锐的问题。小说背景是在70年代初期，祖国正席卷在一场动乱的风暴之下，真理沦丧，科学受到践踏，祖国的出路在哪儿？人生的价值在哪儿？徘徊、挣扎、失望、迷惘，一些人堕落了，成为丧失灵魂的骗子和市侩，如小说中的童汝和石田这类人；还有一些人在沉重的现实面前进行着冷静的思索和顽强的探求，用科学文化武装自己，去把握真理的光芒，如老久、老嘎、真真、老邪门等。《公开的情书》就是在这个背景下塑造了这样一批性格各异的青年典型。通过他们在大动荡的时代面前所选择的截然不同的人生态度，告诉读者，祖国的未来是有希望的，这希望寄托在像老久和他的朋友们一样的，在艰苦的道路上为祖国进行着不断地探索的一代青年身上。小说也是始终借此，贯穿着一个伟大爱国主义精神和革命理想主义精神的主旋律。而作品又把这一旋律紧密结合在以真真为中心的爱情纠葛之中，通过童汝、石田、与老久、老嘎、真真两类人对爱情完全不同的追求方式，表现了两种世界观的根本冲突。真真真诚、善良、纯洁、豪放的美好性格，从某种意义上说，是作品某种理想境界的象征。老久和老嘎对真真的爱，是对理想、事业、和真理的追求的一种表现。而真真与童汝和石田的决裂，是两种截然不同的人生理想的决裂。作品告诉人们，这种决裂才是更合乎道德的，而如果真真与石田苟且凑合下去，才是真正不道德的。作品大胆地提出了，新时代应有充满新思想、新道德的爱情标准，“这个爱情法则要求双方思想的基本一致。共同的爱好，共同的志向、共同的斗争才能使共同的生活充满乐趣，才能使人生和爱情的意义得到体现。建立在这样基础上的爱情才是崇高的、纯洁的、动人的。”在那个人性、人情、特别是爱情都深为禁区的时代，作品中就提出如此大胆的命题，也是使这篇小说能够产生重大的影响的原因之一。作品在写法上，采用的是书信体的形式，一方面有益于作者意图的抒发，另一方面，也使小说流于直白，作为小说，缺乏动感。但这些，都不影响这篇作品成为一篇思想内容深刻、感人至深的文学佳作。