格敦群佩是近代西藏佛教的史学家，他极具天分，为学勤奋，可惜天才不寿，仅活了四十六岁，影响了他史学上的成就。虽然如此，他的近二十种著作，都是藏传佛教非常重要的史学文献。

人物资料

人物生平

终年

著作

人物资料

格敦群佩是西康省（今青海省）的藏族人，清光绪三十一年（一九○五年），藏历第十五绕回之木蛇年，出生于西康省同仁县的秀明谢村。父亲名阿勒嘉坡，母亲白玛，他幼年的乳名叫阿勒多札。自幼就颖悟异於常儿，四岁即开始读藏文。未久，被探访者认定是多札活佛──同仁县玛札西曲寺的活佛转世，而迎接到西曲寺，施以转世灵童应受的传统教育。格敦群佩天资颖悟，学习努力，十三岁时即通达藏文的《文法三十颂》和《音势论》。文法三十颂又名《虚字论》，是藏文创始人图弥桑布札所著关于藏文构词造句的文法书，全书除前言外，有颂文三十首，故名。《音势论》，亦名《字音强弱论》，也是图弥桑布札的著作，书中有四大提纲，即对「何、由何、如何、为何」四者加以解脱。如何等前后加字，加於何等语基前後，当发生何等而音势变化及词义变化的规律书。同时，格敦群佩能作诗，会绘画，是一个多才多艺的天才少年。当时他曾作过一首名为〈遍善论〉的诗，的到师藏的赞赏，称为佳作。

人物生平

格敦群佩小时候就很聪颖，喜欢学习，4岁即去读藏文，被认为是多扎活佛的转生，父母便送他去扎西曲寺学法。7岁时其父多杰坚赞不幸去世，贪财如命的伯父霸占了他们家的全部财产，使他母子忍饥挨饿，相依为命；但格敦群佩仍一如既往地刻苦学习，13岁时不仅掌握了藏文文法《三十颂》和《音势论》，而且会作诗、绘画。这年他作了一首名为“遍善论”的诗，得到其他学者的称赞，誉为佳作。是年，进入隆务寺受戒出家，得法名格敦群佩。在那里他拜师学习因明学和内明学，由于聪慧过人，使很有名望的德东索嘉活佛和多活佛都感到十分惊异。15岁时，到甘南拉卜楞寺学习《释量论》。在那里开始立宗答辩，对答如流，深受该寺僧众的赞扬。火兔年（1927年），格敦群佩离开拉卜楞寺来到西藏，初到拉萨时寄居在一个名叫贡觉诺布的商人家中，后入哲蚌寺果莽经院鲁本康村，在格西喜饶嘉措大师等人门下继续学法，修法习经达7年之久。木狗年（1934年）夏，接受印度学者热胡拉之请，随同热胡拉去印度、斯里兰卡等地继续学习深造。去印之前，他们曾到彭波、热振、萨迦、夏鲁等一带的寺院考察，详细研究了噶当、萨迦教派的许多著作。

格敦群佩和班智达热胡拉于1938年离开西藏。去印度、斯里兰卡的途中，每经一地，每越一山，格敦群佩都—一绘成图。在印度，他游览胜地，观赏风光，拜师访友，学习经典。在哲琼地方他向一位女基督教徒学会了英语。当时有位名叫罗列赫的学者带他到印度西北部的凯诺地方，在那里他俩合作将藏文《释量论》和《青史》译成英文。然后到印度瓦拉纳斯学习梵文，整理翻译了邦噶拉王著的《雅希雅著作》一书。后转到斯里兰卡梵文大学学习梵文，在一年零四个月中，以优异成绩名列前茅。

后来格敦群佩在巴图纳图书馆帮助达桑嘎拉图雅搞研究工作，一面从克纳喇嘛丹增坚赞继续学习梵文，一面翻译印度迦里达沙著的《沙恭达拉》，此书又名《捉鸟女的故事》。他在印度等地共度过11个春秋，其间周游了印度、尼泊尔的各大名胜古迹，以及桑嘎拉地方。他对桑嘎拉地方的历史、宗教进行了深入的研究，撰写了《欲望论》，书中用大量的历史事实阐明了科学的重要性和妇女的作用。书中写道：“私事、村事、朝政大事，乃至乞丐的生计等等，诸凡大小事情岂能没有妇女呢！”

水鸡年（1945年），格敦群佩从印度回到西藏后，为了编著一部西藏历史《白史》，专门到一些留有古迹的地方进行实地考察，连一块碑文也从不放过，仔细考察研究，搜集资料，然后着手编写，于1946年基本成书。这是继《红史》、《青史》之后，又一部藏族王统史，对西藏各教派也有公正的论述。当他正专心致力于写作之时，腐败透顶的“噶厦”政府在英帝国主义分子黎吉生的纵容下，火狗年（1946年）四月以与共产党有染为莫须有的罪名（也有说他造假钞得罪了西藏地方政府），将他逮捕投入牢狱，施以酷刑，企图把平常和他有来往的友人和学徒都牵连进去。金虎年（1950 年）释放出狱。当和平解放西藏的消息传到拉萨时，格敦群佩心情极为激动，精神倍加兴奋。中央人民政府代表张经武同志进驻拉萨后，专门派人去看望他，为他治病。格敦群佩一面以万分感激之情，感谢中国共产党和人民解放军，一面又以无比愤慨，揭露噶厦政府勾结帝国主义的所作所为。

终年

他为了撰写一部西藏历史《白史》，特地到西藏留有古迹的地方考察研究，搜集资料，一九四六年编写完成。这是继《红史》、《青史》之後，另一部藏族王统史，对於西藏各教派也有客观的评论。由于他专心致力于写作，对於亲英的「葛夏政府」采取不合作态度，葛夏政府给他加上了个与「赤色分子」有勾结的罪名，於一九四六年四月，将他逮捕拘於狱中，施以酷刑，企图把他有关的朋友与弟子都牵连进去。格敦群佩不为之屈，羁押了三年馀，一九五○年获得释放。但终以长期羁押及受严刑，健康受损，受刑的後遗症日益恶化，延至一九五一年八月十日，医治无效而逝世，得年仅四十六岁。

著作

格敦群佩的著作除有《白史》外，还有《江湖游览记》、《龙树教义饰》、《斯里兰卡纪事》、《罗摩衍那传》、《声明录》、《雪山》、《微尘辨析》、《中观因明之深义》、《欲望论》、《印度八大圣地志》、《梵文宝藏》、《斯里兰卡上座部之达摩巴经》，还有藏译著《教诗》、《第七昼夜之话语》、《善女歌》、《三自性定》、《无我问》等。