| 词条 | 葛藟 |
| 释义 | 葛藟为葡萄科植物，果实味酸，不能生食，根、茎和果实供药用。同名亦有《诗经·国风·王风·葛藟》中的一首真正的流浪歌，抒写了流离在外的遭遇和忧伤。 中文名：葛藟 拼音：gě lěi 又称：千岁藟 开花季节：夏季 释义基本解释 词目：葛藟 拼音：gě lěi 1.植物名。又称“千岁藟”。落叶木质藤本。叶广卵形，夏季开花，圆锥花序，果实黑色，可入药。 （俗称“野葡萄”） 2.《诗经·王风》篇名。内容描写周室衰微，人民流离失所﹑求助不得的痛苦。后以"葛藟"借指流亡他乡者的怨诗。 植物简介学名：Vitis flexuosa Thunb.英文名：Gelü Grape 科名：葡萄科 Vitaceae 藤本，枝条细长，幼枝被灰白色绵毛，后变无毛。叶宽卵形或三角状卵形。长4—12厘米，宽3—10厘米，不分裂，顶端短尖，基部宽心形或近截形，边缘有波状小齿尖，表面无毛，背面主脉上有柔毛，脉腋问有簇毛。圆锥花序细长，有白色绵毛。浆果球形，熟后变黑色。花期5—6月，果熟期9—10月。 产各地，生于山坡、林边或路旁灌丛中；分布于广东、广西、云南、四川、陕西、湖北、湖南、江西、浙江、安徽、山东等省。 果实味酸，不能生食；根、茎和果实供药用，治关节酸痛；本种生长健壮、病虫害少，作葡萄砧木有寿命长、丰产等优点。 药用价值葛藟【拼音名】Gě Lěi 【别名】割谷镰藤、野葡萄、栽秧藤 【来源】葡萄科葛藟Vitis flexuosa Thunb.，以根、茎、果实入药。 【生境分布】长江流域、珠江流域及云南、贵州、山东。 【性味】甘，平。 【功能主治】 补五脏，续筋骨，长肌肉，果实可食。 骨节酸痛，跌打损伤：根皮用甜酒捣烂敷患处。 咳嗽，吐血：果3～5钱，水煎服。 积食：果、叶各5钱，水煎服。 【摘录】《全国中草药汇编》 葛藟汁【出处】《本草拾遗》 【拼音名】Gě Lěi Zhī 【来源】为葡萄科植物葛藟的藤汁 【原形态】 葛藟（《诗经》）又名：葛、柜鬯（《说文》），巨苽、蓷藟（陆玑《诗疏》），千岁虆、虆芜（《别录》），乌蛙、千岁木、栽秧藤、割谷镰藤、野葡萄。 【生境分布】 生长于山地灌丛内或林缘。分布湖北、江苏、浙江、江西、云南、广东等地。 【性味】 ①《别录》：无毒 ②崔禹镐《食经》：味甘，平、小冷 【功能主治】 补五脏，续筋骨，益气，止渴。 ①《别录》：主补五脏，益气，续筋骨，长肌肉，去诸痹。 ②崔禹锡《食经》：食之补五脏，以薯蓣为粉和汁煮作粥食，主哕逆。又合白蜜食之益。 ③《日华 本草》：止渴，悦色。 【摘录】《*辞典》 诗歌象征1. 《诗经·王风·葛藟》绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。 绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。 绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。 注释葛藟：藟，音垒，蔓长植物，所以长势连绵。 终：既， 远：音院，远离 兄弟：代指家人。 谓：呼喊， 顾：关心、照顾。 涘：音四，水边。 有：同“友”，亲近。 漘：音纯，河岸 昆：兄 闻：同“问”，问候。 译文葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。 葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。 葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。 赏析《葛藟》是一首真正的流浪的歌，抒写了流离在外的遭遇和忧伤。就常理而言，流浪遭遇的苦难多种多样，难以尽言，然而诗人却只选择了得不到父母兄弟关怀的侧面，应该说是抓住了根本，流浪的苦难最根本的正在于失去了亲情，所以又以葛藟起兴，正在于申言这种从伤怀与渴望的连绵不断，悠长不尽。旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《葛藟》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。 要义：一个流浪者埋怨得不到别人的同情和帮助。 诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”(同上)第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的葛藟对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。 2. 《国风·周南·樛木》南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 （参见百度百科“国风·周南·樛木”词条） 这两首诗里，都提到“葛藟”这样一种植物，所谓“葛藟”，说的更准确一点，应该是属于藤本植物的“藟”，普通老百姓叫它“野葡萄”。熟悉诗词文赋的话，“葛藟”这个名字会让人的唯美寄情的诗性意识从苍茫烟雨浸透的大地上飘渺扶摇起来，而“野葡萄”这个名字不需要任何的想象和自恋情节，它属于一切想到它看到它的人，在朴实粗砺的形态之下，有一种深藏起来的永恒性。 “葛藟”有缠绕、攀附的特点，《葛藟》中，正是利用这一点作为起兴的出发点，来思念亲人，感叹世态冷暖的。这种四野里缠绕漫生的情绪，是一种在心底里不能被遗忘的爱的镜子的反光，而斗转星移的生活，因不得以的生活，而改变了我们和骨血亲人之间的关系，寄子他人门中，这种生而为人的无奈感，正是缭绕我们心里，缠绕我们一生的，顾念所爱珍惜所爱的源泉。所谓“绵绵葛藟……”，正是无法割舍，无法忘记的柔软线条。在很多后世的诗作里，葛藟的柔弱影子后面，总隐含一种坚韧的性情，这是见到“葛藟”时，让人觉得温暖的地方。 在日常的生活里，我们总会看到脸色红润，容颜开阔，生活形态滋润自得的人。我们可能会想，福禄运命的光环正围绕着他们吧。《樛木》正是用葛藟的攀附曼木而得旺盛，来隐喻将有的复兴的美好前景。没有说出来的话是，要懂得深藏在攀附和缠绕之中的权谋和机变，也要懂得屈从。有人将《樛木》称做最早的“马屁诗”，是对文人的讽刺了。 然而，《易经》第四十七卦第六爻的爻词里，却告戒众人：深陷困境时，攀附葛藟，越是挣扎，越是受藤蔓缠绕和阻绊，于事无补，终会后悔。 |
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